El santoral costarricense: fiestas y tradicionesEditorial de la Universidad de Costa Rica, 1998 - 400 páginas |
Dentro del libro
Resultados 1-3 de 48
Página 144
... maíz sazón , dulce , olores , jenjibre y agua ; tiste de maíz molido , cacao , dulce , y a veces , olores ; y finalmente guaro de cabeza que no lo compran , sino que es hecho por ellos mismos . Este último es ahora prohibido por la ley ...
... maíz sazón , dulce , olores , jenjibre y agua ; tiste de maíz molido , cacao , dulce , y a veces , olores ; y finalmente guaro de cabeza que no lo compran , sino que es hecho por ellos mismos . Este último es ahora prohibido por la ley ...
Página 401
... maíz o el cacao . Se emplea una piedra moledora ( mano ) , con movimiento de vaivén para moler los granos de maíz cocidos y convertirlos en masa . Manos y metates son asociados originarios del valle de Tehuacán , Puebla , México , hacia ...
... maíz o el cacao . Se emplea una piedra moledora ( mano ) , con movimiento de vaivén para moler los granos de maíz cocidos y convertirlos en masa . Manos y metates son asociados originarios del valle de Tehuacán , Puebla , México , hacia ...
Página 420
... maíz tierno y azúcar ; en Guanacaste , es cocido al vapor . tamal mudo . m . Masa de maíz con frijoles molidos o queso . Es hervido . tamal pisque . Veáse pisque . tamal tonto . m . El último tamal de cerdo que se hace con los ...
... maíz tierno y azúcar ; en Guanacaste , es cocido al vapor . tamal mudo . m . Masa de maíz con frijoles molidos o queso . Es hervido . tamal pisque . Veáse pisque . tamal tonto . m . El último tamal de cerdo que se hace con los ...
Términos y frases comunes
24 de diciembre acompañado actual adornar agua ahora alegre Ángeles antigua baile blanco buena cabeza calles camino canto Carmen Cartago casi celebrar cerro cielo ciudad cofradía colores común conoce construyó corridas Costa Rica costumbre cristianos Cristo Cruz cuatro debe decir dedicada dejaba devoción días dice diciembre Domingo dulce entonces eran erigió ermita esperanza estaba familia fiesta flores frente fueron gente grandes hijo horas hubo iglesia imagen imágenes indios Jesús José lado largo llama llegar llena lleva luces luego madera maíz María mayordomo medio mejor mirada misa moros muchachos mujeres música negro niños noche nombre nuevo padre parecía parroquia paso patrón pequeño plaza poco podía ponían primera procesión pueblo puerta queda Ramos religiosas representa rezo rosario sacar sala Santa seguía sentido siglo suelo tarde templo tenía término tierra tocando toma trabajo tradición turno último valle veces vecinos velas venían vestidos viene Virgen vista viva