Versionis

PONT. illa versio, quæ in Summario Causæ tam maA. VIII. gnis elogiis in Coelum tollitur. Cardinalis de Aguirre Hispanus Croisetum Gallum reprehendit, tanquam in Hispanico idiomate parum versatum. Si quis vero Traductoris Galli partes suscipiens, Cardinalem Hispanum, tamquam fides exaGallicæ linguæ minus peritum reprehenderet, minanda. totum Judicium in ancipiti hærere necesse esset. Quare, ut hujusmodi difficultatum involucra tollantur, Nostræ curæ erit aliquem invenire in utroque idiomate probe, pariterque versatum, cujus diligentia rei veritatem in claro positam tuto dijudicare possimus.

Et obje

Novimus præterea, non Tibi ignotum esse Opus de Revelationibus, et Visionibus, ab Eusebio Amort Canonico Regulari Lateranensi ediAmort. tum Anno MDCCXXIV., in quo præfata qui

ctiones Eusebii

latione Decreti.

dem Censura Parisiensis Facultatis reprobatur, sed aliæ, ac diversæ objectiones fiunt adversus Mysticam Civitatem Dei. Cui novo Censori fuse respondit doctus quidam Ordinis Vestri Professor Frater Didacus Gonzalez Mattheo Hispanus, qui suas Responsiones Nobis dicatas superiori Anno MDCCXLVII. Matriti edidit, Nobisque transmisit. Harum quoque objectionum, et Responsionum examen fieri debet, et a Nobis, Deo adjuvante, fiet, antequam de Mystica Civitate Dei sententiam proferamus, quum nullam in hoc gravissimo Judicio diligentiam supervacaneam fore judicemus.

Conclusio Hæc erat, quæ tibi innotescere volebamus. cum pro- Nunc ea, quæ in præfata Congregatione Particulari coram Nobis deliberata fuerunt, in summam colligendo, sequens Decretum, de ejusdem Congregationis consilio atque unanimi sensu, edicimus; nempe : Ex hactenus deductis non constare, prout oportet, in casu et ad effectum, de quo agitur, quod Opus inscriptum Mystica Città di Dio, sit Opus Venerabilis Servæ Dei sororis Mariæ a Jesu de Agreda; ex gratia tamen speciali, Postulatoribus indulgeri, ut in Causa Beatificationis, et Canonizationis ejusdem,

ad

ad ulteriora procedatur, ita tamen, ut dubium ANNO super Virtutibus non absolvatur, nisi prævio ite- 1748. rato novo definitivo Decreto, aut a Nobis, aut a Nostris Successoribus, præmissis, uti supra, respective præmittendis, edendo; in quo, vel statuatur Opus prædictum non esse Servæ Dei, vel, constito esse Opus ejusdem, definiatur, nihil, vel in eo, vel in aliis Operibus ejusdem Servæ Dei, reperiri, quod sit contra Fidem, bonos mores, vel quod sapiat doctrinam aliquam novam, et peregrinam, atque a communi sensu Ecclesia, et consuetudine alienam, juxta præscripta in Decretis Urbani VIII. Tibi, Dilecte Fili, universoque Ordini tibi commisso, Benevolentiæ Nostræ pignus, Apostolicam Benedictionem impertimur.

tif. anno

Datum Romæ apud S. Mariam Majorem die Dat. Pondecima sexta Januarii millesimo septingente- VIII. die simo quadragesimo octavo, Pontificatus Nostri Anno VIII,

16. Jan. 1748.

PONT.

A. VIII. mmmmmmmmmmmmmnnmmmmmmmmmm

XLVII.

Proc

mium.

DE ORDINE

Servando in Causis super nullitate Professionis

Regularis.

BENEDICTUS EPISCOPUS

SERVUS SERVORUM DEI

Ad perpetuam rei memoriain.

I datam hominibus fidem frangere, conventionesque eas, quæ ab humanis legibus robur accipiunt, abrumpere, ac violare non licet ; multò magis necesse est obligatum Deo mentis propositum immutabiliter servari, Nosque præsertim, utpote sacrarum Legum custodes a Deo constitutos, oportet earum pactionum, quæ Divino et Ecclesiastico jure indissolubiles sunt, perpetuam firmitatem, et observantiam asserere. Eam ob rem jam usque ab Anno Incarnationis Dominicæ MDCCXLI. Pontificatus Nostri II., Apostolicas Literas dedimus, incipientes Dei miseratione, in Bullario Nostro deinde (†) Hujus editas Tom. I. num. 33. (†), quibus certum præEdit.vol. scripsimus ordinem, in Tribunalibus EcclesiaI. p. 166. sticis servandum, quum in ipsis discuti et de

finiri deberent Causæ, in quibus de nullitate alicujus matrimonii contracti ageretur; non eo quidem consilio, ut si quod forte matrimonium cum impedimento aliquo dirimente initum fuisset, de illius nullitate judicium postulari, aut fieri prohiberemus; sed, ut in hoc gravissimo a Sancti- judicii genere, in quo de sacro Connubiorum Sua foedere agitur, pleniori veritatis elucidationi præsori- consuleremus; utque Judices, non sine certis

