Chejendé: historia y canto |
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Página 37
La copla racial que alude al negro , como en Europa canciones y refranes a judíos o a turcos , es abundante entre nosotros . Unas coplas son francamente discriminatorias , otras señalan " la índole ” del negro .
La copla racial que alude al negro , como en Europa canciones y refranes a judíos o a turcos , es abundante entre nosotros . Unas coplas son francamente discriminatorias , otras señalan " la índole ” del negro .
Página 262
La reina adúltera repite con su hijo negro lo de Moisés , lo coloca en una pequeña cuna - balsa de junco y lo echa al río . Lo rescata Santa Efigenia , quien lo educa . Luego alcanzará la santidad . Quiere la otra leyenda que el esclavo ...
La reina adúltera repite con su hijo negro lo de Moisés , lo coloca en una pequeña cuna - balsa de junco y lo echa al río . Lo rescata Santa Efigenia , quien lo educa . Luego alcanzará la santidad . Quiere la otra leyenda que el esclavo ...
Página 285
La introducción que recoge Lourdes Dubuc de Isea en Boconó , trae elementos negroides como las coplas de Carrasquilla : Santo Domingo glorioso siga bailando , negro mojoso siga bailando , negro mojoso Santo Domingo , santo glorioso ...
La introducción que recoge Lourdes Dubuc de Isea en Boconó , trae elementos negroides como las coplas de Carrasquilla : Santo Domingo glorioso siga bailando , negro mojoso siga bailando , negro mojoso Santo Domingo , santo glorioso ...
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Contenido
Ventana de cal y canto | 15 |
El pañuelito pellizcado | 27 |
Tercos y dulces nombres | 41 |
Otras 7 secciones no mostradas
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Términos y frases comunes
agua amigo amor animal antigua Antonio Araujo baile bamba Benito blanco Bravo buen buscar cabeza calle camino campesinos Candelaria cantar Cañizales Capitán Carache cerro Chejendé chejendino color comunidades conoce coplas corren corto cruz cuatro cuenta cuicas debe decir deja dice divino doctor Doña encontramos escribir español estaba estudios familia Felipe fiesta flor Francisco fueron funda Gabaldón gente González habla hemos hermanos hijo historia indio José juego libro llama llega lleva locos luego Luque madre maestro maíz mando Manuel María Márquez mata medio mejor Miguel Monai monte muchachos muerte municipio nace negro Niño noche nombre nuevo origen padre palabra paso Pedro Peña pequeño Pérez pide piedra poder pone prácticas presentes primera propio pública pueblo puerta punta queda quiere Rafael recoge relación romance saber sale Salve Santa señala siglo tenía términos tierra toma toro trabajo trata Trujillo tuvo Venezuela vení viene visto Viva