Evangelizar la cultura de la libertadEncuentro, 2002 M04 11 - 416 páginas En nuestros días, llamados modernos o postmodernos, la libertad se ha convertido en el quicio de la cultura. En esta obra ofrecemos algunas reflexiones sobre dicha cultura de la libertad y su relación con el Evangelio cristiano. Primero, un diagnóstico de la situación desde el punto de vista del Evangelio. En segundo lugar, algo sobre la gran Tradición evangélica: la fe, Jesucristo, la Iglesia, el ser humano en Cristo. En tercer lugar, unas muestras de cómo se pueden abordar desde la libertad evangélica cuestiones tan candentes como el pluralismo social y moral o la vida humana ante la nueva biotecnología. Y, por fin, en cuarto lugar, sendas memorias acerca del Catecismo y del Sínodo para Europa de 1999, dos instrumentos, de diversa textura y alcance, al servicio de la comunicación del Evangelio en nuestra cultura. |
Dentro del libro
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... Declaración Dominus Iesus , en el centro del Jubileo del año 2000 , ante el problema más grave de nuestro tiempo 5. La recepción del concilio Vaticano II en España : el caso de la formación de los sacerdotes ... II . EL EVANGELIO DE ...
... Declaración Dominus Iesus , en el centro del Jubileo del año 2000 , ante el problema más grave de nuestro tiempo 5. La recepción del concilio Vaticano II en España : el caso de la formación de los sacerdotes ... II . EL EVANGELIO DE ...
Página 9
... Declaración Dominus Iesus : « El problema más grave de nuestro tiempo es el relativismo » . El título es bien elocuente : Evangelizar la cultura de la libertad . En este marco se van concentrando y condensando los esfuerzos del autor ...
... Declaración Dominus Iesus : « El problema más grave de nuestro tiempo es el relativismo » . El título es bien elocuente : Evangelizar la cultura de la libertad . En este marco se van concentrando y condensando los esfuerzos del autor ...
Página 22
... Declaración final se lee : « A partir de las guerras de religión , por la ruptura de la unidad de la Iglesia en los siglos XVI - XVII , la vida , sobre todo la pública y social , se ha entendido de otro modo como regulada por la sola ...
... Declaración final se lee : « A partir de las guerras de religión , por la ruptura de la unidad de la Iglesia en los siglos XVI - XVII , la vida , sobre todo la pública y social , se ha entendido de otro modo como regulada por la sola ...
Página 31
... declaración del concilio Vaticano II sobre la libertad religiosa . Esto significa que el Estado no profesa una ... declaraciones del Concilio y del Papa . lleva necesariamente también el reconocimiento del pluralismo demo- crático16 y 31 ...
... declaración del concilio Vaticano II sobre la libertad religiosa . Esto significa que el Estado no profesa una ... declaraciones del Concilio y del Papa . lleva necesariamente también el reconocimiento del pluralismo demo- crático16 y 31 ...
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Contenido
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40 | |
Teología y postmodernidad | 56 |
La Declaración Dominus Iesus en el centro del Jubileo | 70 |
La fe un modo específico de conocer | 115 |
950 | 128 |
Cuatro muestras significativas de la teología de la fe en el siglo XX | 134 |
La persona centro de la construcción de la vida social | 246 |
Tú me mueves Señor La aspiración a Dios obra de Dios | 250 |
La eucaristía concreción del ser y de la unidad de la Iglesia | 266 |
Conclusión | 277 |
La fe que actúa Ga 56 Fe y razón en la Veritatis splendor | 281 |
La razón iluminada fortalecida y juzgada por la fe | 289 |
Autonomía de la razón y ciencia humana | 297 |
El seguimiento de Cristo clave de la Veritatis splendor | 302 |
113 | 142 |
Resultado y perspectivas | 145 |
Por quien todo fue hecho La creación en Cristo | 151 |
Jesucristo el misterio que esclarece el enigma de la creación | 159 |
Jesucristo humanidad de Dios y salvación del hombre | 166 |
La misión del Apostolado de la Oración en la evangelización | 175 |
Pertenencia a la Iglesia y tolerancia | 184 |
La auténtica tolerancia presupone el compromiso con la verdad | 197 |
Conclusión | 203 |
La unidad de la Iglesia como alma del verdadero pluralismo | 205 |
qué tipo de unidad? | 206 |
La Iglesia sacramento universal de salvación | 212 |
discusión | 219 |
Conclusión | 228 |
La sociedad es el medio de la personificación relativamente | 237 |
El cristocentrismo de la Veritatis splendor | 304 |
La antropología cristiana a prueba por la clonación de seres | 319 |
La antropología cristiana a prueba por la clonación | 325 |
La clonación es radicalmente inmoral porque implica | 332 |
Biotecnología y antropología teológica | 341 |
El Catecismo de la Iglesia Católica | 361 |
El texto | 369 |
Para el uso del Catecismo | 381 |
esperanza para Europa | 385 |
Razones y convergencias de la II Asamblea Especial | 393 |
Referencias documentales | 401 |
403 | |
409 | |
Términos y frases comunes
absoluto acontecimiento afirmación amor antropocentrismo antropología Apostolado Asamblea capítulo Catecismo CCNE ción clonación comprensión común comunión concilio Vaticano concilio Vaticano II concreto conocimiento constitución contexto Corazón crea creación Creador criatura crisis cristiana Cristo cristológica cuerpo cuestión cultura decir Declaración Dominus Iesus desarrollo diálogo diversas divina doctrina doctrinal eclesial encarnación encíclica Episcopal ética Eucaristía Europa Evangelio fe cristiana Fides et ratio fundamental Gaudium et spes habla Hijo historia humano Iglesia Católica Ignacio de Antioquía imagen implica incluso Jesucristo Jesús Jesús de Nazaret Jüngel libertad llama Logos Lumen gentium Madrid Martínez Camino misericordia misterio Modernidad modo mundo nuevo Obispos Pablo Pablo II Padre Pannenberg Papa particular persona pertenencia pluralismo postmoderna procreación propia radical Rahner Ratzinger razón realidad relación relativismo religión religiosa revelación sacerdotal sacerdotes sacramento salvación secularista sentido siglo sinodal Sínodo social sociedad teología texto tolerancia único unidad universal verdad verdadera Veritatis splendor visión