ENCICLOPEDIA MODERNA: DICCIONARIO UNIVERSAL DE LITERATURA, CIENCIAS, ARTES, INDUSTRIA Y COMERCIO. T TEMPLARIOS. (CABALLEROS) De este modo se llamaron los cristianos afiliados á la órden del Templo ó del Temple creada en Jerusalen por Hugo de Paganis y Godofre de Saint Omer. Conquistada Jerusalen en el año de 1099 por Godofredo de Bullon, duque de Lorena, los cristianos que habian contribuido á la conquista se dedicaron á varias profesiones y oficios; reuniéndose otros para fundar casas y asilos en donde se recogieran los cruzados conquistadores y los peregrinos que en gran número acudian á visitar los Santos Lugares. diversos hospitales dependientes del que se habia levantado en Palestina, a cuyo pais volvió en 1130. En el año de 1131 tenian ya los caballeros templarios tan grande nota en España que el rey de Aragon Alfonso el Batallador les dejó en union con los de San Juan una gran parte de sus reinos, disposicion que no se cumplió, pero que sirvió parà que estas dos órdenes fueran remuneradas con el otorgamiento de grandes posesiones en Aragon y en Navarra. En el año de 1135 escribió San Bernardo Hugo de Paganis, Godofre de Saint Omer y para esta milicia una bellísima exhortacion, otros piadosos varones, á imitacion de Gerardo que todavía se conserva. En 1136 murió Hugo Tom ó Tunc, fundador de la órden de San Juan de Paganis, sucediéndole Roberto, que fué eleBautista de Jerusalen, crearon un establecimien-gido gran maestre, y era natural de Borgoña y to acogiéndose en él, é hicieron ante el patriar- cuñado de San Anselmo. ca de la ciudad santa los votos de castidad, pobreza, hospitalidad y obligacion de pelear contra los infieles; tomando por lo mismo la órden desde el principio un carácter esencialmente hospitalario y militar. Establecido el hospital por algun tiempo en la parte meridional del palacio ó morada real, que Balduino II cedió con este objeto, pasó Hugo å solicitar la confirmacion del papa, quien remitió el conocimiento de este asunto al concilio de Troyes, que se abrió en 13 de enero de 1128. En esta asamblea se aprobo órden y se le dió regla por escrito. En los primeros años vivieron con estrema pobreza los caballeros del Temple, y fue muy corto su número; pero andando los tiempos adquirieron inmensos tesoros y creció la milicia, de tal modo que en vida de Guillermo, arzobispo de Tiro, se contaban en Jerusalen mas de trescientos caballeros, y no habia nacion en donde no tuvieran haciendas; asegurando algunos autores que tenian mas de 9,000 casas y fabulosas riquezas en metálico. De aqui provino el decirse que estaban en disposicion de resistir todas las testas coronas y aun al mismo papa, cuyo acuerdo reflerios escritores tomaron los caballeros en Hugo corrió despues la Inglaterra, la Es-ren paña, la Francia y la Italia, recogiendo en to- un cap. o general. das partes grandes limosnas y estableciendo En Espa, se distinguieron los templariag desde su establecimiento; pero dieron señaladísimas muestras de valor y de constancia en la guerra contra los moros, y mas especialmente en la campaña de diez años que comenzó en 1146. En 1264 escomulgó el papa Urbano IV á Esteban de Sissi, mariscal de la órden, por delito de desobediencia, de cuya pena fué absuelto por Clemente IV. En 1226 perdieron los milicianos del Tem En 1147 celebraron los caballeros del Tem-plo la fortaleza de Saphad, despues de sosteple un capitulo en París, que honraron con su ner un sitio contra todas las tropas del soldan presencia el jóven rey Luis y sus cortesanos de Egipto durante cuarenta y dos dias. En 1268 y prelados. perdieron tambien, tras larga resistencia, el En 1187 pelearon valerosamente en Pales- castillo de Beaufort y todas las plazas que tetina contra los turcos; y en 5 de julio sostu-nian en los confines de la Armenia. vieron la batalla de Tiberiade, en