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Beatissime pater, constet Sanctitati Vestre, quod quidquid ab aliquibus dictum, nullum verbum pungitivum contra regem vel dominos de sanguine Dei gracia prolatum est. Et licet domini Biturie et Burgundie] post quinque vel sex dies duos sollempnes viros eorum 5 gracia ad me miserunt, pro copia saltem abreviata eorum, que dixeram, cum a principio proposicioni non interfuissent, vel saltim quod efectum coram illis duobus dicerem, excusavi, quod propter brevitatem temporis nichil redegeram in scriptis; set per conclusiones effectum breviter eis recitavi; et non credo, quod in aliquo reputent se offensos.

De iusticia autem vel verius iniusticia subtraccionis, pater beatissime, fuit consilium omnium vestrorum, quod non daretur verbum, ne irritarentur rex nec domini antedicti, set quod loquerer per sumpsionem, ut a principio dixi.

Scriptum Parisius, hoc ultimum die XVIIa marcii.

Sanctitatis Vestre factura inutilis
Sancti Poncii.

35. Ein Promemoria des Cardinals von Pampelona für die Sendung des Bischofs Petrus Ravati von St. Pons nach Paris (Ende 1401 oder Anfang 1402).

Das nachstehende Schriftstück findet sich in der schwer leserlichen Hand des Cardinals von Pampelona in dessen Sammlung im Vaticanischen Archiv im armar. 54, n. 25, ff. 216a bis 218". Ich theile dasselbe zumal als Meinungsäusserung des grossen Vertrauten Benedicts mit. Es ist uns zwar die Auffassungsweise dieses hervorragenden Cardinals schon in etwa aus den Randglossen bekannt, mit welchen er mehrere von mir veröffentlichte Actenstücke 1 versehen hat. Doch schien es mir wünschenswerth, dieselbe auch in vollerer Form entwickelt zu sehen.

Ausserdem ist es von Interesse, dieses Promemoria mit der auf Grund desselben gehaltenen Rede zu vergleichen, über welche wir oben 2 den Redner selbst an Benedict berichten hörten.

Die Datirung ergibt sich einerseits aus dem Hinweis auf die Verhandlungen der Abgesandten des Herzogs von Orléans mit den abtrünnigen Cardinälen vom 3. November 1401 und auf die dem Protokolle dieser Verhandlungen angefügten Randglossen des Cardinals von Pampelona. Wir können hiernach die Abfassung nicht vor Mitte oder Ende November 1401 ansetzen. Anderer

1 S. oben SS. 109, 155, 172.
3 S. unten S. 211, Z. 30.

2 S. oben S. 204.

seits ging der Bischof von St. Pons spätestens Anfang Februar nach Paris ab 1. Hieraus ergibt sich December 1401 oder Januar 1402 annähernd als Termin der Abfassung.

Für die Beurtheilung der Instruction ist zu beachten, dass dieselbe nicht wie die für die aragonesische Gesandtschaft bestimmte ausschliesslich oder auch nur vorzüglich auf eine Mittheilung an die Partei der Obedienzentziehung berechnet war; es werden vielmehr hier einem der fähigsten und verlässlichsten Vertrauten Benedicts nur im allgemeinen die Punkte bezeichnet, welche er zu Gunsten seines Herrn in erster Linie bei Freund und Feind geltend machen soll. Es spricht sich also hier der Cardinal ohne allen Rückhalt aus. Beachtenswerth ist die Abneigung, welche er gegen die 'via consilii' an den Tag legt. Die hier vom Cardinal berührten Schwierigkeiten derselben führte der Bischof von Zamora als Gesandter Castiliens am 15. April 1402 in Paris weiter aus 2.

Gar manche Stelle konnte ich nicht vollständig mit voller Sicherheit entziffern; doch handelt es sich jedesmal nur um wenige Worte, welche nur zur Stilisirung und Erweiterung in dem von mir Mitgetheilten bereits ausgesprochener Gedanken gehören.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, amen.

Memoria pro domino Sancti Poncii etc.

Videlicet informare dominum Aurelianensem et alios, de quibus videbitur oportunum, locis et temporibus oportunis de malo statu, in quo stat tota ista pars obediencie ex multis, que sequntur et aliis in- 5 numerabilibus, que dependent ab eis, seu occasione eorum sequntur.

Primo videlicet occasione subtraccionis obediencie secundum communem opinionem et catholicorum et scismaticorum partes adverse vivunt in statu dampnacionis, et est maximum periculum de dampnacione quam plurium, nisi misericordia divina preveniat et succurrat.

