Chejendé: historia y canto |
Dentro del libro
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Página 214
Tanto el romance , en su forma de “ loa ” , como el villancico , adquieren la forma “ a lo divino " , género en el que se trueca “ la humilde musa campesina de villanescas y villanellas " . No sólo desde el tiempo del Barroco ...
Tanto el romance , en su forma de “ loa ” , como el villancico , adquieren la forma “ a lo divino " , género en el que se trueca “ la humilde musa campesina de villanescas y villanellas " . No sólo desde el tiempo del Barroco ...
Página 253
CAPÍTULO IX VELORIOS Y BAILES DEVOCIONALES O A LO DIVINO > No voy a detenerme en los velatorios funerarios de adultos , con sus “ rezos ” , “ novenarios ” y “ cabos de año ” ; ni en el ya muy difundido " velorio de angelito ” , con sus ...
CAPÍTULO IX VELORIOS Y BAILES DEVOCIONALES O A LO DIVINO > No voy a detenerme en los velatorios funerarios de adultos , con sus “ rezos ” , “ novenarios ” y “ cabos de año ” ; ni en el ya muy difundido " velorio de angelito ” , con sus ...
Página 256
Las Pasiones se alegraron y subieron a los cielos a ver esta nueva vida que tuvo el Divino Verbo . Angeles y serafines fueron a ver a Jesús y lo hallaron en los cielos al pie de la Santa Cruz . Crueles tormentos sufrió Cristo en su ...
Las Pasiones se alegraron y subieron a los cielos a ver esta nueva vida que tuvo el Divino Verbo . Angeles y serafines fueron a ver a Jesús y lo hallaron en los cielos al pie de la Santa Cruz . Crueles tormentos sufrió Cristo en su ...
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Contenido
Ventana de cal y canto | 15 |
El pañuelito pellizcado | 27 |
Tercos y dulces nombres | 41 |
Otras 7 secciones no mostradas
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Términos y frases comunes
agua amigo amor animal antigua Antonio Araujo baile bamba Benito blanco Bravo buen buscar cabeza calle camino campesinos Candelaria cantar Cañizales Capitán Carache cerro Chejendé chejendino color comunidades conoce coplas corren corto cruz cuatro cuenta cuicas debe decir deja dice divino doctor Doña encontramos escribir español estaba estudios familia Felipe fiesta flor Francisco fueron funda Gabaldón gente González habla hemos hermanos hijo historia indio José juego libro llama llega lleva locos luego Luque madre maestro maíz mando Manuel María Márquez mata medio mejor Miguel Monai monte muchachos muerte municipio nace negro Niño noche nombre nuevo origen padre palabra paso Pedro Peña pequeño Pérez pide piedra poder pone prácticas presentes primera propio pública pueblo puerta punta queda quiere Rafael recoge relación romance saber sale Salve Santa señala siglo tenía términos tierra toma toro trabajo trata Trujillo tuvo Venezuela vení viene visto Viva