Evangelizar la cultura de la libertadEncuentro, 2002 M04 11 - 416 páginas En nuestros días, llamados modernos o postmodernos, la libertad se ha convertido en el quicio de la cultura. En esta obra ofrecemos algunas reflexiones sobre dicha cultura de la libertad y su relación con el Evangelio cristiano. Primero, un diagnóstico de la situación desde el punto de vista del Evangelio. En segundo lugar, algo sobre la gran Tradición evangélica: la fe, Jesucristo, la Iglesia, el ser humano en Cristo. En tercer lugar, unas muestras de cómo se pueden abordar desde la libertad evangélica cuestiones tan candentes como el pluralismo social y moral o la vida humana ante la nueva biotecnología. Y, por fin, en cuarto lugar, sendas memorias acerca del Catecismo y del Sínodo para Europa de 1999, dos instrumentos, de diversa textura y alcance, al servicio de la comunicación del Evangelio en nuestra cultura. |
Dentro del libro
Resultados 1-5 de 63
Página 20
... posible algo tan útil como , por ejemplo , predecir el tiempo o construir carreteras . I. El desafío ético - antropológico La raíz más profunda del desafío que la cultura actual presenta a la fe de la Iglesia se halla en la comprensión ...
... posible algo tan útil como , por ejemplo , predecir el tiempo o construir carreteras . I. El desafío ético - antropológico La raíz más profunda del desafío que la cultura actual presenta a la fe de la Iglesia se halla en la comprensión ...
Página 22
... posible ya la responsabilidad ética . b ) No podemos tratar aquí de las causas históricas de esta ruptu- ra entre el hombre y Dios , tan complejas . Recuerdo sólo la conver- gencia de dos series de hechos que tiene sin duda mucho que ...
... posible ya la responsabilidad ética . b ) No podemos tratar aquí de las causas históricas de esta ruptu- ra entre el hombre y Dios , tan complejas . Recuerdo sólo la conver- gencia de dos series de hechos que tiene sin duda mucho que ...
Página 26
... posible hablar en modo alguno de una autonomía del hombre y de la creación en rela- ción con el Creador ? La segunda ruptura típica de una cierta cultura moderna a la que estamos haciendo referencia es la que se establece entre la razón ...
... posible hablar en modo alguno de una autonomía del hombre y de la creación en rela- ción con el Creador ? La segunda ruptura típica de una cierta cultura moderna a la que estamos haciendo referencia es la que se establece entre la razón ...
Página 30
... posible que el poder no sea nunca totalitario y que los grupos y las personas sean respetados y se respeten y tole- ren unos a otros . Pues bien , las sociedades secularizadas y pluralistas significan un 30 Diagnosis del tiempo.
... posible que el poder no sea nunca totalitario y que los grupos y las personas sean respetados y se respeten y tole- ren unos a otros . Pues bien , las sociedades secularizadas y pluralistas significan un 30 Diagnosis del tiempo.
Página 34
... posible el diálogo verdadero sobre las cuestio- nes fundamentales de la vida y de la convivencia , pues todos los seres humanos estamos iluminados por la misma luz de Aquel por quien todo fue hecho.22 . De ahí que la Iglesia no tenga ...
... posible el diálogo verdadero sobre las cuestio- nes fundamentales de la vida y de la convivencia , pues todos los seres humanos estamos iluminados por la misma luz de Aquel por quien todo fue hecho.22 . De ahí que la Iglesia no tenga ...
Contenido
10 | |
19 | |
40 | |
Teología y postmodernidad | 56 |
La Declaración Dominus Iesus en el centro del Jubileo | 70 |
La fe un modo específico de conocer | 115 |
950 | 128 |
Cuatro muestras significativas de la teología de la fe en el siglo XX | 134 |
La persona centro de la construcción de la vida social | 246 |
Tú me mueves Señor La aspiración a Dios obra de Dios | 250 |
La eucaristía concreción del ser y de la unidad de la Iglesia | 266 |
Conclusión | 277 |
La fe que actúa Ga 56 Fe y razón en la Veritatis splendor | 281 |
La razón iluminada fortalecida y juzgada por la fe | 289 |
Autonomía de la razón y ciencia humana | 297 |
El seguimiento de Cristo clave de la Veritatis splendor | 302 |
113 | 142 |
Resultado y perspectivas | 145 |
Por quien todo fue hecho La creación en Cristo | 151 |
Jesucristo el misterio que esclarece el enigma de la creación | 159 |
Jesucristo humanidad de Dios y salvación del hombre | 166 |
La misión del Apostolado de la Oración en la evangelización | 175 |
Pertenencia a la Iglesia y tolerancia | 184 |
La auténtica tolerancia presupone el compromiso con la verdad | 197 |
Conclusión | 203 |
La unidad de la Iglesia como alma del verdadero pluralismo | 205 |
qué tipo de unidad? | 206 |
La Iglesia sacramento universal de salvación | 212 |
discusión | 219 |
Conclusión | 228 |
La sociedad es el medio de la personificación relativamente | 237 |
El cristocentrismo de la Veritatis splendor | 304 |
La antropología cristiana a prueba por la clonación de seres | 319 |
La antropología cristiana a prueba por la clonación | 325 |
La clonación es radicalmente inmoral porque implica | 332 |
Biotecnología y antropología teológica | 341 |
El Catecismo de la Iglesia Católica | 361 |
El texto | 369 |
Para el uso del Catecismo | 381 |
esperanza para Europa | 385 |
Razones y convergencias de la II Asamblea Especial | 393 |
Referencias documentales | 401 |
403 | |
409 | |
Términos y frases comunes
absoluto acontecimiento afirmación amor antropocentrismo antropología Apostolado Asamblea capítulo Catecismo CCNE ción clonación comprensión común comunión concilio Vaticano concilio Vaticano II concreto conocimiento constitución contexto Corazón crea creación Creador criatura crisis cristiana Cristo cristológica cuerpo cuestión cultura decir Declaración Dominus Iesus desarrollo diálogo diversas divina doctrina doctrinal eclesial encarnación encíclica Episcopal ética Eucaristía Europa Evangelio fe cristiana Fides et ratio fundamental Gaudium et spes habla Hijo historia humano Iglesia Católica Ignacio de Antioquía imagen implica incluso Jesucristo Jesús Jesús de Nazaret Jüngel libertad llama Logos Lumen gentium Madrid Martínez Camino misericordia misterio Modernidad modo mundo nuevo Obispos Pablo Pablo II Padre Pannenberg Papa particular persona pertenencia pluralismo postmoderna procreación propia radical Rahner Ratzinger razón realidad relación relativismo religión religiosa revelación sacerdotal sacerdotes sacramento salvación secularista sentido siglo sinodal Sínodo social sociedad teología texto tolerancia único unidad universal verdad verdadera Veritatis splendor visión