La liberté religieuseCharpentier, 1858 - 434 páginas |
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... C'était un véritable interdit ful- miné contre la liberté d'enseignement . Citoyen d'un pays où l'on peut tout dire , l'évêque de Gand usait largement de la liberté qu'il condamne chez les autres ; ce n'est pas nous qui l'en blâmerons ...
... C'était un véritable interdit ful- miné contre la liberté d'enseignement . Citoyen d'un pays où l'on peut tout dire , l'évêque de Gand usait largement de la liberté qu'il condamne chez les autres ; ce n'est pas nous qui l'en blâmerons ...
Página 10
... c'était ac- cepter la complicité de temps odieux , et préparer le retour de la violence . L'homme est ainsi fait qu'il passe vite de l'idée à l'action . Prouvez - nous qu'à un jour donné un parti a bien fait d'écraser ceux qui ne ...
... c'était ac- cepter la complicité de temps odieux , et préparer le retour de la violence . L'homme est ainsi fait qu'il passe vite de l'idée à l'action . Prouvez - nous qu'à un jour donné un parti a bien fait d'écraser ceux qui ne ...
Página 48
... c'était le droit d'impunité . Il n'y avait pas d'exemple d'un évêque jugé par ses pairs . « Si par malheur , écrit Fleury ' , il se trouve un évêque 1 Discours sur la liberté de l'Église gallicane ( édit . de 1818 , dans les Nouveaux ...
... c'était le droit d'impunité . Il n'y avait pas d'exemple d'un évêque jugé par ses pairs . « Si par malheur , écrit Fleury ' , il se trouve un évêque 1 Discours sur la liberté de l'Église gallicane ( édit . de 1818 , dans les Nouveaux ...
Página 49
... c'était à Rome un dogme reçu , que le Pape avait la sur- veillance spirituelle et morale de la chrétienté ; au besoin l'excommunication lui donnait le droit de réduire les souverains à l'obéissance , et lui permet- tait même de délier ...
... c'était à Rome un dogme reçu , que le Pape avait la sur- veillance spirituelle et morale de la chrétienté ; au besoin l'excommunication lui donnait le droit de réduire les souverains à l'obéissance , et lui permet- tait même de délier ...
Página 51
... C'était une révolution à reculons et un jeu sûr pour tout perdre . De nos jours , cette Constitu- tion , ou du moins les principes qu'elle proclame , ont trouvé un défenseur habile et convaincu dans un homme d'une foi ardente et d'un ...
... C'était une révolution à reculons et un jeu sûr pour tout perdre . De nos jours , cette Constitu- tion , ou du moins les principes qu'elle proclame , ont trouvé un défenseur habile et convaincu dans un homme d'une foi ardente et d'un ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 388 - No me mueve, mi Dios, para quererte, el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.
Página 12 - Le droit de manifester sa pensée et ses opinions, soit par la voie de la presse, soit de toute autre manière, le droit de s'assembler paisiblement, le libre exercice des cultes ne peuvent être interdits. La nécessité d'énoncer ces droits suppose ou la présence ou le souvenir récent du despotisme.
Página 290 - ... sémitiques doivent être envisagées comme correspondant à une division du genre humain ; en effet, le caractère des peuples qui les ont parlées est marqué dans l'histoire par des traits aussi originaux que les langues qui ont servi de formule et de limite à leur pensée. C'est beaucoup moins, il est vrai, dans l'ordre politique que dans l'ordre religieux que s'est exercée leur influence. L'antiquité nous les montre à peine jouant un rôle actif dans les grandes conquêtes qui traversèrent...
Página 388 - Muéveme, en fin. Tu amor, y en tal manera que aunque no hubiera cielo yo Te amara y aunque no hubiera infierno Te temiera. No me tienes que dar porque Te quiera; pues aunque lo que espero no esperara lo mismo que Te quiero Te quisiera.
Página 83 - Et encore aujourd'hui, celui de tous les auteurs calvinistes qui reproche sur ce sujet le plus aigrement à l'Eglise romaine la cruauté de sa doctrine en demeure d'accord dans le fond puisqu'il permet l'exercice de la puissance du glaive dans les matières de la religion et de la conscience...
Página 168 - Pour être constante et perpétuelle, la vérité catholique ne laisse pas d'avoir ses progrès : elle est connue en un lieu plus qu'en un autre , en un temps plus qu'en un autre, plus clairement, plus distinctement, plus universellement.
Página 80 - Ceux qui ne veulent pas souffrir que le prince use de rigueur en matière de religion, parce que la religion doit être libre, sont dans une erreur impie. Autrement il faudrait souffrir, dans tous les sujets et dans tout...
Página 83 - ... de Genève, que les ministres doivent déférer au magistrat les incorrigibles qui méprisent les peines spirituelles, et en particulier ceux qui enseignent de nouveaux dogmes, sans distinction. Et encore aujourd'hui celui de tous les auteurs calvinistes qui...
Página 400 - Au bout de cinquante pas, il heurta la paroi orientale; puis, fidèle à l'avis du vieillard, il recula et resta debout. Alors, animé d'une foi profonde, il fit cent salutations, mais il ne vit rien. Il se reprocha amèrement ses fautes, pleura en poussant de grands cris et s'abandonna à la douleur. Ensuite avec un cœur plein de sincérité, il récita dévotement le Srîmâlâ-devî-Siriihanâda sutra, etc., et les gâthâ des Bouddha, en se prosternant après chaque strophe.
Página 170 - Car comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, ainsi la mort est passée dans tous les hommes par ce seul homme, en qui tous ont péché.