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14) Bonaventuræ Compendium Theologiæ pauperis cura Francisci Wiler Ordin. Minor. convent. Basil. prædicat. Quart.

15) Stephani Burlefer reportata in quatuor Bonaventuræ libros Sententiarum. Folio.

16) Stephani Burlefer Formalitatum Textus cum ipsius commento. Quart.

17) Reverendi Patris domini Pascasii Ratperti Abbatis Corbiensis Ordinis Seti 1502. Benedicti Commentarii in Lamentationibus Jeremie prophete. Quart.

18) Sermones aurei atque subtiles de tempore et sanctis cum Communi sanctorum Seti Bonaventure doctoris Seraphici: Sacrosancte Rom. eccl. Cardinalis et epi. Albanen. ex divo minorum ordine Veri et indubitati. Diversi ab his aliqn. impressis et sancto Bonaventure falso adscriptis: a devio erroris accuratissime castigati atque emendati. Quart.

19) Rosetum exercitiorum spiritualium et sacrarum meditationum. Einige Verse 1304. motiviren den Namen Rosetum. Im Übrigen s. No 4.

20) Hanc Legendam beatiss. virginis Katharina noviter ex quam plurimis recollectam fideliter cum uno parvo sermone de eadem fecit imprimi Basileæ reverendissimus in Christo pater et dom. dom. Raimundus de Aquitania natus Cardinalis etc. ut distribuat gratis diversis personis et ecclesiis et amicis ad dei honorem et sanctissimæ sponsæ suæ Katharinæ laudem, quam post Christum et Mariam eius matrem patronam semper habuit. Quart.

21) Joannis Chrysostomi Operum Tomi tres. Am Schluss des 1ten Theils: Ex officina M. Jacobi de Pfortzen ductu vero et impensa Wolfgangi Lachner civium Basiliensium. 1504. Am Schluss des 3ten Theils: Ex officina Jacobi de Pfortzen impensis Wolfgangi Lachner civium Basiliens. 1504. quarta Decembr. Folio. 22) Omeliarius doctorum de tempore. Am Schluss: Opus Omeliarum super evangelis de tempore et de sanctis ex quatuor orthodoxis et aliis sanctis doctoribus coadunatum finit feliciter impensa providi viri Wolfgangi lachner in officina magistri Jacobi de Pforczen Basilea elaboratum Anno a partu virginis salutifero millesimo quingent. quinto. Kal. Aug. Quart.

1505.

23) Alberti Magni Postillatio in Apocalypsin cura Bernardi de Luzemburgo. Quart. 1506. 24) Alberti Magni Scripta super I. II et IV Sententiarum. Quart.

25) Alberti Magni prima et secunda pars summe: alias dicte: de mirabili scientia 1307.

dei: Basilee ex officina Jacobi de pfortzheim. MDVII. Folio.

26) Vite ducentorum et triginta summorum pontificum: a beato petro apostolo usque ad Julium secundum modernum Pontificem. So Blatt 1. S. 1. Auf der 2ten Seite die Dedication des Verfassers: Johannes Stella sacerdos Venetus Reve

rendissimo Dominico Grimani

dicit. Quart.

presbytero Cardinali Salutem perpetuam

27) Postillæ maiores (Fr. Guilielmi) in epistolas et evangelia etc. Quart.

28) Excellentiss. atque profundiss. humanarum divinarumque litterarum doctoris fratris Stephani Brulefer ord. min. charitate igniti reportata clarissima in quattuor sancti Bonaventure doctoris seraphici sententiarum libros Scoti subtilis secundi incipiunt feliciter. Quart.

29) Venerabilis magistri fratris Stephani Brulefer Parisiensis ordinis minorum Formalitatum Textus una cum ipsius commento perlucido. Quart.

1308. 30) Expositiones sive Declarationes omnium titulorum Juris tam Civilis quam Canonici per Sebastianum Brant collecte et revise. Item de modo studendi in utroque Jure etc. Quart.

31) Nicolai de Nyse Gemma predicantium. Quart.

