Era el año en que á consecuencia de la muerte alevosa dada á otro príncipe, Sancho Garcés el de Peñalen, se habian unido las dos coronas de Navarra y de Aragon en la persona de Sancho Ramirez. Asi, al propio tiempo que estos dos reinos parecian marchar hácia la unidad, Ramon Berenguer el de Barcelona, llevado del amor de padre com o Sancho el Mayor de Navarra y Fernando el Magno de Castilla, habia inCurrido en el mismo deplorable error que ellos, dejando el estado pro indiviso á sus dos hijos y de la condesa Almodis, los dos hermanos gemelos Ramon Berenguer II. y Berenguer Ramon II. Parecia fatalidad de los grandes príncipes, cuanto mayores eran desconocer mas las pasiones de la naturaleza humana. Tenian demasiado cerca los nuevos condes el incentivo de la ambicion para que pudiera dejar de tentar, al uno ó al otro. Una sola corona para dos cabezas, por mas que el padre dejára dispuesto para evitar discordias que partiesen entre sí las rentas y las gozasen por igual, fácilmente se habia de convertir en manzana de discordia, y asi aconteció. Ramon Berenguer, el primer nacido, llamado Cabeza de Estopa (Cap d'estopes) por su blonda cabellera, era de tan gentil presencia como de índole apacible y amante de las virtudes pacíficas: Berenguer Ramon, el menor,

que da salida al claustro, á unos quince palmos de elevacion del pavimento.-El matador de su madrastra, Pedro Ramon, parece que desterrado de su pais natal

fué condenado por el pontífice y colegio de cardenales à una ruda penitencia que duró veinte y cuatro años.

era belicoso, activo, impetuoso y descontentadizo. No tardó este último en mostrar por quién habia de romperse la difícil armonía y concordia tan necesarias para el bien de sus comunes pueblos, exigiendo al mayor palabra pública y testimoniada de que se efectuaría la particion de las tierras. Antojósele luego poco segura aquella palabra, y mas adelante, en 1079, ya exigió su cumplimiento, proponiendo además que, pues el gobierno debia partirse en lo posible, cada uno de ellos morase medio año en el palacio condal, el uno desde ocho dias antes de Pentecostés hasta ocho antes de Navidad, y el otro el resto del año, y que cada cual esperase su turno y retuviese como en garantía el castillo del puerto. A todo iba accediendo el bondadoso y cándido Ramon Berenguer Cap de Estopa, y nada bastaba á satisfacer al exigente y descontentadizo hermano Berenguer Ramon. Al año siguiente (1080) los hallamos celebrando otro contrato, que descubre á las claras el rencor y malquerencia del hermano menor, pues entre otras condiciones arrancó á su hermano la de entregarle en rehenes diez de sus mejores prohombres ("). Tanta condescendencia y tanta mansedumbre de parte de don Ramon Berenguer no hicieron sino precipitar su ruina. Dos años despues de este último convenio, el 6 de diciembre de 1082, en un bosque solitario que habia camino de

(1) Archivo de la corona de Berenguer II. n. 48. Aragon, Coleccion de don Ramon

Gerona entre San Celoni y Hostalrich se encontró el cadáver de un hombre que se conocia haber muerto á manos de asesinos. Era él, el buen Berenguer Cap de Estopa, asesinado por gentes de su hermano Berenguer Ramon. El desgraciado acababa de ser padre de un niño que un mes hacia le habia dado su esposa Mahalta, la bija del valiente capitan normando Roberto Guiscard (1).

Espanto, indignacion y horror causó en toda Cataluña la nueva del horrible crímen. Sin embargo nadie se atrevia á tomar sobre sí la defensa y tutela de la desventurada viuda y del ilustre huérfano, llamado tambien Ramon Berenguer como su padre. Atrevióse el primero el vizconde de Cardona Ramon Folch (1083) á declararse vengador del Fratricida. Siguieron mas adelante su ejemplo (1084) los Moncadas y otros baroues y allegados de la casa condal, juntos con el conde y condesa de Cerdaña y el obispo de Vich. «Mas ¿qué podia, exclama con razon un juicioso historiador catalan, una junta celebrada á escondidas y á la sombra del misterio por unos pocos servidores contra la habilidad y pujanza de Berenguer Ramon,» Por otra parte el testamento del último conde favorecia al que sobreviviese de los dos hermanos coherederos, y ya

(4) El maestro Diago ha querido salir á la defensa del conde Fratricida (que con este infamante nombre se le conoció despues): de seguro no se hubiera constituido en defensor de tan mala causa

si hubiera examinado bien los documentos del archivo de Barcelona, y principalmente si hubiese visto la sentencia que los jueces de córte pronunciaron en Lérida en 1157 sobre este hecho.

por respeto á esta cláusula, ya por temor al carácter y pujanza de Berenguer Ramon, hubieron los conjurados de tener por prudente diferir para mejor ocasion sus planes de venganza, y consentir en que se sometiese la tutela del niño y el gobierno de lo que á este le tocaba en herencia á su tio Berenguer, el asesino de su padre, de la cual se le invistió en 6 de junio de 1085, si bien limitándola al plazo de once años, y hasta que el niño Ramon alcanzase á los quince el derecho de reinar y de calzar las espuelas de caballero, símbolo del mando.

Dejemos pues el conde Berenguer Ramon II. el Fratricida, gobernando el condado de Barcelona por sí y á nombre de su sobrino; época que fué en Cataluña fecundo principio de grandes é importantes sucesos: y puesto que hemos trazado el cuadro de lo que aconteció en los tres reinos de Aragon, Navarra y Barcelona hasta la memorable conquista de Toledo, que inauguró una nueva era para Castilla, cuya marcha y vicisitudes hemos adoptado por norma para las divisiones de nuestros períodos históricos, hagamos aqui alto, y examinemos con arreglo á nuestro sistema las modificaciones que en su vida material y moral ha ido recibiendo cada estado de la España, asi cristiana como muslímica, en el período que comprenden los capítulos de este volúmen.

CAPITULO XXV.

RESUMEN CRÍTICO DE LOS SUCESOS DE ESTE SIGLO.

De 976 á 1085.

Expónense las causas de los sucesos de este período.-Cotéjase la situacion de la España cristiana y de la España árabe á la aparicion de Almanzor.-Retrato moral de este personage.—Lo que ocasionó su ruina.-Crisis en el imperio musulman.—Mudanza en la condicion de los dos pueblos.-Comparaciones.-Por qué los príncipes cristianos no aprovecharon el desconcierto del imperio árabe.—Desavenencias, escisiones, guerra entre las familias reinantes españolas.-Juicio del carácter y conducta de cada monarca, y fisonomía de cada reinado -Paralelo entre el comportamiento de un rey árabe, de un rey de Castilla y del Cid Campeador con Alfonso VI.-Disidencias entre los príncipes cristianos de Aragon, Navarra y Cataluña.-Importante y melancólica observacion que nos sugieren estos sucesos. Por qué iba adelantando la reconquista en medio de tantas contrariedades.-Causas de la decadencia y disolucion de imperio omniada.

En los 109 años que han trascurrido desde la elevacion de Almanzor, el enemigo formidable de los cristianos, hasta la conquista de Toledo por Alfonso VI. de Leon y de Castilla, ha variado completamente la situacion respectiva de los dos pueblos, el cristiano y el musulman. Los poderosos y soberbios son ahora los abatidos y flacos. Los que eran débiles y pobres se presentan ya pujantes y orgullosos. TOMO IV.

18