de 1. de Abril, y dice que reynaba D. Alonso, y era Conde de Leon Garcia Gomez, y Nuño Obispo de aquella Sede. A 9. del mismo mes y año, Samuel y su muger Cete, Hebreos, vendieron una heredad en Trebalio, que es Trobajo, junto al rio Vernesga à Felix y Viarigo fundadores del Monasterio de San Miguel de la Vega, que en el año siguiente compraron tambien una viña junto al camino de Villaciti, que es Villacedre por Escritura que se firmó en una junta celebrada en el Monasterio de los Santos Martyres Claudio Lupercio y Victorico. Ambas Escrituras expresan el Reynado de D. Alonso, y el Pontificado de D. Nuño; y de la ultima se colige, que en estos primeros años despues de la irrupcion de los Moros, se conservaba tambien la antiquisima casa de los referidos Santos, à la qual nɔ se atrevería tocar Abdeme lic, espantado del milagro que acaeció con Almanzor su padre. 20 El año de roo8. ofrece una Escritura que menciona al Obispo Nuño, y contiene al gunas noticias que merecen referirse. El Presbítero Sampiro concede por ella. al Monaste à rio de Santiago, que estaba junto à la Cathedral bajo el gobierno del Abad Theodemiro las Villas de Villataurelli, despues Villatoriel, situada sobre el rio Porma, y la de Alixa à la ribera de Vernesga. Esta segunda fue en otro tiempo propria de un Hebreo llamado Vitas, el qual por cierto delito fue despojado de ella por el Rey D. Vermudo II. que la concedió à un Presbítero por nombre Ascarigo; quien se dá en la Escritura el titulo de Maestro, y era como Gefe de los Monges que residian en Palacio, y firman alguna vez con estas palabras: Monachos, qui sunt in palatio Regis. Despues que murió el Rey D. Vermudo, salió Ascarigo del Reyno de Leon, y se fue à Castilla à vivir con el Conde D. Sancho. En esta oca sion le compró Sampiro la vila expresada en la Escritura de concesion del Rey, dandole por ella algunos vestidos preciosos. Pocos dias despues de este contrato vino à Leon la Reyna Doña Elvira, que como he dicho gobernaba entonces; y no sabiendo el contrato celebrado entre Sampiro y Ascarigo, se apoderó de Alixa. Sampiro se presentó à la Reyna, y no solo manifestó el de derecho con que havia poseído dentro de la ciudad de do la villa, sino que la ofreció dos esclavos Moros llamados Juceph y Numara, con lo que consiguió que Doña Elvira le restituyese à Alixa, dan dole nueva Escritura de confirmacion. Hizo Sampiro esta donacion al Monasterio de San tiago de Leon à 18. de Julio de la Era 1046. y la firmó el Obispo Nuño con otros muchos Presbíteros, Diáconos, &c. 21 Por este tiempo florecia en Leon una señora principal llamada Salomona, consagrada al servicio de Dios, la qual iba adquiriendo algunas posesiones con el fin de fundar un Monasterio de Religiosas. Las Escrituras que la nombran hasta la Era 1048. no . la dán titulo de Abadesa, ni mencionan el Monasterio que fundó hasta la de 1052. en que se halla la primera memoria de él, como fundado y gobernado por esta señora, de donde se colige que la fundacion se hizo entre los años 1010. y 1014. . 22 Fundóse tambien por estos años otro Monasterio que se dedicó al nombre de S. Juan Baptista. El Conde Munio Fernandez, y su muger Doña Elvira havian compra Leon un solar que les vendió Doña Eldoara , y confinaba con la puerta que se decia Arco de Rege, con el Monasterio de S. Salvador, y con dos calles, una que iba al Mercado, y otra en que vivian los Escuderos. Eran parte del solar dos torres del muro antiquisimo, segun la Escritura que habla de ésta fundacion, cuyo testimonio convence, que ni Almanzor ni Abdemelic derribaron enteramente