32) Gabriel Biel Collectorium in IV Libros sententiarum. Folio.

1809. 33) Speciale Missarum secundum chorum Herbipolensem. Am Schluss: Finit opus missarum specialium ad usus diocesis Herbipolen. ductu et impensis providi

viri Johannis Ryman de Oringaw charactere magistri Jacobi de Pfortzen Basilee elaboratum. Anno ab incarnacione dni MDIX. Folio.

1310. 34) Magistri Ambrosii Spiera Tarvisini: Ordinis Carmelitarum: sacre theosophie doctoris omnium consensu facile doctissimi liber sermonum quadragesimalium de floribus sapientie non minoris salis quam utilitatis iam iam summe imprimendi et corrigendi Basilee industrie commendatus. Folio.

35) Missale secundum ritum ecclesia Augustensis (sub Henrico de Liechtenstein Episc. August.) Folio.

36) Missale ecclesiæ Brixinensis (sub Christophoro a Schrovenstain Episc. Brixinens.) Folio.

37) Gabrielis Biel S. Theologiæ Licentiati sacri Canonis Missæ tam mystica quam literalis expositio, ex viri clarissimi M. Eggelingi de Brunswig S. Theologiæ Licentiati lectura ad Clerum pronuntiata, declarata et exposita. Folio.

38) Graduale. Zuerst die præfatio Henrici, Episcopi Augustensis. Am Schluss: 1811.

Finit Graduale opusculum speciale notulis faberrimis faberrime impressum
Basilee. arte et industria magistri Jacobi de Pfortsheim. Impensis vero pro-

vidi viri Christophori Thum civis Augustensis. Anno dni Milles. quingent.
undecimo. Die vero XXII mensis Augusti. Folio.

39) Parvulus Philosophiæ naturalis cum expositione Bartholomæi de Usingen. Quart. 40) Gabriel. Biel Collectorium in quatuor libros sententiarum. Folio.

41) Breviarium Augustanum. Quart.

1512.

42) Breviarium secundum ritum almæ ecclesiæ Arosiensis, iubente Ottone Episcopo 1313. Arosiensi. Quart.

43) Gabriel. Biel Sacri canonis missæ tam mystica quam litteralis expositio. Folio. 1513. 44) Missale. Folio.

45) Wiederholung von N° 43. Kl. Folio.

46) Wiederholung von N° 34. Folio.

47) Missale Verdense. Octav.

1516.

48) Incipit ordo Missalis secundum consuetudinem ecclesie Brandenburgensis cum officiis 1518. novis: tam de tempore quam de sanctis. Am Schluss: Diocesis Brandenburgensis. Episcopus Hieronymus (Schultetus) sacerdotalis ministerii libros. qui Missalia vulgo appellantur: a variis mendis repurgatos curavit imprimi. Basilee in officina Magistri Jacobi de Pfortzheim calcographi diligentissimi. DXVIII die IV mensis Septembris. Folio.

LEONHARD YSENHUT,

Bürger zu Basel, vermuthlich der Sohn eines Heinrich Isenhut von Freiburg im Uechtland, welcher laut dem Rathsprotoll von 1482 in diesem Jahre, Montag nach Henrici, das hiesige Bürgerrecht kaufte.

Im ofterwähnten Jahrzeitenbuch des hiesigen Carthäuserklosters steht von ihm: «Oretur pro Leonardo Ysenhut de Basilea. Impressore qui dedit XXVIII tractatulos valent 3 floren. 1489.

Nur zwei Drucke sind bis jetzt bekannt geworden, welche aus der Officin dieses Druckers hervorgegangen sind. Den einen vom Jahr 1489 beschreibt Seemiller 1. c. III, S. 155. (Panzer hatte zuerst von diesem Drucke nur sehr

1489.

mythische Nachrichten. Er beschreibt ihn erst in den Supplementen zu den Annalen der ältern deutschen Litteratur.)

