stituto. Si autem dicatur quod convenerunt ibi Hyspani, fateor pauci, sed non de et pro regnis Castelle, Aragonie vel pro regno Navarre, qui sunt de Hyspania plures et precipui. Sed si dicatur quod convenerunt Alamani, aliqui fateor sed non omnes, quia non nuncii a) regis tunc Romanorum cum quibusdam aliis, qui eorum illicite conspira- 5 cioni contradixerunt expresse, sicut Yspani et quidam alii b). 4. Allegationes pro papa et contra rebellantes per quemdam Nachdem mir einmal die so typische Darstellungs- und Schreibweise Benedikts aus den an erster Stelle verzeichneten Tractaten bekannt war, konnte mir bei längerer Beschäftigung mit der Sammlung des Cardinals von Pampelona eine weitere, vielleicht ebenfalls Benedikt angehörige Schrift nicht leicht entgehen. Dieselbe ist in der erwähnten Sammlung in drei Abschriften vorhanden. Die Autorschaft Peters wird für diese Abhandlung durch die handschriftliche Ueberlieferung nicht bekräftigt. Ihre Annahme stützt sich also nur auf innere Gründe, welche allerdings bekanntlich selten volle Sicherheit gewähren. Immerhin sind die Analogien zwischen dieser Abhandlung und den sicher Peter angehörigen Schriften so zahlreich und so auffällig, dass es wohl erlaubt sein wird, mit ziemlicher Wahrscheinlichkeit auch diese Abhandlung den Schriften Peters anzureihen. Neben Peter könnte meines Erachtens nur dessen vertrauter Rathgeber und fähigster Vorkämpfer, der Cardinal Martin de Salva, ernstlich in Frage kommen. In ihrer ursprünglichsten Gestalt mit manchen Verbesserungen und Anfügungen findet sich die Abhandlung im vaticanischen Archiv in der oben bezeichneten Sammlung armar. 54, n. 29, f. 112" bis 182". Ebendaselbst n. 23, f. 207 bis 286b findet sich eine zweite, ebenfalls gleichzeitige Abschrift. In ihr sind fast sämta) Bar. nuncii Bavari pretensi regis. b) Va. fehlt sicut alii. 1 Diesen Titel gab der Cardinal Martin de Salva (von Pampelona) in der Abschrift von armar. 54, n. 23, Bl. 207 mit eigener Hand dieser Abhandlung. liche in n. 29 angefügten oder nachgetragenen Correcturen bereits in den Text selbst aufgenommen. Nur eingangs, besonders Bl. 211', finden sich noch mehrere Einfügungen am Rande, einige von der Hand des Cardinals von Pampelona. Der Abhandlung geht hier die 'Informatio seriosa' vorher, ein Umstand, der Beachtung verdient, da auf sie in der Abhandlung an mehreren Stellen verwiesen wird und auch sonst zwischen beiden Schriftstücken, wie wir sehen werden, ein gewisser Zusammenhang besteht. Eine dritte, ebenfalls gleichzeitige Abschrift, am angeführten Ort n. 25, f. 64 bis 77, stimmt in der Gestaltung des Textes mit der vorhergehenden überein, bricht jedoch bereits mit den Worten ab: 'et habetur XCIII di. Qui cathedram; [et de hoc pro nunc hic non declarabitur amplius, quia alibi hoc plene probabitur]'. Die vor der Klammer stehenden Worte finden sich in n. 29 auf Bl. 228, während der eingeklammerte Zusatz daselbst fehlt. Eine vierte, nicht minder alte Abschrift begegnete mir in der Sammlung Benedikts im cod. 1478 der Pariser Nationalbibliothek Bl. 47 bis 135". Noch eine weitere, gleich alte Abschrift enthält cod. XVI, 77, Bl. 1 bis 48 der Bibliothek Barberini in Rom. Ich theile vor allem die Einleitung der Schrift mit, in welcher der Verfasser auch den Plan und die Eintheilung derselben darlegt. [F. 112']'. Quia, ut audio, per quosdam ex cardinalibus contra papam obiciuntur: periurium propter cedulam iuratam in conclavi per eum, ut dicunt, minime observatam; fautoria scismatis propter viam renunciacionis per eum a principio non acceptam, heresis propter da[m]p5 nacionem huius vie, quam per eum tanquam illicitam asserunt reprobatam, ex quibus ad excusandas excusationes in peccatis, de consu. c. Quanto nituntur subtractionem obediencie et alia a seculis inaudita flagicia per eos contra ipsum dominum suum et verum Christi vicarium perpetrata confictis racionibus et sofismatibus palliare, ego iuris pro10 fessor minimus, quem merito ledit iniqua iuris subversio, conturbat sancte matris ecclesie tam aperta confusio, offendit christiane fidei 1 Ich lege den Text von n. 29 zu Grunde. divulgatum opprobrium et zelus comedit domus Dei, Ps. LXVIII. Io. II et tran. XXIII q. IIII Qui peccat iuxta mee professionis debitum ascendentibus ex adverso fidei resistens pro viribus me oponam. Ne clerici vel monachi circa finem. Quem enim ecclesie filium, quem fidei zelatorem contumelia tanta non tangeret et confusio tam aspera non moveret. 