la cual fue- En 1270 formaron la vanguardia de la nueron derrotados por el inmenso número de ma- va cruzada, defendiendo durante ella los reshometanos que comandaba el sultan Saladino; tos de la Tierra Santa y protegiendo á su rey perdiéndose inmediatamente la ciudad de Je-Hugo de Lusiñan. rusalen. En 1279 se indispusieron con el rey AlfonRetirados de ella continuaron los templa-so de Portugal, quien les despojó de todos rios peleando con los infieles; pero su prepon- cuantos bienes tenian en este reino. derancia les infundió demasiado orgullo, Ile- En 1289 y siguientes perdieron los templagando á tal estremo que en 1119 vinieron á las rios todos sus fuertes, viéndose reducidos á manos con los de la órden de San Juan, der-concentrarse en San Juan de Acre, la antigua ramándose bastante sangre; estando la justicia Tolemaida, á la cual amenazaba asimismo Sade parte de esta milicia, como lo reconocieron ladino. Con efecto, el 5 de abril fué sitiada la los obispos de Oriente á quienes el papa Ino- plaza que mandaba el gran maestre de los temcencio III remitió el conocimiento de la causa. plarios; el 1.o de mayo murió este gefe, y el En 1201 comenzaron ya los templarios á 18 entró el ejército sitiador, defendiendo todadar muestras de rebelion, alzándose contra el vía los caballeros del Temple su cuartel hasta rey de Armenia y contra los obispos, á quie- sepultarse casi todos en sus ruinas. El 20 de nes desobedecian, por cuya razon el primero mayo salieron los pocos que quedaron con los les privó de algunos castillos que poseian en tesoros de la órden, y se establecieron en Chisus estados, les echó de ellos y confiscó todos pre en la ciudad de Limisol con los caballeros sus bienes; viéndose Inocencio III en la ne- de San Juan. cesidad de reprenderlos seriamente por su resistencia á las órdenes de los prelados ordinarios. En 1299 volvieron á reconquistar los cristianos á Jerusalen, perdiéndola otra vez en 1300, y á estas jornadas contribuyeron poderosamente los individuos de la milicia del Templo. En 1301 se retiró el gran maestre Santia En 1213 ganaron en España los caballeros del Temple la batalla de Ubeda, derrotando un poderoso ejército morisco, y en 1224 volvie-go de Molay å la isla de Arade, y apoderados ron á batirse con los moros en defensa del territorio castellano. En 1225 dieron en sus casas de Aragon asilo al jóven rey don Jaime I cuando huia de las asechanzas del ambicioso Moncada. En 1227 y 1229 sostuvieron largas contiendas los caballeros contra el emperador Federico, enemistado con el papa, á quien seguian aquellos, vejándolos el monarca por esta causa en Sicilia y en cuantas partes alcanzaba su poderio. En 1229 concurrieron con don Jaime el Conquistador á la toma de las islas Baleares, habiendo sido nombrado en 1233 ayo del principe Alfonso el gran maestre del Temple. En 1237 ganaron los templarios la batalla de Alepo, habiendo tenido inmensas pérdidas en la que perdieron los francos en 1244. En 1248 llegó San Luis á Chipre, y durante toda su desgraciada cruzada formaron la vanguardia de su ejército los caballeros del Temple. En 1260 pelearon valerosamente los templarios con los moros de Andalucia y con los sarracenos de Palestina, venciendo en España y siendo derrotados en la Tierra Santą. de esta los musulmanes en 1302, se vieron los caballeros en la necesidad de regresar á Europa, en donde siguieron el partido del rey Felipe el Hermoso contra el papa Bonifacio VIII. En 1305 Santiago de Molay, llamado por otros Jacobo de Molis, sus oficiales y todos los individuos de la órden fueron públicamente acusados al papa Clemente V, de apóstatas, de hereges y de criminales. El papa ordenó que fuese á Aviñon el gran maestre, y se presentó con sesenta compañeros. El pontifice empezó á conocer de los delitos que se imputaban á la órden, y determinó