Evangelizar la cultura de la libertadEncuentro, 2002 M04 11 - 416 páginas En nuestros días, llamados modernos o postmodernos, la libertad se ha convertido en el quicio de la cultura. En esta obra ofrecemos algunas reflexiones sobre dicha cultura de la libertad y su relación con el Evangelio cristiano. Primero, un diagnóstico de la situación desde el punto de vista del Evangelio. En segundo lugar, algo sobre la gran Tradición evangélica: la fe, Jesucristo, la Iglesia, el ser humano en Cristo. En tercer lugar, unas muestras de cómo se pueden abordar desde la libertad evangélica cuestiones tan candentes como el pluralismo social y moral o la vida humana ante la nueva biotecnología. Y, por fin, en cuarto lugar, sendas memorias acerca del Catecismo y del Sínodo para Europa de 1999, dos instrumentos, de diversa textura y alcance, al servicio de la comunicación del Evangelio en nuestra cultura. |
Dentro del libro
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Página 16
... Buena Noticia de la libertad para la que Cristo nos ha liberado . Estos tiempos no son peores que los pasa- dos . Pero ¿ son mejores ? Al menos , la semilla del Evangelio ha hecho fructificar la tierra de la humanidad con estupendas ...
... Buena Noticia de la libertad para la que Cristo nos ha liberado . Estos tiempos no son peores que los pasa- dos . Pero ¿ son mejores ? Al menos , la semilla del Evangelio ha hecho fructificar la tierra de la humanidad con estupendas ...
Página 33
... buena simplemente para sus adeptos . Esto sería renunciar a su pretensión de verdad , a su calidad de sabiduría proce- dente de la automanifestación de Dios en Jesucristo . La Iglesia y los católicos darán testimonio y razón de la ...
... buena simplemente para sus adeptos . Esto sería renunciar a su pretensión de verdad , a su calidad de sabiduría proce- dente de la automanifestación de Dios en Jesucristo . La Iglesia y los católicos darán testimonio y razón de la ...
Página 35
... buena parte , con elementos de la reli- giosidad más primitiva y menos " moderna y de un modo refractario a la institucionalización religiosa tradicional . Ahí están el nuevo culto de la intimidad , en la llamada espiritualidad oriental ...
... buena parte , con elementos de la reli- giosidad más primitiva y menos " moderna y de un modo refractario a la institucionalización religiosa tradicional . Ahí están el nuevo culto de la intimidad , en la llamada espiritualidad oriental ...
Página 38
... buena parte nuestra cultura , se jacta de tolerar todas las religiones . Todas son igualmente aceptables , eso sí , sólo para el consumo individual y privado , regido por las prefe- rencias de los ciudadanos31 . Ante este mercado de la ...
... buena parte nuestra cultura , se jacta de tolerar todas las religiones . Todas son igualmente aceptables , eso sí , sólo para el consumo individual y privado , regido por las prefe- rencias de los ciudadanos31 . Ante este mercado de la ...
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Contenido
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Teología y postmodernidad | 56 |
La Declaración Dominus Iesus en el centro del Jubileo | 70 |
La fe un modo específico de conocer | 115 |
950 | 128 |
Cuatro muestras significativas de la teología de la fe en el siglo XX | 134 |
La persona centro de la construcción de la vida social | 246 |
Tú me mueves Señor La aspiración a Dios obra de Dios | 250 |
La eucaristía concreción del ser y de la unidad de la Iglesia | 266 |
Conclusión | 277 |
La fe que actúa Ga 56 Fe y razón en la Veritatis splendor | 281 |
La razón iluminada fortalecida y juzgada por la fe | 289 |
Autonomía de la razón y ciencia humana | 297 |
El seguimiento de Cristo clave de la Veritatis splendor | 302 |
113 | 142 |
Resultado y perspectivas | 145 |
Por quien todo fue hecho La creación en Cristo | 151 |
Jesucristo el misterio que esclarece el enigma de la creación | 159 |
Jesucristo humanidad de Dios y salvación del hombre | 166 |
La misión del Apostolado de la Oración en la evangelización | 175 |
Pertenencia a la Iglesia y tolerancia | 184 |
La auténtica tolerancia presupone el compromiso con la verdad | 197 |
Conclusión | 203 |
La unidad de la Iglesia como alma del verdadero pluralismo | 205 |
qué tipo de unidad? | 206 |
La Iglesia sacramento universal de salvación | 212 |
discusión | 219 |
Conclusión | 228 |
La sociedad es el medio de la personificación relativamente | 237 |
El cristocentrismo de la Veritatis splendor | 304 |
La antropología cristiana a prueba por la clonación de seres | 319 |
La antropología cristiana a prueba por la clonación | 325 |
La clonación es radicalmente inmoral porque implica | 332 |
Biotecnología y antropología teológica | 341 |
El Catecismo de la Iglesia Católica | 361 |
El texto | 369 |
Para el uso del Catecismo | 381 |
esperanza para Europa | 385 |
Razones y convergencias de la II Asamblea Especial | 393 |
Referencias documentales | 401 |
403 | |
409 | |
Términos y frases comunes
absoluto acontecimiento afirmación amor antropocentrismo antropología Apostolado Asamblea capítulo Catecismo CCNE ción clonación comprensión común comunión concilio Vaticano concilio Vaticano II concreto conocimiento constitución contexto Corazón crea creación Creador criatura crisis cristiana Cristo cristológica cuerpo cuestión cultura decir Declaración Dominus Iesus desarrollo diálogo diversas divina doctrina doctrinal eclesial encarnación encíclica Episcopal ética Eucaristía Europa Evangelio fe cristiana Fides et ratio fundamental Gaudium et spes habla Hijo historia humano Iglesia Católica Ignacio de Antioquía imagen implica incluso Jesucristo Jesús Jesús de Nazaret Jüngel libertad llama Logos Lumen gentium Madrid Martínez Camino misericordia misterio Modernidad modo mundo nuevo Obispos Pablo Pablo II Padre Pannenberg Papa particular persona pertenencia pluralismo postmoderna procreación propia radical Rahner Ratzinger razón realidad relación relativismo religión religiosa revelación sacerdotal sacerdotes sacramento salvación secularista sentido siglo sinodal Sínodo social sociedad teología texto tolerancia único unidad universal verdad verdadera Veritatis splendor visión