I. Procédé de travail et sources d'information.

Ce

L'étude ethnographique de l'empire ottoman n'est plus aujourd'hui un objet de curiosité scientifique pure, et la guerre de races qui y complique la guerre de religions, confirme assez ce que nous disons. Aussi depuis trente ans, et en particulier depuis quinze, cette ethnographique est-elle l'objet de travaux intéressants, généraux ou partiels. Le savant auteur du ,,Mithridates" avait donné un premier signal, en s'attachant toutefois plus à la question philologique qu'à la distribution géographique des races. dernier point de vue est plus spécialement saisi par Adrien Balbi, dans son Atlas Ethnographique du Globe (familles tartare, slave, gréco-latine). De 1828 à 1842 il y eut un temps d'arrêt, suivi de l'apparition de la Carte des Slaves de l'illustre Schafarik. Ce beau travail, où se trouvait comprise la Turquie Européenne jusqu'au midi de Monastir, était le premier essai de carte ethnographique de cette grande contrée. Mais les moyens d'information étaient encore restreints à cette époque, et la carte de Schafarik, comme on peut s'en assurer en la comparant à la nôtre, a plusieurs erreurs assez graves. Ainsi l'auteur restreint beaucoup trop, au sud, le domaine de la race bulgare, il assigne par contre à cette race toute la Dobroudja, où elle ne forme qu'une très faible minorité; il diminue beaucoup l'espace occupé par les Serbes, dans la Haute Albanie; il réduit presque à rien les colonies magyares de la Moldavie; enfin, il supprime presque entièrement les populations roumaines de la rive droite du Danube. Quant aux Osmanlis, il les supprime arbitrairement dans toute la Turquie Européenne, sauf dans les villes, et par contre il les indique dans les villes de Bosnie et d'Albanie, confondant ainsi avec les Turcs les musulmans indigènes.

Les imperfections de cette carte ont frappé M. Ami Boué qui, dans le tome II de son excellent livre sur la Turquie, a donné l'ethnographie la plus complète de ce pays. En 1849 il a inséré dans l'Atlas de Berghaus une carte qui est le résumé figuratif des données de son livre. La plupart des erreurs de Schafarik y sont évitées, du moins en ce qui constitue la race turque et la limite sud Lejean, Ethnographie de la Turquie d'Europe.

I. Methode und Quellen.

Das Studium der Ethnographie des Türkischen Reiches. ist heut zu Tage nicht mehr ein Gegenstand reinen wissenschaftlichen Forschungseifers; der Racenkrieg, der sich dort neben dem Religionskrieg zeigt, bestätigt diess hinlänglich. Auch bildeten diese ethnographischen Verhältnisse seit dreissig, besonders aber seit fünfzehn Jahren den Gegenstand interessanter, allgemeiner wie partieller, Arbeiten. Der gelehrte Verfasser des ,,Mithridates" hatte die erste Anregung gegeben, er hielt sich jedoch mehr an die philologische Frage als an die geographische Verbreitung der Volksstämme. Dieser letztere Gesichtspunkt wurde von Adrian Balbi in dessen Ethnographischem Atlas der Erde (Tartarische, Slavische, Gräco-Romanische Familien) spezieller aufgefasst. Nachdem in den Jahren 1828 bis 1842 kein weiterer Schritt geschehen war, erschien die Karte der Slaven von dem berühmten Schafarik. Diese schöne Arbeit, welche die Europäische Türkei bis südlich von Monastir umfasste, war der erste Versuch einer ethnographischen Karte dieses grossen Landes, aber die Materialien waren damals noch beschränkt und Schafarik's Karte leidet, wie man sich bei ihrer Vergleichung mit der unsrigen. überzeugen kann, an mehreren ziemlich bedeutenden Irrthümern. So verkürzt der Verfasser das Gebiet des Bulgarischen Stammes im Süden viel zu sehr und weist demselben dagegen die ganze Dobrudscha an, wo er nur eine sehr schwache Minorität bildet; er giebt den von den Serben in Hoch-Albanien besetzten Raum viel zu klein an, reducirt fast auf Nichts die Magyarischen Ansiedelungen in der Moldau und unterdrückt endlich fast ganz die Rumänische Bevölkerung am rechten Donau-Ufer. Was die Osmanli betrifft, so verdrängt er sie willkürlich aus der ganzen Europäischen Türkei mit Ausnahme der Städte und deutet sie dagegen in den Städten Bosniens und Albaniens an, indem er so die eingebornen Mohammedaner mit den Türken verwechselt.

Die Mängel dieser Karte sind Herrn Ami Boué aufgefallen, der in dem zweiten Bande seines ausgezeichneten Werkes über die Türkei die vollständigste Ethnographie dieses Landes gegeben und für Berghaus' Physikalischen Atlas (1849) eine Karte geliefert hat, welche die Angaben seines Werkes bildlich zusammenstellt. Die meisten Irrthümer Schafarik's sind daselbst vermieden, wenigstens in

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