Chejendé: historia y cantoAcademia Nacional de la Historia, 1982 - 376 páginas |
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... pública del Valle de Monai . " El día 14 de diciembre de mil setecientos setenta y siete , se practicó la visita de esta Capilla , dice en su Informe el andariego Obispo Martí , y haviéndose visto y reconocido su fábrica , Ornamentos ...
... pública del Valle de Monai . " El día 14 de diciembre de mil setecientos setenta y siete , se practicó la visita de esta Capilla , dice en su Informe el andariego Obispo Martí , y haviéndose visto y reconocido su fábrica , Ornamentos ...
Página 91
... pública y voluntaria del mencionado terreno . Desde ahora , para siem- pre jamás , nos apartamos y desistimos de ... públicas no quedan bajo el dominio especial de nadie sino que serán del común . Renunciamos las leyes de Partida que ...
... pública y voluntaria del mencionado terreno . Desde ahora , para siem- pre jamás , nos apartamos y desistimos de ... públicas no quedan bajo el dominio especial de nadie sino que serán del común . Renunciamos las leyes de Partida que ...
Página 177
... reforma agraria , reorganización de las estructuras sanitarias para la asistencia social . Incorporación de la mujer a la función pública " para así dar participación en las tareas de la CHEJENDE . HISTORIA Y CANTO 177.
... reforma agraria , reorganización de las estructuras sanitarias para la asistencia social . Incorporación de la mujer a la función pública " para así dar participación en las tareas de la CHEJENDE . HISTORIA Y CANTO 177.
Contenido
Una raíz en la montaña y otra en el mar | 95 |
En la otra trilla | 131 |
Por el hacer y el decir del pueblo | 187 |
Otras 5 secciones no mostradas
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Términos y frases comunes
agua amigo amor animal antigua Antonio Araujo baile bamba Benito blanco Bravo buen burro buscar cabeza calle camino campesinos Candelaria cantar Cañizales Capitán Caracas Chejendé chejendino color conoce contar coplas corren corto Cruz cuatro cuenta debe decir deja diablo días dice divino doctor Doña encontrar escribir estaba estudios familia Felipe fiesta flor Francisco fueron Gabaldón gente González habla hemos hermana hijo historia indio Jesús José juego libro llama llega lleva locos luego Luque madre maestro maíz mando Manuel María Márquez mata médico medio Miguel monte muerte música nace negro Niño noche nombre nuevo origen padre paso Pastores Pedro Peña Pérez pide piedra poder pone prácticas presentes primera propio pueblo puerta punto queda quiere Rafael recoge relación romance saber sale Salve Santa señal siglo tengo tenía termina tierra toma toro trabajo trae trata Trujillo tuvo Venezuela vení viene Villa visto Viva