Praelectiones theologicae quas in Collegio Romano S.J. haebat Joannes Perrone, Volumen81843 |
Dentro del libro
Resultados 1-5 de 83
Página 1
... passim in- culcat , aquam in Scripturis , cum sermo est de Baptismo , non proprie , sed metaphorice accipiendam esse . Sed ulterius progressi sociniani , Ba- ptismum ipsum metaphorice expli- candum esse , contendunt . Hos se- cuti sunt ...
... passim in- culcat , aquam in Scripturis , cum sermo est de Baptismo , non proprie , sed metaphorice accipiendam esse . Sed ulterius progressi sociniani , Ba- ptismum ipsum metaphorice expli- candum esse , contendunt . Hos se- cuti sunt ...
Página 3
... passim in culcat , aquam in Scripturis , cum + sermo est de Baptismo , non proprie , sed metaphorice accipiendam esse . Sed ulterius progressi sociniani , Ba- ptismum ipsum metaphorice expli- candum esse , contendunt . Hos se- cuti sunt ...
... passim in culcat , aquam in Scripturis , cum + sermo est de Baptismo , non proprie , sed metaphorice accipiendam esse . Sed ulterius progressi sociniani , Ba- ptismum ipsum metaphorice expli- candum esse , contendunt . Hos se- cuti sunt ...
Página 5
... passim metaphorice usurpari , ut Joan . IV . 13 ; VII . ( 1 ) Tract . xv . in Joan . 11 4 . ( 2 ) Liv . 11 , ch . IV . ( 3 ) Tom . 11 , diss . i , de Monophy- sitis , Sv . 37. et seq .; prout et metaphorice pariter baptismi no- Cap . I ...
... passim metaphorice usurpari , ut Joan . IV . 13 ; VII . ( 1 ) Tract . xv . in Joan . 11 4 . ( 2 ) Liv . 11 , ch . IV . ( 3 ) Tom . 11 , diss . i , de Monophy- sitis , Sv . 37. et seq .; prout et metaphorice pariter baptismi no- Cap . I ...
Página 12
... passim receptus ex- hibetur . Cfr . ejusdem Combefisii no- ta , n . 6 . ( 4 ) Apud Martenium , De anti- quis Eccl . ritib . lib . 1 , cap . 1 , art . XIV ; ubi plura alia exempla inve- nies . ( 5 ) Apud Surium loc . cit . p . 6 : 4 ...
... passim receptus ex- hibetur . Cfr . ejusdem Combefisii no- ta , n . 6 . ( 4 ) Apud Martenium , De anti- quis Eccl . ritib . lib . 1 , cap . 1 , art . XIV ; ubi plura alia exempla inve- nies . ( 5 ) Apud Surium loc . cit . p . 6 : 4 ...
Página 22
... passim in ecclesia Baptisma confertur suis ritibus ac ceremoniis ; privata denique ea est , qua , gravi im- pellente necessitate , quovis loco ac tempore idem sa- cramentum administrari consuevit . 53. Itaque Baptismi solemnis minister ...
... passim in ecclesia Baptisma confertur suis ritibus ac ceremoniis ; privata denique ea est , qua , gravi im- pellente necessitate , quovis loco ac tempore idem sa- cramentum administrari consuevit . 53. Itaque Baptismi solemnis minister ...
Términos y frases comunes
absque adversus Ambrosius anathema apostolis Augustinus Baptis Baptismi Baptismum Bellarm card Catechismus catholici Chri Christus circa coena Conc concilio concilio Tridentino concilium Confessionis Confirmationis constat cujus debent Deus DIFFICULTATES diss doctrinam ecclesia catholica ecclesiae edit ejusdem ejusmodi episcopi Epist esset Etenim Eucharistia fide fidei fideles fuisse haereticis hanc Hinc hujus sacramenti hunc ibid infantes Innocentius inquit ipsi ipsis ipsum Joan juxta Matth Missae necessitate nempe neque omnibus pane panem panis pariter pascha passim patet patres patrum peccata peccatorum Poenit Poenitentiae porro posse potest potestatem prae praeterea praxi presbyteris proinde PROPOSITIO propterea protestantes protestantium prout quis dixerit quoad ratione Resp sacerdotes sacra sacramentum Sacrificium saltem sanguinem sanguis scilicet scribit sensu seqq sess sine siquidem sive sola solum specie Spiritus tamen tanquam Tertullianus timor tract Tridentinum verba verbis vere verum καὶ τὸ τοῦ
Pasajes populares
Página 259 - Ab ortu enim solis usque ad occasum, magnum est nomen meum in gentibus, et in omni loco sacrificatur, et offertur nomini meo oblatio munda : quia magnum est nomen meum in gentibus, dicit Dominus exercituum.
Página 195 - Si quis dixerit, in sacrosancto Eucharistiae sacramento remanere substantiam pañis et vini una cum corpore et sanguine Domini Nostri Jesu Christi, negaveritque mirabilem illam et singularem conversionem totius substantiae pañis in corpus et totius substantiae vini in sanguinem, manentibus dumtaxat speciebus pañis et vini, quam quidem conversionem catholica Ecclesia aptissime transubstantiationem appelat, an. s. (anathema sit)», Concilio tridentino (Denzinger, Enchiridion, núm. 884); «pañis...
Página 59 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat. Si quis autem contrarium senserit; anathema sit.
Página 337 - Cumque natura hominum ea sit, ut non facile queat sine adminiculis exterioribus ad rerum divinarum meditationem sustolli ; propterea pia mater Ecclesia ritus quosdam, ut scilicet quaedam submissa voce, alia vero elatiore, in Missa pronuntiarentur, instituit.
Página 474 - Luc. 10, 34. simul et manna est, ') quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt.
Página 424 - Et quicumque dixerit verbum contra filium hominis, remittetur ei; qui autem dixerit contra spiritum sanctum, non remittetur ei neque in hoc saeculo neque in futuro.
Página 360 - Domini Salvatoris : Accipite Spiritum sanctum : quorum remiseritis peccata, remittuntur eis ; et quorum retinueritis, retenta sunt: non esse intelligenda de potestate remittendi et retinendi peccata in Sacramento Poenitentiae, sicut Ecclesia Catholica ab initio semper intellexit; detorserit autem, contra institutionem hujus Sacramenti, ad auctoritatem praedicandi Evangelium ; anathema sit.
Página 351 - Et siquid aliud hujusmodi animadverti potest, totum hoc genus rerum liberas habet observationes : nec disciplina ulla est in his melior gravi prudentique Christiano, quam ut eo modo agat, quo agere viderit ecclesiam ad quam forte devenerit. Quod enim neque contra fidem, neque contra bonos mores esse convincitur, indifferenter est habendum ; et propter eorum inter quos vivitur societatem, servandum est.
Página 439 - Si quis dixerit, claves Ecclesiae esse datas tantum ad solvendum, non etiam ad ligandum, et propterea sacerdotes, dum imponunt poenas confitentibus, agere contra finem clavium et contra institutionem Christi; et fictionem esse, quod, virtute clavium sublata poena aeterna, poena temporalis plerumque exsolvenda remaneat: anathema sit [cf.
Página 232 - Praterea declarat, hanc potestatem perpetuo in Ecclesia fuisse, ut in Sacramentorum dispensatione, salva illorum substantia, ea statueret, vel mutaret, quae suscipientium utilitati seu ipsorum Sacramentorum venerationi, pro rerum, temporum, et locorum varietate, magis expedire judicaret.