5 Porro qui ecclesie filius est, dolebit; qui fidelis matre fidei lesa merito et ledetur. Verba sunt canonis de penis li. VI. in c. Felicis '. Et ideo quacunque parcialitate et affectione seposita oppresse iusticie, conturbate ecclesie et lacerate fidei in hac parte, ut valeo, defensionem assumo quinque per ordinem probaturus: Primo, papam in eo, quod isti asserunt, nullum comisisse periurium, sed iuramentum si et in quantum debuit observasse; secundo, papam non fovisse scisma, sed viam renunciacionis, ut sibi offerebatur, licite refutasse [f. 116"]; 10 tertio, papam secundum veram informacionem, quam habui, 15 nichil tenuisse vel dogmatizasse hereticum, sed vera et iuridica allegasse [f. 120']; quarto ex premissis inferam, subtractionem obediencie non potuisse fieri licite, sed facientes periculosum subscisma in ecclesia suscitasse [f. 121]. 20 [Quinto concludam, quod predicta subtractione stante non potest vere uniri ecclesia, sed per ipsam et alia a predictis facta et procurata fuisse appositum impedimentum, utinam non perpetuum, omnibus viis, quibus sancta mater ecclesia poterat ad veram unionem reduci]? [f. 126]. 25 Verum antequam ad exsecucionem predictorum accedam, protestacionem fidei consentaneam et humane fragilitati propiciam ex consciencie sinceritate premitens, quoniam in hanc lucem productus, mox in fide regeneratus et alitus, deinde inter catholicos preceptores, ut credo, iuxta rudis ingenii capacitatem aliqualiter sciencia informatus, me scio 3 30 semper credidisse et tenuisse per omnia, quod sancta mater et catholica tenet et docet ecclesia, nec ex intencione ab eius doctrina in aliquo deviasse. Protestor, quod si actenus contigisset, quod non credo vel in futurum contingeret, quod non obto nec intendo, aliquid me dixisse vel dicere, quod directe vel indirecte a solliditate recte fidei, 35 quam predicta sancta mater et catholica tenet et docet ecclesia, quod 1 Zuerst folgte hier die oben eingeschaltete Stelle: 'Unde iuxta mee professionis etc.', welche nachträglich durch 'va-cat' getilgt wurde. 2 In n. 29, aber getilgt durch va-cat, fehlt daher in n. 23, 25. 3 In n. 25, f. 64a der Cardinal von Pampelona hierzu am Rand: Ad verbum credidisse. . . esset, alias ad verbum tenuisse oporteret expositione. absit, in aliquo discreparet, illud ex corde nunc revoco et quantum est in me pro non dicto haberi volo et habeo; me et omnia concepta, prolata et scripta mea eiusdem sancte matris ecclesie correctioni submittens, paratus adquiescere informacioni cuiuslibet catholice sencientis. 5 Hoc ergo clipeo fidei premunitus 1. q. 1. c. Fertur, assumpta galea veritatis mei capitis, qui est Christus, ad hoc VIII di. c. Si consuetudinem, et accinctus iusticie gladio bis acuto, de privile. c. Ex ore, quo vera protegere et iniqua dogmata valeam amputare, ad hoc XXIIII q. 1. c. Si Petrus, securus ad campum certaminis iam descendo, ubi est 10 verbo agendum, disputacione pugnandum et racione vincendum, ne fictos catholicos habeamus, quos novimus apertos hereticos. Verba sunt Augustini in epistola ad Vincencium Donatistam XXIII. q. VI. c. Vides ut opinor. [F. 112] Primo ergo habeo probare, secundum formam cedule 15 in conclavi iurate, si eius verba iuridice ponderentur, papam in eo, quod sibi obicitur, non periurasse, ymo iuramentum, si et quantum debuit, observasse; et ultra, predictos cardinales in tribus capitalis