Les archives de Silos renfermaient au commencement de ce siècle cinq volumes in-folio manuscrits, qui eussent suppléé, en partie du moins, à la perte d'un grand nombre de chartes égarées ou détruites. Ils étaient intitulés Compendio del archivo del monasterio de Silos, et contenaient, avec un bon résumé de tous les documents, une copie à peu près intégrale des donations les plus importantes. Le savant P. Liciniano Saez, auquel nous avons consacré ailleurs une petite notice littéraire (1), les avait composés vers 1770, alors qu'il était archiviste de l'abbaye de Silos. Nous avons multiplié les recherches et les démarches pour retrouver ce précieux recueil, mais elles n'ont pas eu tout le succès qu'il était permis d'en espérer. Nous sommes parvenu toutefois à découvrir le cinquième volume parmi les papiers légués en 1875 à Mgr Infante par Mgr Rodrigo Echevarría (2). Il nous a été généreusement cédé par ce prélat et fait aujourd'hui partie de la collection des manuscrits du monastère (3). Nous devons aussi à Mgr Infante l'histoire inédite de Silos composée en 1615 par le P. Gaspar Ruiz, et qui se termine par dix-huit pages de pièces justificatives (4). La notice, également inédite, écrite vers 1578 par le P. Gerónimo de Nebreda, provient de la même source. Bien qu'elle ne renferme que des indications très sommaires, elle nous a fourni cependant plus d'un détail digne d'intérêt (5). (Voy. notre Histoire de l'abbaye de Silos, sixième partie. (2) Ce manuscrit a été retrouvé dans les archives du palais épiscopal de Ségovie. Voy. ci-dessus p. xi, note 1. (3) Ce volume porte aux archives de Silos la cote ms. no 20. (4) Historia milagrosa de santo Domingo de Silos, abad de la orden de San Benito, que contiene no solo las maravillas deste santo en vida y muerte, sino los antiguos sucesos de su real monasterio y de sus prioratos y filiaciones. Ordenada por fray Gaspar Ruiz Montiano. Un volume petit (5) Elle est intitulée : De el monasterio Quant aux inventaires proprement dits des archives de l'abbaye, voici la liste de ceux qui ont pu être retrouvés et qui nous ont été parfois très utiles : Le catalogue A fut écrit en 1554 par le P. Domingo de Villegas, par ordre de Gregorio de Nebreda, dit plus communément de Santo Domingo, abbé de Silos. C'est un petit volume relié en parchemin et qui comprend 100 folios d'une écriture très soignée. Il porte le titre suivant: Indice y libro de las scripturas y privilegios, apeos, bulas y otras scripturas y essenciones que esta casa tiene. Le catalogue B commence par ces mots : « Suma deste Abçdario, año 1632 ». Il se compose de 51 folios en très mauvais état et dont l'écriture est parfois illisible. Le catalogue C est un résumé assez complet de tous les documents de Silos relatifs au prieuré (plus tard abbaye) de San Martin de Madrid. Il fut écrit vers 1785 et le P. Domingo de Silos Moreno fit plusieurs additions en 1810. Le catalogue D date de la fin du XVIIe siècle et donne l'indication des pièces d'après leur dernière classification par le P. Saez. Il comprend 72 folios de très grand format. Divers fragments plus ou moins incomplets forment le catalogue désigné par la lettre E. Le catalogue F n'est que la reproduction à peu près littérale du catalogue A, copie assez soignée et même élégante, qui forme un petit volume in-12 de 155 folios. Le catalogue G renferme un résumé assez court, mais très précis, de la plupart des pièces relatives aux interminables procès entre le monastère et les clercs de l'église de San Pedro de Silos. Il est du commencement du XVIe siècle. qui forme un petit volume de 435 folios d'une écriture fine et serrée, appartient aujourd'hui à D. Bernardino Martin Min guez, qui a bien voulu nous le communiquer. Ce qui a trait à Silos occupe les folios 73 à 96 du manuscrit. Mentionnons enfin un dernier catalogue de la même époque que le précédent et qui est classé parmi les manuscrits de