los que mandan son señores de todos quitando y puniendo dando a su modo favoresciendo á sus amigos de maldad nunca se an bisto vasallos del rey de Castilla tan avatidos pareceme que no tienen en esta tierra mas quenta sino con aquellos que ayudan al que mandan en sus maldades de mi parecer es que con los governadores desta conquista avia su mag. de capitular muy corto y no tan largo como en otras yndias porque su magestad les concede el pie y ellos toman la mano y por esto esta la tierra perdida y no saca su mag. de los provechos della como esta tierra es tan viciosa contentase los governadores en tener estos españoles por esclavos sin libertad de poder hir a su rey y señor ni enbiar navios como hizieron con el obispo quando hizieron el navio porque poder mandar estos que aqui estamos estos que goviernan con diae vito diae vito a mi parecer seria que esta se partiese en tres y no en hunay que vuestra magestad la diese por tres años como haze e rrey de Portugal y agora al presente me parece para alanarlo todo que vuestra mag. governador letrado savio y de buena concencia aunponga la tierra en jus governacion enviase un ticia y se contentan en rrazon llevara los navios cargados de metales para esta tierra ay cinco vuestra magestad y despues puede enviar una audencia Real e aquien vestra magestad fuere servido porque en Ingares y los que mas se haran que tengan audencia adonde acudan por su justicia seria necesario que vuestra magd. enbiase mineros y lapidarios y el juez que viniere traiga poder de castigar y perdonar y libertad sin enviar a españa porque todos los males que an sucedido an sido por no averse castigado o perdonado la prisión de cabeça de baca porque los que se hallaron en hella todavia estan con temor y travajan de no gran de zerrar las puertas porque entrase vuestra magd. o su justicia hazer el castigo y como ben la tardança anse atrevido ellos y otros de cosas semejantes con lesverguença asi contra los eclesiasticos como contra lo real ofensa de Dios y de vuestra magd. como asido felipe de caceres movedor de todos los males que en esta tierra acalado declaro y ansi como vuestra magd. lobera que las provisiones de vuestra en es magestad son aca mal entendidas digo maliciosamente y mal en tendidas porque no tienen tantas letras quantos entendimientos aca les dan y sobre esto aviso a vuestra magd. por obligacion que tengo de buen basallo y que desea el descargo de su Real conciencia mandase proveer de mucha rreguridad porque deste mal prozede munchos males tambien abiso a vuesmagd. que seria muncha razon que vuestra magestad supiese que por falta de justicia ninguno es señor de su hazienda y por esta causa padecen los guerfanos y se pierden las viudas el que mas puede sojusga al que menos puede que me parece quelos yndios con toda su barbaridad sabrian y jusgarian mejor su justicia quelos juezes desta tierra esta tierra esta es la berdadera babilonia tra pues no ay justicia de Rey por no averlla y el dicho obispo no basta para secutar la suya porque no puede porque emos visto munchos casos hereticos y de apostassia y no los a podido castigar porque felipe de caceres y los demas le an ido ala mano y llevan como hizieron con el hijo de moran y el de logroño y deste caso se ynforme vuestra magestad por todas estas cosas le pueden llamar con verdad a esta tierra tierra de confusion y pareseme que antes que fuese asolada vuestra magd. avia de socorrer como Rey y señor de todos tambien me parece que quando esta gente no hera mandada destos mal yntencionados hombres se conserbavan mejor siendo barbaros los delitos que hazen muchos destos mestiços son tantos y tan feos que tengo verguença de escribirlos a vuestra magd. por no ofender la rreta justicia de Castilla roban aquien quieren y disfaman aquien quieren y quando acaeze que prenden a uno por una puerta entra en la carcel y por otra le sueltan sacanlas dousellas de casas de sus padres y llevanlas por los campos a desflorarlas y deshonrrandolas y apavo de tres dias las buelven en casa de sus padres amenazandolos que no las castigon porelo y afrentando las mugeres casadas con hombres muy honrrados y deshonrrando sus hijas aqui acaecio que a Juan de ortega tomo en su casa unos moços con unas moças suyas y con una hija legitima suya y dixo a su mujer dandoselo atado que lo llevase a felipe de caceres dando su quexa en forma y acavo de veinte dias sin que Juan de ortega se avajase` dela quexa les soltaron y a este tono aunque no de tanta calidad acaecen bres cada dia munchos y muy feos delitos apaleando los hom- el Obispo bolver pensando que traia algunos mandamientos para lo enbiar á españa preso y martin de orne que es huro de la mesma culpa a media noche le fue ha y le segurro y bolvio a esta cibdad y como domingo de yrala y los culpados que con el estavan y los que en esta cibdad quedavan que fueron en la prision vieron que martin de domingo de yrala que lo prendieron bino el hablar andava por los corrillos leyndo la uno por governador