Secundo, ecclesie cathedrales, monasteria, dignitates et alia beneficia eciam curata iniuste notorie ocupantur per eos, qui nullum ius, imo nec iuris colorem habent in eis, et sic in foro eciam penitencie

1 Er datirt am 24. Februar bereits einen Brief aus Paris; s. oben S. 197, Z. 16, und S. 189.

2 Vgl. unten S. 213, Anm. 2.

Archiv für Literatur- und Kirchengeschichte. VII.

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nec ligant nec absolvunt tanquam illi, qui non sunt eorum pastores nec colorati possesores. Et istud periculum transit eciam ad alios institutos per tales. . .

Destruuntur ecclesie multe, maxime in quibus non potest eciam 5 de facto provideri, ut in metropolitanis, iurisdicciones et libertates ecclesiarum et ecclesiasticarum personarum perduntur, ocupantur et conculcantur.

Pauper clerus oprimitur et sine remedio iusticie. . .

Remanent consciencie impedite in omnibus casibus reservatis pape, 10 qui sunt multi.

Pars ista confunditur . . . obnubilatur (216) .; error intrusi et sequacium suorum et tota pars sua, que est falsitatis, exaltatur. . . Experiencia docente satis cognoscimus, quod remociores et magis distantes sumus a spe unionis quam prima die, propter impedimenta, 15 que orta sunt et oriuntur omni die circa eam ex dicta subtraccione.

Et domini debent sibi cavere, qui non solum de se ipsis, set de aliis, quos in hiis peccatis tenent seu cogunt manere seu ocasionem dant ea comittendi, redituri sunt racionem et tenentur de illis.

Timendum est de magnis flagellis propter tanta, tot et tam gravia 20 peccata et de ira Dei magna, et timendum de concitacionibus populorum, rebellionibus et similibus, que aliquando permittuntur a Deo propter pecata et in flagellum et aliquando in penam pecatorum; et presertim cum quis punitur in eo, in quo deliquisse videtur.

F. 217. Secundo et principaliter sunt informandi de hiis, que 25 per viam facti atemptata sunt contra papam et cardinales hostiliter etc. captis aliquibus et uno mortuo in carcere etc., extendendo ut expedit, et non ultra; et qualiter, licet rex disavouaverit omnia, que per viam facti atemptata et perpetrata sunt contra eum, tamen aliqui nituntur preter et contra eius intencionem onerare regem, ut patet per responsionem 30 factam per eos enbaxiatoribus domini Aurelianensis 1 et sibi ac domui sue onus grande imponere, super quo per eum et eius consilium pro exoneracione sua et honoris conservacione esset providendum.

Deinde, qualiter dominus noster posuit se in salvagardia domini regis, et rex eum ita recepit, et capitula missa et ordinata per con35 silium suum, eciam dictantibus emulis pape, sicut patriarca, qui ordinavit omnia illa 2, dominus noster acceptavit, eciam expulsis realiter stipendiariis, quos habebat, et sic expresse viam cessionis, eciam additis aliquibus, que nunquam vel petita fuerant. Et si deficit causa,

1 S. diese Antwort oben S. 172.

2 Vgl. oben S. 118 f. Simon de Cramaud war mit der Leitung dieser Verhandlungen beauftragt. 3 Vgl. oben S. 205, Z. 2.

propter quam fuerunt ad subtraccionem obediencie faciendam inducti, eciam subtraccio cessare debet, que facta fuerat usquequo papa reciperet seu acceptaret viam cessionis secundum quosdam.

Imo iterum requisitus, quod ad partem et per se daret instrumentum de hiis, que cessionis viam et unionem ecclesie continebant, prout in 5 dictis capitulis cavebatur, dedit instrumentum publicum et sua manu signatum. Et tamen post ista non cessavit persequcio contra eum, imo in quibusdam forcius extitit agravatus. Et de facto, postquam domino Aurelianensi rex comisserat dictam exequcionem salve gardie et dependencia ab eadem, sunt multa contra papam inovata de facto, 10 cancelli restricti, presentibus eciam gentibus domini Aurelianensis, magister Petrus Beuble erat [presens] et protestabatur et illi de palacio contra cardinales et cives; et tamen adhuc stant cancelli restricti, ut dixi. Et ex tunc alia plura et cotidie inovantur et restringuntur et agravantur negocia contra dominum nostrum et suos.

