Resumen histórico-crítico de la literatura española: segun los estudios y descubrimientos más recientesSaturnino Calleja Fernández, 1876 - 446 páginas |
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... creer que estas manifestaciones poéticas de la lengua éuskara se vengan dando desde la más remota antigüedad . Proba- blemente antes que los celtas restringieran el poderío de los iberos , habría ya versolaris y lloronas . Pero la ...
... creer que estas manifestaciones poéticas de la lengua éuskara se vengan dando desde la más remota antigüedad . Proba- blemente antes que los celtas restringieran el poderío de los iberos , habría ya versolaris y lloronas . Pero la ...
Página 47
... el cantor popular pudiese retenerlos en la memoria , y no fatigase á su auditorio recitándolos . Lo racional es creer que lo que denominamos tan impropiamen te Poema de Cid , es una copia seguida de LITERATURA ESPAÑOLA 47.
... el cantor popular pudiese retenerlos en la memoria , y no fatigase á su auditorio recitándolos . Lo racional es creer que lo que denominamos tan impropiamen te Poema de Cid , es una copia seguida de LITERATURA ESPAÑOLA 47.
Página 50
... creer en agüeros , se vé cómo en el pri- mer canto de los coleccionados en el códice de Per Abat , están todos los sentimientos fundamentales del alma castellana , según ella es , con sus buenas y malas partes , aunque predominando las ...
... creer en agüeros , se vé cómo en el pri- mer canto de los coleccionados en el códice de Per Abat , están todos los sentimientos fundamentales del alma castellana , según ella es , con sus buenas y malas partes , aunque predominando las ...
Página 66
... creer en un Berceo de doble y aun opuesta natu- raleza literaria , pues nada tan diverso , dentro de las condiciones comunes del mester de clerecia , como el estilo , manera y carácter revelados respectivamente por el autor de los ...
... creer en un Berceo de doble y aun opuesta natu- raleza literaria , pues nada tan diverso , dentro de las condiciones comunes del mester de clerecia , como el estilo , manera y carácter revelados respectivamente por el autor de los ...
Página 158
... creer y á servir á Dios , Dios de todos ! ( 1 ) Es una im taeión del libro de Valerio Máximo . Dictorum factorumque memorabilium , que en 1447 habia traducido al lemosin Fr. Antonio Canals , y en 1479 al castellano ( de la tra- ducción ...
... creer y á servir á Dios , Dios de todos ! ( 1 ) Es una im taeión del libro de Valerio Máximo . Dictorum factorumque memorabilium , que en 1447 habia traducido al lemosin Fr. Antonio Canals , y en 1479 al castellano ( de la tra- ducción ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 308 - No me mueve, mi Dios, para quererte, el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.
Página 362 - ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños sueños son.
Página 234 - Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte, contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando...
Página 234 - Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar que es el morir: allí van los señoríos derechos a se acabar y consumir...
Página 282 - ¿O cuál es más de culpar, aunque cualquiera mal haga, la que peca por la paga o el que paga por pecar? ¿Pues para qué os espantáis de la culpa que tenéis? Queredlas cual las hacéis o hacedlas cual las buscáis.
Página 224 - Este que veis aquí, de rostro aguileno, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos, y de nariz corva aunque bien proporcionada ; las barbas de plata...
Página 260 - El aire se serena y viste de hermosura y luz no usada, Salinas, cuando suena la música extremada por vuestra sabia mano gobernada. A cuyo son divino mi alma que en olvido está sumida, torna a cobrar el tino, y memoria perdida de su origen primera esclarecida.
Página 132 - Por nascer en espino La rosa, yo non siento Que pierde, ni el buen vino Por salir del sarmiento. Nin vale el azor menos Porque en vil nido syga, Nin los enxemplos buenos Porque judío los diga.
Página 28 - Erutar, Sancho, quiere decir regoldar, y éste es uno de los más torpes vocablos que tiene la lengua castellana, aunque es muy significativo ; y así, la gente curiosa se ha acogido al latín...
Página 276 - Era del año la estación florida En que el mentido robador de Europa [Media Luna las armas de su frente, Y el Sol todos los rayos de su pelo], Luciente honor del cielo, 5 En campos de zafiro pace estrellas...