VORREDE. Mit andern Städten feyert auch Basel das grofse Sæcularfest dieses Jahres. Und es ist dazu wohl berechtigt, befser berechtigt als manche andere Stadt. Nach Basel ist die neu erfundene Kunst gleich zu Anfang und unmittelbar durch einen Gehilfen Guttenbergs verpflanzt worden; sie wurzelte schnell und gut, und wie bald, wie lange, wie herrlich blühte sie! Vielleicht an keinem Orte mehr hat die Buchdruckerey mit so rüstigem Eifer und mit solchem Erfolge den beiden Aufgaben zugleich gedient welche die Menschheit im XV. und XVI. Jahrhundert bewegten, der Wiederbelebung der antiken Litteratur und der Verbesserung der Kirche; und gewiss, sie würde noch kräftiger von hier aus eingegriffen, Johannes Froben würde den grofsen Geist seiner Zeit in noch glanzvollerer Weise vertreten haben, wenn nicht derselbe Mann, dem Basel jene zwiefache Wirksamkeit zumeist verdankte, Desiderius Erasmus, in Dingen der Reformation bald lieber gedämpft als entzündet, mehr gehemmt als gefördert hätte. Von den ersten Anfängen der Basler Buchdruckerey bis zum Schlufs dieser classisch-reformatorischen Blütezeit ist es ein volles Jahrhundert; und wir mogen, indem auch wir den Johannistag begehn, uns wohl erinnern mit welchen Ehren da besonders drey Johanne hervortreten, die Grenzen und den Gipfelpunct der Blüte bezeichnend: Johannes Amerbach, Johannes Froben, Johannes Oporinus. Mit dem Ende des XVI. Jahrhunderts und von da an immer mehr und mehr sank in Basel die Kunst von ihrer früheren Hoche: sie theilte, wie zuvor die Lebenswärme und den Glanz des Ruhmes, so nun auch das kühle Zwielicht einer bescheidenen Zurückgezogenheit mit der Universitæt dieser Stadt. Erst nach der Mitte des XVIII. Jahrhunderts kam sie durch die genialen Erfindungen und die ausdauernde Emsigkeit der beiden Wilhelme Haas zu neuen und desto hoheren Ehren von Basel aus und aus den Haasischen Werkstätten ward für die ganze Welt der Mechanismus des Setzens und Druckens in den wesentlichsten Theilen umgestaltet, und der Ruf und der Gebrauch Haasischer Schriften verbreitete sich über Europa hin. Dazu dann die segensreiche Thætigkeit der Missions- und der Bibelgesellschaft, und seit einigen Jahrzehenden auch ein erneuter Aufschwung der Universitæt und des gesammten Schulwesens. Basels Buchdruck und Buchhandel geht der schoensten Zukunft entgegen, und fürchtet gleich dem an andern Orten einen widerholten Verfall nur dann, wenn die Schweizerischen Regierungen noch länger säumen den Nachdruck zu vernichten, und somit dem ehrenhaften Verlag die Grenzen des Auslandes offen zu erhalten. So darf denn wohl auch Basel, und nicht blofs mit einem selbstgefälligen Rückblick in die ferne Vergangenheit, sich den deutschen Schwesterstädten anschliefsen um sich auch zu freuen und zu jubeln und zu danken. Und es dankt und freut sich: das verbürgt die lebhafte Theilnahme mit welcher dem ersten Aufruf und den ferneren Vorbereitungen der Historischen Gesellschaft nicht blofs die schreibenden und druckenden Zunftgenofsen, sondern auch die übrige Bürgerschaft und, grofsmüthig unterstützend, auch die regierenden Behærden entgegengekommen sind. Unser Fest ist kein halbes, noch weniger ein Trauerfest. Recht eigentlich ein Ergebniss dieses gemeinsamen und gemeinsinnigen Wirkens ist vorliegende Geschichtsarbeit. Das Manuscript dazu haben auf Ansuchen der Historischen Gesellschaft zwey ihrer Mitglieder geliefert; die Kosten des Papiers, von dem Fabricanten, Herrn Thurneyfsen, ohnehin schon auf die uneigennützigste Weise ermæfsigt, sind aus den Geldern bestritten worden welche die Regierung, der Stadtrath, die Gemeinnützige