las murallas de Leon. Aqui edificaron el Conde y la Condesa un suntuoso palacio que adornaron con varios muebles que se nombran en el instrumento, y una Corte de admirable grandeza. Acabada está fábrica tuvieron los referidos señores la devocion de hacer una Iglesia en la torre que estaba à la parte Oriental, y en ella pusieron dos altares en que colocaron Reliquias de la Cruz del Señor, de los Apostoles S. Pedro y S. Pablo y del Precursor de Christo, à cuyo honor se dedicaba. Dotaron luego el Monasterio con diferentes posesiones, y el Obispo D. Nuño consagró la Iglesia en 28. de Septiembre del año de 1011. y destinóse todo para Religiosas, cuya primera Aba Abadesa se llamó Tharasia. Firmaron la Escritura el Conde y la Condesa con dos hijos, Pedro Munniz y Juan Munniz, y tres hijas, Sancia, Tharasia y Maria. Despues se expresa el Reynado de D. Alonso, con los titulos de Principe Serenisimo, y de varon piadoso y grande. Siguense los Obispos Scemeno de Astorga, Nuño de Leon, Vimarano de la Sede Apostolica de Santiago, Doña Elvira madre del Rey, y algunos caballeros, de los quales seis tienen el titulo de Condes. otras heredades que havia adquirido en Sardoneto à la ribera del Orbigo, en Magaz, en Villa de Citi Rege (Villacedre) y en Mancellarios, hoy Mancilleros. 23 Empleabase tambien en tiempo del Obispo Nuño la piedad y liberalidad de los Fieles en reparar las fábricas de los Monasterios antiguos, que se hallaban deterioradas por las ultimas irrupciones de los Moros. Dos Escrituras tenemos del mismo año de 1011. firmadas por nuestro Prelado, por las quales Aurisindo dá al Monasterio de Santiago, hermano del Señor, una heredad que tenia junto al rio Porma; y la Abadesa Imilona que le gobernaba, le concede para su fabrica la hacienda que poseía en Villarrodanni ( Villarroañe) Lugar que estaba entre los rios Porma y Torio, mezclado ya con el Vernesgay 24 Fuera de los muros estaba à la parte Oriental, y cerca de la Sede de Santa Maria otro Monasterio dedicado à los Santos Apostoles Pedro y Pablo, del qual consta expresamente por algunos instrumentos, que fue destruido en gran parte por los Sarracenos. Cuidaron de su restauracion en el año siguiente de 1012. Cristoforo y Gunterode, cuyos ascendientes le havian fundado, y para este fin le ofrecieron varias posesiones que se nom. bran en la Escritura con los Superiores que gobernaban al referido Monasterio de ambos sexos, y se llamaban Tulca, Presbítero, y Doña Aldena. Firmaron este instrumento el Obispo Nuño, y Fromarico, Mayordomo del Rey, y otros Eclesiasticos, y Seculares. Era decies centena, & quinquies dena super M. à 25. de Mayo. 25 Por las Escrituras de los años pasados desde la muerte del Rey D. Vermudo hasta ahora hemos visto, que no obstante la niñez de su hijo D. Alonso, pudo la ciudad de de Leon recobrar sus fuerzas, zas de los Sarracenos, Mas quireparar sus edificios, y her- so Dios, que estos movimienmosearse con nuevas fábricas tos cesasen luego, rindiendose de Monasterios y casas. Pare- los inquietos al Rey D. Alfon ce que esta prosperidad fue so favorecido de otros muchos efecto, asi del buen gobierno caballeros nobles y leales, code los ayos y tutores del Rey, mo fueron Pedro Fernandez, y de la gran prudencia de su Feldon Amatez, el Presbítero madre Doña Elvira, como de Sampiro, Sarracino Arianiz la decadencia à que vino el lin- generoso Portugues, Munio perio de Cordoba, y de las Muniuz, y otros, cuya fidefacciones en que por estos lidad se verá premiada en las años se dividieron los Moros. Escrituras de los años siguienLo cierto es que los Barbaros tes.. no solo no hicieron algunas hostilidades en el Reyno de Leon, sino que ellos mismos solicitaron las paces con el ni ño D. Alonso, de lo que se lee un buen testimonio en una Escritura del Monasterio de Sahagun del año 1o13. que di ee haverse hecho in præsentia, qui ibi fuit. Zacbascorta Ebemba cri, quando venit de Condova pro pace confirmare ad Romanos in Domnos Santos. 