La liberté religieuseCharpentier, 1858 - 434 páginas |
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... la rattache à son auteur . Dans un sens plus étroit , ce mot exprime l'in- dépendance politique des communautés religieuses , la séparation de l'Eglise et de l'État . Ce sont deux li- bertés qui se tiennent , deux droits naturels que la.
... la rattache à son auteur . Dans un sens plus étroit , ce mot exprime l'in- dépendance politique des communautés religieuses , la séparation de l'Eglise et de l'État . Ce sont deux li- bertés qui se tiennent , deux droits naturels que la.
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Edouard Laboulaye. bertés qui se tiennent , deux droits naturels que la So- ciété reconnaît , mais qu'elle ne crée pas . Ce n'est pas en notre qualité de citoyens , mais en notre qualité d'hommes , c'est - à - dire d'êtres intelli- gents ...
Edouard Laboulaye. bertés qui se tiennent , deux droits naturels que la So- ciété reconnaît , mais qu'elle ne crée pas . Ce n'est pas en notre qualité de citoyens , mais en notre qualité d'hommes , c'est - à - dire d'êtres intelli- gents ...
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... naturel , qui ne peut étonner que ceux qui ne con- naissent ni l'histoire ni le cœur humain . Le protestan- tisme n'était pas populaire en France ; en religion comme en politique , l'absence d'une autorité visible nous effraye ; aujourd ...
... naturel , qui ne peut étonner que ceux qui ne con- naissent ni l'histoire ni le cœur humain . Le protestan- tisme n'était pas populaire en France ; en religion comme en politique , l'absence d'une autorité visible nous effraye ; aujourd ...
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... naturels , l'exercice même des facultés que Dieu nous a départies en nous faisant hommes . Gêner la conscience ou la parole ! c'est commettre un sacrilége , c'est étouffer l'âme humaine , c'est saper le fondement de la société moderne ...
... naturels , l'exercice même des facultés que Dieu nous a départies en nous faisant hommes . Gêner la conscience ou la parole ! c'est commettre un sacrilége , c'est étouffer l'âme humaine , c'est saper le fondement de la société moderne ...
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... naturels , des droits per- sonnels que la société peut bien garantir , mais qu'elle ne peut ni entamer ni détruire ? Je dois à l'État mes biens et ma vie , si ce sacrifice est nécessaire pour le salut commun ; mais si la majorité trouve ...
... naturels , des droits per- sonnels que la société peut bien garantir , mais qu'elle ne peut ni entamer ni détruire ? Je dois à l'État mes biens et ma vie , si ce sacrifice est nécessaire pour le salut commun ; mais si la majorité trouve ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 388 - No me mueve, mi Dios, para quererte, el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.
Página 12 - Le droit de manifester sa pensée et ses opinions, soit par la voie de la presse, soit de toute autre manière, le droit de s'assembler paisiblement, le libre exercice des cultes ne peuvent être interdits. La nécessité d'énoncer ces droits suppose ou la présence ou le souvenir récent du despotisme.
Página 290 - ... sémitiques doivent être envisagées comme correspondant à une division du genre humain ; en effet, le caractère des peuples qui les ont parlées est marqué dans l'histoire par des traits aussi originaux que les langues qui ont servi de formule et de limite à leur pensée. C'est beaucoup moins, il est vrai, dans l'ordre politique que dans l'ordre religieux que s'est exercée leur influence. L'antiquité nous les montre à peine jouant un rôle actif dans les grandes conquêtes qui traversèrent...
Página 388 - Muéveme, en fin. Tu amor, y en tal manera que aunque no hubiera cielo yo Te amara y aunque no hubiera infierno Te temiera. No me tienes que dar porque Te quiera; pues aunque lo que espero no esperara lo mismo que Te quiero Te quisiera.
Página 83 - Et encore aujourd'hui, celui de tous les auteurs calvinistes qui reproche sur ce sujet le plus aigrement à l'Eglise romaine la cruauté de sa doctrine en demeure d'accord dans le fond puisqu'il permet l'exercice de la puissance du glaive dans les matières de la religion et de la conscience...
Página 168 - Pour être constante et perpétuelle, la vérité catholique ne laisse pas d'avoir ses progrès : elle est connue en un lieu plus qu'en un autre , en un temps plus qu'en un autre, plus clairement, plus distinctement, plus universellement.
Página 80 - Ceux qui ne veulent pas souffrir que le prince use de rigueur en matière de religion, parce que la religion doit être libre, sont dans une erreur impie. Autrement il faudrait souffrir, dans tous les sujets et dans tout...
Página 83 - ... de Genève, que les ministres doivent déférer au magistrat les incorrigibles qui méprisent les peines spirituelles, et en particulier ceux qui enseignent de nouveaux dogmes, sans distinction. Et encore aujourd'hui celui de tous les auteurs calvinistes qui...
Página 400 - Au bout de cinquante pas, il heurta la paroi orientale; puis, fidèle à l'avis du vieillard, il recula et resta debout. Alors, animé d'une foi profonde, il fit cent salutations, mais il ne vit rien. Il se reprocha amèrement ses fautes, pleura en poussant de grands cris et s'abandonna à la douleur. Ensuite avec un cœur plein de sincérité, il récita dévotement le Srîmâlâ-devî-Siriihanâda sutra, etc., et les gâthâ des Bouddha, en se prosternant après chaque strophe.
Página 170 - Car comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, ainsi la mort est passée dans tous les hommes par ce seul homme, en qui tous ont péché.