fieso que jamás he visto otra inscripcion semejantemente deletreada, ni he oido tal menudencia, ni qual ha sido el motivo.

Es cierto que en España se habla la lengua española antigua, quando apenas se habla la latina. Para que esos Españoles aprehendiesen esa lengua, sería del caso que comenzasen deletreando las silabas, para aprehen❤ der las voces Romanas, y si tuviesemos muchas inscripciones como la de Cartagena, tendrian hoy los Grámaticos latinos en que exercitar nuevas convinaciones de letras. En el deletreo de las silabas, y sobre el deletreo de las letras Latinas hay poco escrito, y sobre el deletreo de las Castellanas es una miseria lo que se enseña á los niños, siendo así que en el deletreo y convinacion de las consonantes, vocales y silabas está todo el artificio de saber leer y pronunciar la lengua castellana con propiedad. En Roma se imprimió á costa de los Medicis el silabario de la lengua Arabiga, ó el deletreo de sus letras: no es como la cartilla que los niños llevan á la escuela para la lengua Castellana, pues es muy diminuta ocupa este silabario un tomo en quarto, pues tiene todas las convinaciones de todas las letras Arabigas, simples y dobles.

Qualquiera que quisiere aprehender una lengua muerta ó viva, debe tener presente el alfabeto de todas las letras. Todo Español que haya de seguir las letras, debe tener presente el alfabeto y silabario de la lengua latina. Todo Castellano que quisiere leer, pronunciar y hablar con cultura la misma lengua que ha mamado, debe tener presentes y comprehendidos el silabario y A B C de la lengua Castellana, omitiendo la lengua Bascongada por exôtica. Se hablan en España, y se maman.con la leche muchas lenguas, que todas son

dialectos de la lengua Latina.

Es innegable, que el año de 1090 ni habia Reyno de Portugal, ni lengua Portuguesa: entonces solo habia la lengua Gallega, que se extendió á Portugal, como la Catalana á Valencia: de las demás Provincias de España no hay ninguna que no tenga algunos vocablos y frases peculiares que se maman, y así pido alfabeto y silabario aparte para Galicia. Al alfabeto Castellano se deben añadir las letras y silabas peculiares de cada Provincia. El hacer clase aparte Galicia es por ser el dialecto mas cercano al latin: no hay Español que mas facilmente pueda aprehender la lengua Latina que los niños Gallegos de esto se evidenciarán los que tienen alguna noticia cientifica del artificio de la lengua Gallega, y el origen de sus voces, atendiendo á la analogía del país, y á las voces latinas correspondientes; y por no saber la lengua Gallega los maestros de latinidad, han enseñado hasta aquí por las ramas á la juventud Gallega. Los mas de esos maestros no nacieron en Galicia, ni hicieron estudio de la lengua Gallega, y castigan á los niños que sueltan alguna voz ó frase Gallega, como si dixera una heregía. No he leído semejante barbaridad, obligar á los niños á que estudien una lengua muerta, qual es la lengua Latina, por otra que para ellos es mas muerta, qual es la lengua Castellana, y que olviden la lengua que han mamado, y que les es nativa, qual es la Gallega. Con un exemplito me explicaré: si el maestro que enseña latin al niño Gallego, le explica el texto de Plinio, suffragines in postera; y suffragines le explica en Castellano por corvejones, dirá un Gallego, que mejor se debe decir suffrages, como mas inmediato al puro latin. Hablemos claros: por mas que uno sepa una lengua extraña, mejor entenderá las cosas en su lengua na

ti

tiva, y que familiarmente habla. Estoy en que el atraso de la literatura en España procede de que los mas es túdian en lengua que no entienden bien, y que se con¬ tentan con saber trescientas ó quatrocientas voces no mas. La ciencia es infinita, tambien debe ser infinita la extension de la lengua que debe jugar con ella. El Castellano que sigue las letras, preguntese á sí mismo, quánta es la cosecha de voces castellanas que posee, ó cosas útiles; así pues la enseñanza de los niños debe comenzar por la enseñanza de las voces, señalándoles con el dedo las cosas visibles. La ama de leche debe señalar con el dedo al niño las cosas y objetos que le rodean mas de cerca, y les debe dar el nombre vulgar en voz alta, y repitiéndolo dos ó tres veces, y que el niño lo repita, para que sea con la justà pronunciacion y con claridad, estando presente el ayo.