26 Pero cerca de este año de que trato ahora, que es el de 1012 estuvo en riesgo de acabarse la felicidad de que gozaba la Corte y Reyno de Leon, con ocasion de haverse levantado contra el Rey, no sé por qué causa, algunos caba Heros principales, que no con tentos con amotinarse, pretendieron. valerse de las fuer () 27 En el presente de rorz. tenemos un instrumento original Gotico, cuya copia se halla en el fol. 44. del Tumbo, en que el Rey D. Alonso despues de referir su coronacion en la Cathedral Legionense, y la exhortacion que le hizo entonces el Obispo Froylan, persuadiendole la devocion à aquella Santa Iglesia, menciona el levantamiento que hemos dicho, en cuyo tiempo dice se juntó con los rebeldes, y se alzó con el castillo de S. Salvador de Curueño el mismo à quien se havia confiado su custodia. Vencidos y pacificados los inquietos, y recobrado el castillo pasó el Rey con toda su Corte al Monasterio de Sahagun, donde el Obispo Nuño, que gobernaba la Iglesia de Leon, le su pli dias á un hijo suyo Diacono por nombre Juan Gutiniz, el qual à la hora de su muerte la donó al referido Monasterio de Santiago. Los Ministros del Rey sin atender à la inmunidad de que gozaban las posesiones de los Monges, compelian à los vecinos de Villahabib à todos los servicios comunes à los demás vasallos. Pero acudiendo el Abad que era Theodemiro al Concilio del Rey, y de los Grandes de palacio alcanzó Es critura, por la que se le confirmó el derecho y posesion de la villa subscribiendo el Rey D. Alonso y su madre Doña Elvira, el Obispo D. Nuño, y otros muchos caballeros, y en ultimo lugar Sampiro Presbítero y Notario. plicó se sirviese confirmar la posesion del referido castillo que su antecesor Froylan havia tenido pacificamente por Escritura del mismo D. Alonso. Y viendo éste, que la pretension del Prelado era verdadera y justificada, le concedió lo que pedia ratificandole la posesion del castillo con todas sus pertenencias, y dandole además de esto el gobierno de todos los Monasterios poblados y despoblados, cuyos Monges debian prestarle su obsequio: Post aulam, dice, Sanfte Marie, Sedis antiquissime. D. Nuño dió al Rey por ésta confirmacion una cinta de plata que valia 300. suel dos, como se expresa en el fin de la Escritura, cuya data dice: Falla conlitatio, & adfir- 29 Del año de 1013. tematio XIII. Kal. Oftob. Era L. nemos en el Archivo Legiopost M.. nense un pergamino Gotico, en el qual Gracilio, que se dice conversa, y Christi ancilla vende à Gundisalvo un solar y casa dentro de Leon cerca del Monasterio que compró à Vi llete, à quien llamaron Malas aquas. En esta Escritura se men cionan como existentes algunos Monasterios anteriores à la ve◄ nida de Almanzor, como el de S. Pelayo, y el de S. Adrian; lo que es confirmacion de lo que dejo dicho cerca del esta 28 En el mismo año firmó nuestro Obispo algunas Escritnras en favor del Monasterio de Santiago,que estaba junto à la Cathedral de Santa Maria. En una de ellas se hace memo ria de un pueblo llamado ViHahabib à la ribera del Torio. Este havia sido poblado de orden del Rey D. Ramiro por Gutino Zelmiz, que haviendo poseido aquella villa muchos años, la dejó despues de sus do |