suprimirla; determinacibn que combatieron denodadamente Molay y sus colegas. Volvióse á abrir nueva informacion sobre los hechos atribuidos, y se presentaron como acusadores un templario y un lego. El dia 13 de octubre de 1307 fueron presos en una misma hora todos los caballeros residentes en Francia, siéndolo en París el gran maestre. El papa en 22 de noviembre mandó á todos los soberanos de Europa que castigasen á los caballeros del Temple, formándolos el debido proceso. Continuando la causa se convocó para conocer de ella el concilio general de Viena del Delfinado, y tuvo principio en 1311 bajo lanes repugnantes al decoro y á la honestidad presidencia del papa Clemente V y con asis- Entonces se fundó la sociedad secreta cotencia del rey Felipe el Hermoso, de su her-nocida con el nombre de Orden de los temmano Carlos de Valois, de sus tres hijos, de plarios, la cual ha contribuido poderosamente Luis rey de Navarra, de Eduardo 11 de Ingla-á realizar las revoluciones ocurridas en el siterra y de Jaime rey de Aragon. glo pasado y en el presente; pero que nada tiene de comun con la antigua milicia. En la bula de convocacion del concilio, dice el pontifice que ha sabido con dolor que los El hábito de los templarios era blanco, templarios habian caido en apostasía y en de- tenian túnica y manto, y en una y en otro litos abominables; habiendo confesado algunos una cruz roja semejante á los caballeros de que al recibirse bermanos renunciaban á Jesu-Montesa en España. En tiempo de guerra sobre cristo, escupian sobre una cruz y ejecutaban la armadura llevaban una túnica corta. acciones deshonestas. Los caballeros presos Esta caballería observaba los estatutos de confesaron en el tormento muchos sacrilegios la órden del Cister, y la regla particular que y horribles impurezas, arrancada la confesion les habia dado el concilio de Troyes. La hospor la crueldad. pitalidad y la defensa de la religion eran su TEMPLO. Esta palabra derivada de la latina templum, indica el edificio dedicado á Dios y en que se da culto á los santos. El maestre Santiago de Molay, citado en Pa-divisa principal. rís ante los comisarios apostólicos, el arzobispo de Narbona y los obispos de Bayeux, de Mende y de Limoges, negó là perpetracion de los hechos imputados, y sostuvo que solc el dolor Todos los pueblos conocidos y todas la repudo arrancar en el tormento á sus compañe-ligiones de que existe noticia han tenido y deros declaraciones tan contrarias à la verdad. Lo dicado edificios á sus dioses respectivos, acumismo sostuvieron cincuenta y nueve caba-mulando en ellos las mayores riquezas posilleros quemados en las cercanias de Paris y nueve que fueron arrojados á las llamas en Senlis Todos dijeron que morian inocentes, acusados y condenados con injusticia. bles, en muestra de que todo es insuficienté para dar culto á los que son mas que los hombres. Estos edificios se conocieron y conocen en los pueblos antiguos y en los modernos, lo mismo entre las gentes que tuvieron noticia del verdadero Dios que entre los que adoraron las falsas divinidades. Reunido el concilio de Viena y celebrada la primera sesion el 13 de octubre se ocupó de los hechos que se imputaban á los templarios, y despues de varias conferencias se acordó en Celebrados han sido en la historia sagrada 22 de marzo de 1312 la supresion de la mili-el suntuoso templo levantado por Salomon al cia, publicándose en 3 de abril delante de Fe-dios de los judíos: en la historia profana los lipe el Hermoso y de su real familia el decre- dedicados en Grecia y en Roma á Júpiter, Jato de estincion. Los bienes de la órden se die-no, Neptuno, Venus, Diana y á todos los dioron á los hospitalarios de San Juan de Jerusalen y ȧ otras religiones, escepto los existentes en España que se destinaron á la defensa del pais contra los musulmanes. ses