saltem contra tenorem cedule periurium sepius comisisse. Et ut hec clarius et facilius videantur inseratur hic cedula 1 cum aliquibus notu20 lis extra in margine positis, deinde probentur due conclusiones premisse. Es wird nützlich sein, die oben angekündigten Fragen auch in der Fassung mitzutheilen, in welcher sie im Verlauf der Schrift vorgelegt und behandelt werden; dies um so mehr, als die Ausführung der Ankündigung nicht ganz entspricht, vielmehr der Verfasser seinen ursprünglichen, hier angekündigten Plan erweiterte und ausser den oben in Aussicht gestellten Fragen fast ebenso viele andere anfügte. [F. 116"] Secundo habeo probare, viam cessionis utriusque tam pape quam intrusi, omnibus aliis viis exclusis in forma per istos a principio requisita licite denegatam, et per consequens papam in scisma vel fautoriam scismatis ex hoc minime incidisse. Et quia, ut ait Inno25 cencius papa, in causis ecclesiasticis decidendis auctoritatem habent istorie et exempla Sanctorum Patrum, qui in ipsa ecclesia precesserunt XX di. circa finem idcirco ad hoc probandum ex multis similibus in ecclesia gestis paucorum sanctorum patrum inducam exempla gracia brevitatis. . . . 30 [F. 120] Tercio habeo probare, quod in illis, que isti, ut audivi, imponunt pape, nichil tenuit vel dogmatizavit, quod a veritate fidei 1 Das im Conclave beschworene Versprechen, s. diese Zeitschr. V, 403. discreparet et per consequens in heresim minime incidisse, quinymo nullatenus talem maculam incurrisse; pro quo est premittendum, quod ego non possum omnia plene scire, in quibus isti se fundant in hac materia contra papam, unde nec possum ad particularia eorum dicta singulariter respondere; sed quantum potui informari, dicam pro ex-5 cusacione pape, quod satis sufficit de presenti. . . . [F. 121] Quarto restat probandum et ex premissis breviter inferendum, quod obediencia non potuit licite pape subtrahi, et qui in subtractione persistunt, manent in gravi scismate et propinquo heresi; unde penas incurrunt gravissimas, a quibus liberari non possunt, nisi 10 prius fuerit pape obediencia restituta. . . . [F. 126] Nunc quinto in ordine questionum queritur, utrum per supradictam subtractionem obediencie et alia contra papam et ecclesiam facta et procurata prima facie videantur precluse omnes vie, quibus ipsa Dei ecclesia poterat ad veram unionem reduci. . . . [F. 135"] VI° inter questiones incidentes videndum est, utrum propter illa, que supra sunt in casu premissa et per cardinales contra papam commissa idem cardinales aliquas penas incurrerint ipso iure... 15 [F. 140°.] Supposito, sicut verum est et in precedenti questione 20 probatum, quod cardinales incurrerint ipso facto aliquas penas iuris eciam ultra terminos in constitutionibus penalibus expressos, septimo inter questiones incidentes queritur, que sunt ille.... Es werden in sechzehn Artikeln ebenso viele Strafbestimmungen aufgeführt, welchen die Cardinale nach der Ansicht des Verfassers verfallen sind. 25 [F. 159] Septimo inter questiones principaliter incidentes videndum est, utrum stantibus terminis ut sunt modo, quando ista per me super hoc dubio scribuntur, hoc est in terminis, qui supra in fine recitationis facti sub brevibus continentur 2, papa debeat et possit cardinales predictos ad statum priorem, antequam comiterent supradicta, 30 reducere. . . . [F. 168.] Et expediti de VII questione inter principalia dubia huius tractatus veniamus ad VIIIam, in qua queritur, utrum in casibus positis, scilicet papa fortiter egrotante vel alias, si non speretur propinquam mortem evadere, cardinales tunc simpliciter 35 et libere sibi obedientes et eciam in ceteris, quantum in eis est, obedienciam plene restituentes, possint per papam reconciliari et ad priorem statum restitui. 1 In n. 29 allerdings als Correctur Duodecimo. 2 Es ist die 'Informatio seriosa' gemeint; vgl. diese Zeitschr. V, 390 und unten S. 560, Zl. 13; S. 566, Zl. 9. |