Despues que el niño se entregue ya á la educacion del ayo ó maestro, ó maestro, lo primero que este debe pensar es que el niño se fecunde de una infinidad de voces, cuyos objetos se pueden señalar con el dedo al tiempo de nombrarlos. Los primeros nombres que el niño ha de tomar en la memoria, han de ser los nombres de las cosas visibles que Dios ha criado.

En segundo lugar, los nombres de las cosas visibles que han fabricado los hombres: el hombre que consta de cuerpo visible, de alma invisible é inmaterial y espiritual: el que solo sabe los nombres de las cosas visibles que Dios ha criado, no pasará jamás de semidocto.

Invisibilia enim ipsius à creatura mundi per ea, que facta sunt intellecta conspiciuntur : ita ut sint inexcusabiles: dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt. Mas les enseñó San Pablo á los Romanos Gentiles en este contexto,

que

todos los Gentiles Filósofos en sus escritos. Ninguno que de estos formó ideas de las substancias espirituales é incorporeas, y por sí subsistentes: no han podido salir de cuerpos poco mas ó menos delicados, y ya logró el diablo que este enorme error de impíos y libertinos sea el sistema de la última moda, así en Universidades, como en Academias y escritos celebrados. Esa charlatanería de parar en ser estultos los que vocean que son sabios, ha procedido de desamparar el método que ha prescrito San Pablo. Para saber las cosas sublimest muchos que apenas tienen idea de las cosas visibles que Dios ha criado, se entregan de golpe á querer hablar de las cosas invisibles, que tambien ha criado Dios, para dar rienda suelta á su fantasía.

Al niño que aún no sabe su lengua nativa, ni puede contar por centenares los nombres de las cosas visibles, que Dios ha criado, se les pone en las manos el arte de Nebrixa , que abunda de voces facultativas, y de cosas invisibles, que por ser intelectuales, maldita la conexion tienen con las cosas visibles, ni aún para com, pararlas, perdiendo tiempo el niño en ese pantano. Pasan luego á ese niño á estudiar artes, cuyas voces Lógicas, Metafísicas y Físicas significan cosas que no exis¬

ten ni en el mundo visible, ni en el invisible. Si el ni ño ha de seguir alguna facultad mayor de Teologia, Cánones, Medicina y Leyes, porque ha entrado en la carrera casi desnudo de su lengua nativa, con extension, y mal vestido de la gerga latina, no será Teólogo, Canonista, Medico, Legista, y quiera Dios que sepa la Doctrina Christiana de Astete.

Veanse ahí veinte y cinco años mal empleados, desde que el niño tuvo las viruelas, y todo por falta de método ; tan cierto es, que el verdadero método

pa;

para aprovechar en el estudio, ha de comenzar por la lengua nativa hasta saberla en toda su amplitud. Afirmo, y firmo, que jamás sabrá ciencia alguna con fundamento, si no se estudia con el idioma que se ha mamado, y se continúa toda la vida: toda lengua extraña, sea muerta ó viva, es muy equivoca para explicar ciencia alguna. Los hombres no se comunican por conceptos, sino por palabras, y como estas se han impuesto ad libitum á las cosas, ya esas imposiciones son innumerables, y que no se hallan todas en los diccionarios. A eso se debe atribuir la chapucería de tantas traducciones, y por qué hay pocos que sepan su lengua nativa, en la qual puedan señalar los genuinos correspondientes á lenguas extrañas. Podrá uno á medio saber muchas lenguas extrañas, pero su lengua nativa la debe saber con toda perfeccion para su estudio, para reducir á ella todas las nociones que fuese adquiriendo; de modo, que las verdades cientificas, en las quales se ha de fundar el niño, las ha de saber no en otra lengua, que en la natural y vulgarizada: el que sabe y comprehende una verdad en su misma lengua nativa, no necesita estudiar de memoria y á la letra; no es entender, sino atolondrar las paredes, y aporrear los niños.

Son infinitos los que en España viven y gobiernan con acierto, que jamás han estudiado de memoria y á la letra dos renglones: que no han visto el arte de Nebrixa, ni tienen idea de alguna lengua extraña; no obstante, muchos de aquellos hablan de lo que saben, mejor que aquellos que gastaron muchos años en Nebrixa, y en estudiar de memoria y á la letra. En lo que se ha de poner especial atencion es en estudiar de sentido, y eso se logrará leyendo libros escritos en len

gua