und die Academische Gesellschaft zum Behuf des Festes verwilligt haben; Satz und Druck, der feyerlichen Gelegenheit gewiss sehr wohl anstehend, sind das Werk und die Gabe der Schweighauserischen Officin; die Holzschnitte hat die gesammte Buchdruckergesellschaft auf Kosten ihrer Lade anfertigen lafsen; die Zeichnungen endlich zu den meistentheils von Hrn Bachmann in Zürich gearbeiteten Holzschnitten verdanken wir der aufopfernden Bereitwilligkeit unsers Mitbürgers, des Herrn Malers Kelterborn.") Die Quellen nun welche aufser den reichen Schätzen der öffentlichen Bibliothek von den Herren Stockmeyer und Reber sind benützt worden, giebt das Büchlein selbst überall an: die bekannten bibliographischen Werke von Maittaire, Panzer, Seemiller, Braun, Laire u. s. f. und die grœfsern und kleineren Autoren über die Basler Localgeschichte. Zwey Vorarbeiten jedoch verlangen hier eine mehr ausführliche Erwähnung; eine besonders, die sogar als Leitfaden bei Abfafsung dieses Werkes darf bezeichnet werden. Es ist diefs eine handschriftliche Sammlung von biographischen und bibliographischen Bemerkungen zur Geschichte der Basler Buchdrucker, angelegt von Johannes Schweighauser, dem Gründer der nach ihm benannten Officin († 1806.), und theils aus archivarischen Quellen, theils aus den vorher bezeichneten Büchern, seltener aus eigener Anschauung der Originaldrucke geschöpft; verdienstlich durch Fleifs und Sorgfalt, aber eben nur angelegt, noch nicht geordnet, gesichtet, vervollständigt, ausgearbeitet. Diefs Geschäft verblieb unsern Verfafsern. Sie wurden dabei, zum Theil wenigstens, unterstützt durch ein andres handschriftliches Werk, den vierten Theil von Prof. Johann Christoph Becks († 1785.) Gelehrtem Basel, welcher die Buchdrucker dieser Stadt abhandelt: eine Sammlung 'die auf *) Was aufserdem noch dieser Anlafs ins Leben gerufen hat, ist eine Denkmünze mit Joh. Frobens Bildniss, nach dem Holbeinischen Gemælde geschnitten und geprægt von Bovy in Paris; ein Festprogramm, gedruckt von Hrn Bahnmaier (Spittler & C.); eine Sammlung von Festgedichten in deutscher, englischer, franzosischer, italianischer, lateinischer, griechischer und hebræischer Sprache, gedruckt von den Herren Seul & Mast; und endlich aus der Basler Ausgabe des verdeutschten Neuen Testaments von 1522. einige Probestücke in Stereotypendruck von Hrn Geering (dessen Schwiegervater, Hr Schneider, mit einem und demselben stehenden Letternsatz bereits 90,000 Bibeln gedruckt hat). Nach dem Fest werden noch die beiden Festreden des Hrn Antistes Burckhardt und des Hrn Rectors der Universität und Præsidenten der Historischen Gesellschaft, Professor Hagenbach, bei Hrn Schneider in Druck erscheinen. erschöpfende Vollständigkeit noch viel weniger Anspruch macht, indessen schätzbar ist wegen mancher ergänzenden Notiz, welche dieser gelehrte und in der hiesigen Bibliothek wohl bewanderte Mann an die Hand giebt.") Unterstützt von einem so reichlichen Material, haben die beiden Verfafser mit Lust und Liebe und bei der drängenden Zeit mit um so lebhafterem Eifer das übernommene Werk einer Basler Buchdruckergeschichte bis auf deren letztes Ende hin, bis auf den heutigen Tag fortgeführt. Aber bereits ist das Fest vor der Thür, und die Officin vermag, soll anders diese historische Gabe nicht post festum kommen, dieselbe nicht mehr fertig zu schaffen. So sehen wir uns denn mit Bedauern genoethigt abzubrechen und abzuschneiden, noch ehe ein rechter Abschnitt da ist, und statt einer Basler Buchdruckergeschichte nur Beitræge zu einer solchen zu liefern, worin dann die Anfangszeit bis auf Froben unverkürzt