y semi-dioses de la gentilidad, y entre los cristianos los que se ban edificado para rendir gracias y dar culto al Dios único y trino, y á los varones piadosos y mugeres ejemplaEl gran maestre Molay, varios comendado- res á quienes la Iglesia ha declarado santos. res y muchos caballeros protestaron contra el No es fácil enumerar ni contar la incalcudecreto del concilio, por cuya razon fueron en-lable multitud de edificios que los mortales tregados al brazo secular, y Felipe el Hermoso han construido y elevado para que sirvieran los condenó á muerte por sí y sin asistencia de de templos; y tampoco es posible referir la tribunal alguno. Esta sentencia se pronunció el 18 de marzo de 1314, y se ejecutó inmedia-á tamente en París en una isleta, en donde hoy se halla la plaza Delfina. El gran maestre tuvo por compañero en el suplicio á Guido, delfin de Auvernia y comendador de Aquitania. Ambos al morir volvieron á protestar su inocencia. Asi acabó esta célebre órden, cuya existencia habia durado ciento ochenta y cuatro años, eternizándose su memoria tanto por sus inclitas hazañas como por su lamentable y desastroso fin. Los historiadores varian mucho en la apreciacion de las causas de la supresion, Ilegando algunos á sostener que solo se les persiguió por apoderarse de sus bienes, mientras otros los consideran reos de prácticas fracmasónicas, de heregius estraordinarias y de crime-1 belleza de los mas notables que han admirado todas las naciones por espacio de siglos enteros. Para este trabajo seria necesario mas espacio y mas tiempo del que permite un articulo de la Enciclopedia. Basta por lo mismo decir que el de Jerusalen fué el templo mas hermoso y mas rico de la antigüedad: que los de Jano y Júpiter Capitolino en Roma fueron suntuosos: y que en el dia sorprenden por su magnificencia los de Reims, Orleans, Colonia, Maguncia, San Pedro de Roma, Santa Sofía de Constantinopla, San Pablo de Lóndres; y en España las catedrales de Sevilla, Toledo, Leon, Oviedo, Burgos y otras varias. El estilo arquitectónico que se ha empleado en los templos ha sido el dominante en el pais en la época de su construccion. Los griegos usaron los tres órdenes, dórico, jónico y corintio. Los romanos estos tres, ya solos, ya combinados con su arco, y que se llamó gre- [rablemente el velámen, y tambien á veces á co-romano. Los cristianos en los siglos IX y suprimirlo del todo, segun la intensidad de siguientes hasta el XII el bizantino; desde el aquel, á ponerse á la capa ó á correr, esto es, XIII al XVI el ojival ó gótico, aunque con im-á navegar en popa, con poca ó ninguna vela. propiedad se le ha llamado asi; mas tarde el Correr un temporal ó un tiempo, es nagreco-romano restaurado ó del renacimiento; vegar con el viento y la mar en popa, por no y con posterioridad otros menos agradables y poder aguantar su fuerza á la capa. proporcionados. De todos estos estilos tenemos en España escelentes ejemplares. El templo considerado como la casa de Dios merece el mayor respeto, y es el lugar de recogimiento, de oracion, de penitencia y de culto. Los cánones y las leyes determinan que en estos edificios se esté con la mayor compostura, con ademan y gesto humilde, con el ánimo puesto en el que todo lo ve y lo sabe, con corazon contrito, y con disposiciones puramente religiosas TENACULO. (Cirugia.) Instrumento que se usa con frecuencia y utilidad en las maniobras y operaciones quirúrgicas; es de antigua invencion y se usa con ventaja para la ligadura de las arterias y venas principalmente profundas en las grandes operaciones, como amputaciones, resecciones, etc. Se compone de una aguja delgada, encorvada en forma de gancho y terminada por una punta acerada, en la que a veces existe un ojo cuyo objeto ahora diremos; su modo de usarlo es el siEl templo está destinado solo para orar y