Die walfart oder bilgerschaft der aller seligisten Junggfrowen. Marie inhaltend alle staat irs lebens. Dies steht auf der 1ten Seite des 1ten Blattes. Auf der 2ten Seite ist die Jungfrau Maria abgebildet, in ihr ausgespreitetes Gewand Menschen von verschiedenen Ständen einhüllend. Über ihr das Bildniss des Erlösers und verschiedener Heiligen. Auf dem 2ten Blatt fängt an die vored in die walfart oder bilgrung der seligen jungfrowen und muetter gottes Marie. uss latin zue tütsch gemacht. Die Initialen gross und mit Verzierungen in Holz geschnitten, wie auch Bilder auf die vorzüglicheren Lebensumstände Jesu und der Maria bezüglich, sind vom Drucker selbst eingerückt. Die 1te Seite jedes Blattes trägt eine Überschrift, z. B. der ander teil, der ferdt teil etc. Die Blätter sind mit den Buchstaben a-q signirt. Am Ende der 1ten Seite des 4ten Blattes der mit q signirten zweibogigen Lage, steht folgende Unterschrift:

Gedruck und vollendet die walfart oder bylgerung unser lieben frowen. durch Lenhart ysenhuet burger zu Basel. M.ccccl.xxxix. jar.

Die Schrift ist die gothische. Das Format ist klein Octav.

Des zweiten Druckes ohne Jahrzahl, welcher sich auf der Bibliothek zu Göttingen befindet, geschieht Erwähnung in den Götting. gel. Anzeigen 1773. S. 116. Der Verfasser des Schweighauser'schen Manuscripts hat 1791 durch Vermittlung eines Bekannten folgende Beschreibung jenes Druckes vom Herrn Professor Reuss erhalten:

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Hie hept sich an das Buch und leben des Fabeldichters Esopi aus kriechisch Zungen in latin Auch etlich ander fabel als Aviani, Doligami, Adelfonsi und etlicher schimpfreden Pogii etc. von Doctore Heinrico steinhöwel schlecht und verstentlichen geteutschet nit wort auss wort. sunder syn auss syn. umb merer leutrung wegen des textes offt mit wenig zugelegten oder abgebrochen Worten getzogen, ze lob und ere dem durchluchtigesten fürsten und hren hren Sigmunden hertzogen zu österreich, etlich ergetzlichkeit darauss ze empfahen.

Den Anfang des Buchs macht eine Einleitung, die drei Seiten einnimmt; dann folgt das Leben Esopi; auf jeder Seite ist ein Holzschnitt, der den dritten

Theil derselben einnimmt; dieses zusammen macht 29 Blätter aus. Auf dem 41ten Blatt fangen die Fabeln Esopi an und enden sich mit den Worten:

Hie endet sich das vierd buch des hochberümten fabeldichters und meisters esopi. und hebent sich an die mit lauffenden alten fabeln die man zuschribet esopo. Diese fassen 18 Blätter in sich, und enden also:

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Hie endent sich die mit lauffenden alten fabeln die man zuschribet esopo. Und vahend an die neuw geteutschten fabeln von Rimicio die auch zugeschryben werden Esopo. Diese füllen 8 Blätter; Und vahent an die fabeln Aviani, diese sind auf 15 Blättern gedruckt; denen folgen die gesammelt fabeln, welche 30 Blätter ausfüllen. Durchaus befinden sich viele Holzschnitte, wovon die meisten unflätige Vorstellungen dargeben; die beim Avianus entsprechen ihrem Inhalt am meisten und sind mit schmutzigen Auftritten angefüllt. Zu hinterst steht: Geendet selicklich von Lienhart yssenhut zu Basel.

Jeder Schriftsteller hat ein Register über seine Fabeln. Das Ganze hat 111 Blätter in Quart, ist mit saubern gothischen Lettern gedruckt, ohne Beisetzung des Jahres; (mag zu Basel zwischen 1485 und 90 oder etwas später gedruckt worden seyn).

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Ruhm einer Erfinderin der Buchdruckerkunst zuerkannt worden ist. Dieser

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