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Tenetur notorie per suos subditos in spiritualibus et temporalibus in propria civitate captus, incarceratus et inclusus muris, cancellis, vectibus et seris ac hominum (?) continua custodia (?) Christi vicarius, pater et pastor omnium christianorum . . .; nec patet egressus de palacio alicui nec ingressus ad illud, eciam pro victualibus vel aliis ne-20 cessitatibus quibuscunque, nisi ex licencia dominorum cardinalium et ad eorum ordinacionem et placitum et deputatorum per eos, si et quando et sicut eis placet pro libito voluntatis et aliquando cum iniuriis realibus et verbalibus et cum vituperiis. Et liberius aliquando patet accessus ad prisonerios in carceribus civitatis mancipatos quam ad papam, quod dolendum est audire et magis videre seu sustinere ista, que sunt ad con- 25 fusionem ecclesie, in scandalum fidelium et oprobrium fidei christiane.

Nec unquam realiter et cum effectu acceptare voluerunt salvamgardiam regis nec comissionem factam domino Aurelianensi, ut poterit dictus dominus Aurelianensis per suas gentes informari, et patet ex responsione predicta dominorum cardinalium et apostillis factis circa illam 3. 30 F. 217. Ex ista incarceracione et dependentibus ab eis, que sequntur, patent aliqua ex dictis supra.

Set ultra, quid de penis et sentenciis tam iuris quam hominis ac processuum apostolicorum et ultimo processuum factorum in die iovis . . . eciam illo anno rebelionis de consensu cardinalium et eis 35 presentibus... imo candelas in conclusione anathematis prohicientibus

1 S. dies Schriftstück vom 30. März 1401 in dieser Zeitschr. V, 434 f. Es ist hier der Schutzbrief vom 1. August 1401 gemeint; s. denselben in Douët d'Arcq, Choix de pièces inédites I, 203, u. in dieser Zeitschr. V, 434, Anm. 1.

3 Vgl. oben S. 172.

in signum maledictionis . . contra invadentes civitatem Avinionensem . . . contra impedientes iurisdiccionem... De quibus omnibus est periculum maximum eciam quoad Deum et consciencias de illis, qui possunt et nolunt liberare personam domini nostri, patris spiritualis... 5 Ac domino Aurelianensi potest dici, quod multas obloquciones emulorum et fidelium facient circa istam materiam cessare, si faciant dominum nostrum liberari a tam miserabili servitute et oprobrio; et magnum apud Deum meritum consequentur et gloriam perpetuam sibi, regno et successoribus relinquent, si hoc faciant, quia in cronicis per10 petuis scribetur ad eorum gloriam, quod domus Francie liberavit papam a tali capcione.

Considerent et excitet eos memoria preteritorum predecessorum . . . quales et quam magnos labores propter hoc assumpserunt, eundo aliquando in Italiam et Romam cum exercitibus magnis et contra po15 tentes1; set forte non ocurrebat ad huc tanta, tam gravis . . . capcio persone, sicut nunc ocurrit, et ad faciem eorum et portas regni et dominii sive terrarum suarum; et cum papa est positus in manibus, confidencia et salva gardia eorum. Et ad quantam obloqucionem suorum emulorum erit, si ista sine celeri provisionis remedio sic cogniventibus 20 oculis dissimulent vel permitant. Imo hec facientes iactant se, quod eorum favoribus ista fecerunt et hodie perseverant in istis.

Certum et notorium est, quod possunt facere levissime, si eis placeat, nec fiet resistencia aliqualis, si dominus Burgundie trahatur ad istam conclusionem. Modus autem trahendi habet venire per eun25 dem ducem Aurelianensem et eius tractatum et prudenciam, ut ipse sit actor omnium bonorum etc.

F. 218. Item per istam capcionem impeditur unio. . .; tollitur sinceritas et puritas omnis, que in talibus debet intervenire tractatibus; . . . impeditur multorum reduccio . . . ad partem veritatis; . . . 30 scandalizantur fideles; . . . impeditur pastorale et papale officium.

Tercio et principaliter exponere, in quo periculo est persona et vita pape sine gardiatore, sine defensore in manibus emulorum et persequtorum suorum, concitaciones et comociones populorum incessanter procurancium et concitancium, et querentes semper turbaciones, molestias 35 et [iniurias inovari cotidie et multiplicari. Imo pridie conficta fuerunt nova et divulgata, quod intrusus et aliqui anticardinales erant interfecti per populum, ad timorem; et aliqui opinantur, quod forsan ad incitandum comocionem popularem ad istum finem et ad alios malos fines. Utinam hec pestis non roboretur procuracione et favore intrusi et se40 quacium suorum aliquorum, qui vident se per hec exaltari et roborari

1 Vgl. oben S. 205, Z. 37.