el otro por capitan dela armada que nunca aca biniera tomaron tanta sobervia que se volvieron alo que solian y persigieron alos que favorecieron a cabeça de vaca y los apocaron que no ay sino muy pocos y martin de orne sentencia de cabeça de vaca ansi por estas cosas e otras muchas que vuestra magestad a desemulado y con las palabras que marOrne dezia que an sido en muy disfavor dela justicia ansi eclesiastica como dela seglar an acaecido munchos daños y a el se le da la culpa de todas las rrebueltas acaecidas en esta cibdad mayormente a Felipe de Cacerez contra el Obispo y piensa el que tin de sea de pasar en flores como la prision de cabeça de vaca porque despues aca la yglesia catedral desta cibdad no se sirve como solia ansi tengo oficiales como en menestriles que ay en la tierra que el obispo despaña que hasta que felipe de caceres prendio en al Obispo siempre herra muy bien servida, El toso Capitan Ruy diaz melgarexo es un hombre muy cruel reboldesasosegado y hombre de larga concencia que no teme muncho á Dios especialmente es amigo de matar hombres y mato a su mujer y a un clerigo y a un mancebo y hecho otros delitos mayormente con estos sudictos de vuestra magestad que son los yndios naturales que sin culpa a muerto mas de dos o tres mill presonas de muertes crueles sacandoles los ojos y las tripas por las vedixas cortandoles las cabexas haziendo los quartos cortandoles las manos y brazos cortandole las narrises y las orejas solamente porque le oviesen miedo y en las geras que les ha hecho ansido a fuego y sangre porque lle oviesen niedo niñas y niños y despoxando las casas llevandoselas porque de una bez metio qua(tro/cientas pieças y las metio en esta ciudad dela asuncion entre muchachos y muchachas y mujeres quitadas de sus maridos y de sus padres y madres esta truxo un criado suyo que se llamaba collaco y estas recibio doña ysabel de contreras que era su suegra y lo supo francisco de vergara que erra su hermano que governava sin otras que enbio otras vezes y barcajes y ansi estas como las otras que cada dia enbiava las bendia y daba por caballos y cosas que avia menester y pagava con ellas deudas y trampas que hazia vendiendolas como esclavas dandolas en precio alos oficiales que le hazian algunas cosas y desto es testigos todo el pueblo del piquerí y el dela ciudad de la asuncion Yten ha hecho quando estuvo en san Vicente a donde se caso con su mujer la que mato despoxo un engenio de hazer açucar y lo hizo hechar a perder que hera de un caballero portugues que se llamava luys de goce y engaño a dos hijos que herran manzevos com palabras y apormetimientos de manera que de henoxo luys de goce se murio padre delos mozos murio el y su mujer y los moços que llevo consigo despues que los tubo en el pueblo del piquerí los trato muy mal y les quito sus haziendas y al huno su mujer y fue mal yufamado con ella siendo su comadre. Yten a unos portugueses que fueron del pueblo de san Vicente a contratar en achaque de favorescerles les quito sus haziendas y los tubo hasta que murieron sin dejarlos bolver asus casas e mujeres y algunos afrento dandoles açotes y otras verguenças todo lo qual fue la relacion al rey de portugal y se hizo prozeso en san Vicente de esto y otras cosas malas que quando se sallio de san Vicente ascondidamente hizo ala sallida dela tierra del rey de portugal oy en dia tiene presos a los que mandavan en esta cos no pusieron deligencia en hazerlo bolver. alliende alos vasallos de vuestra magd. que pobiaron la ta porque Yten ciudad Real y la del espiritu santo tiene hecho muy are gra vios y alos clerigos en palabras y en hobras hechas munchas de manera que no hallava el Obispo clerigo que quisiese todo esto los savian los que måndavan afrentas estar en que hera Su compañia y su hermano y un concuno y no lo remediavau porque heran tales como el y de todo esto vuestra magestad mande hazer provança y se hallara muy bastante y au mas que esto» III INSTRUCION DE DON PEDRO DE MENDOZA GOVERNADOR DEL RIO DELA PLATA PARA EL CAPITAN FRANCISCO RUYZ GALAN (1537). Archivo General de Indias, ecc. Patronato, 1, 1, 1128, năm. 61. quel capitan Francisco Ruiz a de hazer partido de aqui &. Esperar la nueba de Ayolas y llegada la nueba ora venga el enhenga syno que enbie con qualquier nueva que trayga o Parta luego tras mi a españa y no detenerse ni poco ni musi Juan de Ayolas no viuiere enbialle los poderes que yo le cho y dexo У en los donde haser quel capitan salasar llebe toda la gente que cupiere vergantines de aquy y de alla ariba y se la llebe toda a estubiere el dicho juau de ayolas y los poderes vayan con la persona mas segura que a el le pareciere ydo yo a de hazer cata que en el bastimento que tubiere la gente y no dar racion alos tubieren que comer ni alas mugeres que no labaren ni sir bieren &. Despues de salido en mi seguimiento se yra derecho alas yslas terceras yo donde con el ayuda de Dios me hallara y sy por caso no estubiere alli syno que sea pasado vaya derecho a Sevilla |