les plumes tombent: Dieu ne la vengeait qu'aussi longtemps qu'elle se montrait patiente.

BASSET, 12, 480..

LA COLÈRE DU MARI.

77. Une femme, ayant fait vou de quitter le monde sept jours si Dieu guérissait son fils malade, se fait

enterrer.

Par un trou lumineux du côté de sa tête, elle voit un jardin où deux femmes l'appellent. Un oiseau éventait l'une d'elles de ses ailes; un autre frappait la seconde de coups de bec. C'est que, vertueuses toutes deux, la première obéissait, en outre, à son mari; l'autre pas.

Quand la mère revient du tombeau, elle obtient du mari offensé, qui va la voir avec d'autres personnes, qu'il pardonne et elle apprend, dans un rêve, que ce pardon a valu à la femme rebelle la cessation de son châtiment.

BASSET, 12, 672-673.

78.

PUISSANCE DU REPENTIR.

David ayant crucifié un tyran infidèle, celui-ci invoque, mais en vain, ses dieux, puis le soleil et la

lune. Il s'adresse alors au Dieu véritable. Le lendemain, quand les gens ont obtenu de David d'aller le détacher de la croix, ils le trouvent sur le sol et en bonne santé.

BASSET, 13, 228-229.

LA BONNE INTENTION.

79.-Un dévot israélite ignorant, qui a un âne, offre à Dieu, s'il en a un aussi, de le faire paître avec le sien. Un prophète ayant blâmé le dévot, Dieu lui ordonne de le laisser en paix, car il récompense chacun suivant son intelligence.

BASSET, 13, 482.

PERE ET MERE HONORERAS.

80.-David s'imaginant un jour que nul n'est plus pieux que lui, Dieu l'envoie à un vieillard qui jeûne et prie depuis sept cents ans, parce qu'en passant sur une terrasse sous laquelle se trouvait sa mère, il a fait tomber sur elle un peu de terre et qu'il ne sait pas si elle est, ou non, irritée contre lui; David lui ayant appris que sa mère

n'était pas sous la terrasse et qu'elle n'est pas fâchée, non plus que Dieu, il demande à mourir et est exaucé.

BASSET, 13, 619-620.

CHARITÉ ENVERS LES ANIMAUX.

81. Une gazelle, prise par un chasseur, obtient, grâce à l'intervention de Jésus, d'être mise en liberté pour aller allaiter ses faons, promettant de revenir. Jésus, trouvant une brique d'or rouge, veut la donner au chasseur pour rançon de la gazelle; mais comme celui-ci l'avait égorgée à son retour, Jésus fait contre lui des vœux que Dieu exauce.

BASSET, 13, 486-487.

82.

LA PRIÈRE.

Jésus, qui a passé par une ville florissante, habitée par des gens vertueux, la revoit ruinée trois ans. après. L'ange Gabriel, sur l'ordre de Dieu, lui révèle que la cause unique de cet évènement, c'est qu'un homme, qui avait cessé de prier, s'est lavé un jour le visage et les mains dans une des sources de la ville.

BASSET, 12, 247.

83.

LA PRIÈRE HYPOCRITE.

Sur l'ordre de Moïse, le peuple demande de la pluie à Dieu. Elle arrive et les semailles poussent; mais les épis ne contiennent pas de grain. C'est que leur prière n'avait pas été sincère.

BASSET, 14, 216.

LA PRIERE MUSULMANE.

84.Jésus, ayant vu s'ouvrir une pierre blanche, où un vieillard adore Dieu depuis quatre cents ans et est nourri de raisin, Dieu lui révèle que la prière de celui qui prie la nuit du milieu de cha bâne est plus méritoire à ses yeux que ces quatre siècles de dévotion.

BASSET, 12, 678.

Le conte est peut-être dû à Ibn 'Abbâs.

LE MONDE.

85. Le monde se montre à Jésus sous l'apparence d'une vieille femme et lui dit que, très souvent mariée, elle a tué tous ses maris.

Tibr, 34.- BASSET, 12, 68.

VANITÉ DE LA NOBLESSE.

86. "On demanda à Jésus: Quelles gens sont les plus nobles? Il prit deux poignées de terre et dit: Laquelle est la plus noble? Puis il les réunit, les jeta et dit Tous les hommes viennent de la terre; le plus noble aux yeux de Dieu est celui qui le craint le plus.

1

BASSET, 13, 247.

87.

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LE VÊTEMENT D'ARON.

6

Lorsque Moïse appela Pharaon (Fira'oun) à la vraie foi, son frère Aron (Haroun) était debout près de lui. Le roi le vit et demanda: Moïse, quel est cet homme? C'est mon frère. Aron était doué de beauté et de grâce. Pharaon ordonna de le dépouiller de ses vêtements, de prendre le bâton de Moïse et de les en frapper tous deux. Quand on le fit, Gabriel descendit. sur le champ, apporta une tunique du Paradis et en revêtit Aron. Sur ce vêtement étaient douze morceaux d'étoffe de couleur différente et chacun portait le nom d'une des tribus d'Israël. A cette vue, Pharaon dit à Aron D'où cela te vient-il? Dieu me l'a envoyé du

1 Toutes les histoires où Jésus joue un rôle ne sont pas tirées des évangiles apocryphes et il en est, semble-t-il, où l'auteur arabe a remplacé le nom de quelque docteur juif, qui en était le héros, par celui de Jésus, que ses compatriotes connaissaient mieux. (Vcir, par exemple, le no 41 et le passage du Monatsschrift qui y est cité.)