Methodus

tate

bus.

sima cognitione omnium, quæ ad rem maxime ANNO conducunt, hujusmodi vinculum ex tot ratio- 1748. nibus insolubile, sententiis suis, tamquam ir- pa in cauritum ab initio, dissolverent. Cujus quidem sis matri. Constitutionis utilitas, Deo favente, ad hunc moniali. diem aperte comprobatur: quum ex eo tempore, neque tot Cause super prætensa Matrimoniorum nullitate in Tribunalibus pendeant; nec tam frequenter, ut antea, Nobis exhibeantur preces pro obtinendis dispensationibus super Matrimonio rato, et non consummato : dum scilicet ante omnium oculos propositæ sunt difficultates paulo quidem majores, sed omnino justæ, quæ, ex novo ordine a Nobis statuto, cuilibet superandæ se offerent, antequam optatum finem assequatur.

Ex eis.

or.

Quemadmodum itaque pro Matrimoniis car- dem ratio nalibus a Nobis provisum fuit, ita nunc de nibus staspiritualibus animarum nexibus, de Religiosis tuit no videlicet utriusque sexus Regularium Professio- yum nibus, pari ratione statuere decrevimus: ni- dinem mirum certam normam ac methodum tradere, præscribere quam observare debeant Judices Ecclesiastici, pro judiciis quoties judicia super nullitate Professionum in aliquo Ordine Regulari a Sede Apostolica ap- litate Piosuper nul. probato factarum, coram ipsis agitari contingat; fessionum neque id quidem ad hunc finem, ut aditus in- Regular, tercludatur iis, qui justis de causis hujusmodi actiones intentare velint, ac postulent, Professionem a se factam ex capite nullitatis, irritam declarari; sed, ut ipsi Judices rerum veritatem in specie dignoscere, suasque sententias indubiis fundamentis innixas proferre valeant; ac ne unquam, ex ignorantia factorum, aliquem decernant solutum vinculo, dum is forte, valida solemnium votorum professione emissa, Religioso Ordini, cui nomen dedit, re ipsa ma. neat adstrictus. Qua ex methodo a Nobis tradenda hunc fructum, similiter obventurum speramus, ut et rariores in posterum in Tribunalibus futuræ sint Causæ super prætensa Professionum nullitate; et qui deinceps hujusmodi

PONT. nullitatis declarationem in foro externo obtiA. VIII. nuerint, et consequenter a Religione discesserint, non amplius anxia, aut male tuta conscientia vivant, ac propterea ad Nos, aut ad Officium Pœnitentiariæ Nostræ Apostolicæ, ut non semel evenisse novimus, confugere cogantur, occultato (ut moris est) in precibus nomine, fatentes sententiam super Professionis nullitate pravis artibus extortam a se fuisse, decepto judice, vel per mendacia in facti expositione adhibita, vel per corruptos Testes; ideoque flagitantes, ut ex gratia, et dispensatione Apostolica, facultas manendi in sæculo ipsis indulgeatur.

Reclama

sus

Ut autem ordinate procedamus, distinguentio adver- dum initio est inter Regulares illos, qui intra Pro- quinquennium a die factæ Professionis, de ilfessionem lius nullitate actionem promovent; et eos, qui intra quin post elapsum quinquennium reclamant. Quod quennium ad priores attinet, celebre est de illis decretum quatenus admitta Sacræ Tridentine Synodi sess. 25. de Regular. tur ex De. cap. 19. in hæc verba : Quicumque Regularis creto Con- prætendat, se per vim et metum ingressum esse cilii Tri- Religionem, aut etiam dicat, ante ætatem debi

dentini.

tam professum fuisse, aut quid simile, velitque habitum dimittere quacumque de causa, aut etiam cum habitu discedere, sine licentia Superiorum ; non audiatur, nisi intra quinquennium tantum a die Professionis, et tunc non aliter, nisi causas quas prætenderit, deduxerit coram Superiore suo Quod De- et Ordinario. In quo sane decreto licet in litera Virorum Regularium dumtaxat mentio fiat, nietiam Mo- hilominus etiam fœminæ Religionem professæ comprehenduntur, quum ex regulis juris, masculinum genus etiam fœmininum includat, ubi una eademque causa pro fœminis æque, ac pro masculis militat. Quamvis autem Decreti verba satis clara sint, variæ tamen quæstiones circa eorum sensum, ac vim excitatæ fuerunt.

cretum

niales

comprehendit.

Et pro

Quum etenim ibi sermo dumtaxat sit de Recedit gulari Professo, qui suam Professionem nullam que in ca- fuisse contendat: Quicumque Regularis præten

æ