behandelt wird, aus der zweyten Periode jedoch blofs Johannes Froben mit seiner Familie (Hieronymus Froben, den beiden Herwagen und den beiden Episcopen), Johannes Bergmann von Olpe, und die Familie der Petri. Und zwar hat jenen ersten Theil Hr Stockmeyer, den letzteren Hr Reber bearbeitet. Es kommt nun auf die Theilnahme des Publicums an, ob und wann das noch übrige gleichfalls dem Druck könne übergeben werden. In den Wünschen sowohl der Verfafser als der Verlagshandlung liegt solch ein zweytes Heft natürlich; dasselbe würde aufser der spætern und neueren Geschichte alle etwanigen Ergänzungen und Berichtigungen dieses ersten, und anhangsweise auch eine Darstellung der anonymen Basler Drucke, so wie ein alphabetisches Namen- und Sachregister enthalten. Inzwischen werden diejenigen Buchdruckerzeichen, deren Eigner bis jezt noch unerledigt sind, bereits auf den letzten Blättern des vorliegenden Heftes mitgetheilt. Diese Genugthuung wenigstens sollen die Buchdruckergesellschaft und Hr Kelterborn haben. Indem ich schliefslich den wifsenschaftlichen Werth dieser Schrift in Erwägung ziehe, stellt sich mir als unvorgreifliches Urtheil Folgendes *) Das Schweighauserische Manuscript ist von der Familie, das Beckische aus der Bibliothek des Frey-Grynæischen Instituts, dessen Vorsteher der Verfafser gewesen, von dem jezigen, Hrn Prof. Hagenbach, gütigst zum Gebrauch überlafsen worden. heraus. Das Hauptverdienst ist, als nothwendige Folge der localen und personlichen Concentrierung, die individuelle Belebtheit und die klare Übersichtlichkeit des anderswo unter allerley Rubriken zerstückten und verzettelten Stoffes. Neues und Unerhœrtes wird man freylich nicht so viel finden: Panzer hat seinen Nachfolgern keine so reiche Lese übrig gelafsen als Maittaire den seinigen. Doch fehlt es auch keineswegs an solchen für die Gelehrten- und Büchergeschichte immerhin bedeutenden Resultaten. Dahin gehoert die Feststellung des Jahres 1472. als desjenigen, in welchem der älteste Basler Druck spätestens erschienen ist (S. 7.); dahin auch die Vindication der neun Bibelausgaben «Fontibus ex græcis 1479. bis 1489. als eben so vieler Erzeugnisse der Amerbachischen Presse (S. 37). Also zum mindesten 1472. das älteste Basler Druckjahr. Wir wollen daran noch einige weitere Folgerungen anzuknüpfen suchen. Einmal diese. Panzer (Annalen d. ältern deutschen Litteratur I, 13. n° 11.) möchte die vierte unter den vorlutherischen deutschen Bibeln die er aufführt, um des schweizerischen Dialectes willen in welchem sie abgefafst ist, gerne der Stadt Basel zuerkennen, trægt aber doch wieder Bedenken, und versetzt sie dem Dialect zum Trotz lieber etwa nach Nürnberg oder nach Strafsburg, da ja die Buchdruckerey in Basel erst mit dem Jahre 1474. begonnen habe, diese Bibel aber wahrscheinlich früher gedruckt sey. Wir haben jezt ein früheres Datum: vielleicht ist damit auch Panzers Bedenklichkeit beseitigt. Sodann steht nun (vgl. S. 7. 8.) der älteste Basler Druck nicht mehr um zwey oder gar um vier Jahre zurück hinter dem ältesten Druckwerk der Schweiz überhaupt. Ein früheres Datum als jenes giebt es für unsere ganze Heimat nicht. Denn die Jahrszahl 1470. in der Unterschrift des zu Beromünster im Canton Luzern gedruckten Mammotrectus ist sammt dem ganzen Buche nur der Mainzer Ausgabe desselben von 1470. nachgedruckt, und das wahre Druckjahr ist frühestens 1474 (s. Eberts Bibliogr. Lexicon n. 12,890). So bleibt auch für Beromünster kein älteres Datum als 1472, das Datum der ersten dort gedruckten Ausgabe von Roderici Speculum vitæ humanæ. Der älteste Basler Druck ist spætestens von 1472. |