guiente: sujeto y cogido por el mango á la para cumplir con los preceptos de la Iglesia y manera de una pluma de escribir, se dirige de la religion; y por consiguiente no debe ce-á la boquilla de los vasos situados en la sulebrarse en él ningun acto profano ó ageno del perficie cruenta de la herida, á los que se proobjeto para que ha sido construido. Penas se- cura enganchar para que aislados el ayudante veras y graves censuras garantizan el uso coloque con mas comodidad la ligadura; cuansanto que debe hacerse del templo, pudiendo do se trata de ligar-un tumor aneurismático verse sobre este particular las disposiciones en el trayecto de alguna arteria grande, endel tit. I, lib. I de la Novísima Recopila-tonces se enhebra en el tenáculo un cordonete cion. que sirve para hacer la ligadura, despues de bien aislada la arteria. El templo ha sido considerado en muchas naciones como lugar de asilo para los criminales, porque se entendia que el delincuente que buscaba á Dios estaba arrepentido de su delito y se hallaba bastante castigado con el remordimiento. El abuso que se hizo de este derecho ha obligado á restringirle notablemente. Este antiguo instrumento no ha variado esencialmente en su forma desde la época de su invencion, pero ha recibido ligeras modifcaciones que hacen mas espedito su uso. TENCAS. (Historia natural.) Género de peces óseos del órden de los malacopterigios abdominales y de la familia de los ciprinoides; tienen las aletas impares cortas y sin espinas; las escamas del cuerpo y las barbillas muy pequeñas. La especie de nuestro pais es el cyprinus tinca de Lineo, que habita en las aguas estancadas. Para terminar este artículo copiaremos un trozo precioso de uno de los mas célebres escritores de nuestros dias. Dice asi: «Los primitivos templos de la Divinidad fueron los bosques, y de ellos tomaron los hombres la primera idea de la arquitectura. Los griegos hicieron sus templos al estilo de los árboles que tenian en su suelo, al estilo de sus bosques, desde donde trasladaban sus dioses á los edificios construidos por los hombres, y por esta razon tornearon la elegante columna corintia, con su capitel de hojas, por el modelo de la palmera. Los egipcios construyeron templos con enormes pilares, representando el sicomoro, la higuera oriental, el banano y otros árboles corpulentos. Los cristianos tuvieron sus templos en los bosques de encinas, y de ellos tomaron para el estilo ojival las bóvedas cinceladas en hojas y los pilares que sostie-upis, tenebrio y heterotarsus. nen las paredes como fuertes y esbeltos árboles, terminando en troncos despedazados.» El que desee tener otras noticias sobre la significacion mistica del templo, puede ver el artículo IGLESIA. TEMPORAL. (Marina.) Aumento considerable, impetuosidad del viento á que acompañan, por lo comun, la lluvia, chubascos, ráfaas violentas, que obligan á reducir conside TENEBRION. (Historia natural.) Género de coleópteros heterómeros que sirve de tipo à la tribu de los tenebrionitas en la familia de los melasomos. Los caractères de la tribu son: alas; cuerpo ovalado ú oblongo, deprimido ó poco elevado; corselete cuadrado ó trapezoidal y del ancho del abdómen en su estremidad posterior; palpos engrosados en su remate; el último artejo de los maxilares en forma de hacha; la barba angosta y dejando al descubierto la base de las quijadas. Se divide en los géneros crypticus, opatrum, corticus, orthocerus, chiroscelis, toxicum, boros, calcar, En cuanto al género tenebrio comprende doce especies entre las que figura el tenebrio molitor de Linco muy comun en las panaderías y molinos, cuya larva vive en la harina, y es uno de los manjares mas esquisitos para los ruiseñores. TENEDERO. (Marina.) Lugar ó parage del mar donde hay fondo á propósito para fondear y aguantarse las embarcaciones. De aqui el |