Silos, no 78. Il est cité dans ce travail sous le titre de manuscrit 78. IV. Il nous semble parfaitement inutile de donner ici la liste des ouvrages imprimés que nous avons dû consulter. Ces indications, nécessairement très limitées, n'apprendraient rien au public spécial auquel s'adresse un livre de ce genre. On pourra du reste se faire sans beaucoup de peine une idée de la littérature du sujet en jetant un rapide coup d'œil sur les notes qui accompagnent les pièces de ce volume. Nous nous bornerons donc à signaler les quelques auteurs, peu connus, qui ont écrit dans le monastère de Silos ou du moins consulté ses archives, et dont nous avons mis à profit les travaux, d'un mérite d'ailleurs très inégal. Le premier en date est le P. Ambrosio Gomez, moine de San Millan de la Cogolla, qui publia en 1653 une vie de saint Dominique de Silos (1). Cette vie n'est guère qu'un long et fatigant panégyrique, à la mode du xvII° siècle. Aussi l'historien ne trouvet-il à glaner dans les 400 pages in-4° de cet ouvrage que des renseignements fort incomplets, souvent inexacts et toujours noyés dans une fastidieuse rhétorique. El glorioso thaumaturgo español, autre vie de saint Dominique, fut écrit, trente ans après l'ouvrage du P. Gomez, par un moine de Silos, le P. Juan de Castro (2). Il est suivi de notices insuffisantes (1) El Moisen segundo, nuevo redentor de España, N. P. Santo Domingo Manso, aclamado hasta aora Santo Domingo de Silos. Su vida, sus virtudes y milagros, antes y despues de su muerte, escribia el R. P. Maestro Fray Ambrosio Gomez, predicador general de la orden de San Benito, etc. (Madrid, Juan Martin de Barrio, 1653). Gomez, originaire de Madrid, gouverna de 1653 à 1657 l'abbaye de San Millan. Il y fit ériger, dans le transept méridional de la grande église, un autel dédié à saint Dominique de Silos. On peut voir sur ce personnage le Monasticon hispanicum (fol. 448), manuscrit 321 de la Bibliothèque nationale, fonds espagnol. (2) El glorioso thaumaturgo español, redentor de cautivos, santo Domingo de et parfois fabuleuses, mais presque toujours intéressantes, sur les antiquités de l'abbaye et de ses principaux prieurés. Toutefois, le livre le plus important sorti des archives de Silos est sans contredit celui que publia en 1736 le P. Sebastian de Vergara). Outre un nouveau récit de la vie de l'abbé saint Dominique, il renferme un recueil de trois textes, jusqu'alors à peu près entièrement inédits : 1o Vita beati Dominici confessoris Christi et abbatis, vie écrite, peu après la mort du grand abbé de Silos (1073), par son disciple le moine Grimald; 2° Vida del glorioso confessor santo Domingo de Silos, qui n'est guère autre chose que la traduction en vers castillans de l'œuvre de Grimald, et dont l'auteur, Gonzalo de Berceo, vivait dans la première moitié du xu siècle (2); 3° Miraculos romanzados, como saco santo Domingo los cativos de catividad, récit d'un témoin oculaire, le moine Pero Marin, qui nous a transmis en son naïf langage le souvenir des merveilles opérées sur le tombeau du saint abbé pendant la seconde moitié du xme siècle. Mentionnons aussi les Antigüedades de España (3) du P. Berganza, bénédictin de Cardeña, qui vint plus d'une fois visiter les archives de Silos. C'est un ouvrage considérable et l'un des meilleurs, au point de vue historique, qu'ait produits l'érudition espagnole au XVIIe siècle. Ses nombreux appendices sont encore Silos. Noticia de el real monasterio de Si los y sus prioratos. Por el Padre Maestro Fr. Juan de Castro, hijo profeso de Santo Domingo de Silos (Madrid, 1688. Un volume petit in-8° de 422 pages). (1) Vida y milagros de el thaumaturgo español Moyses secundo, redentor de cautivos, abogado de los felices partos, santo Domingo de Silos, abad benedictino, reparador de el real monasterio de Silos (Madrid, 1736. Un volume petit in-8° de VIII-460 pages). (2) Les vers de Berceo ont été publiés depuis par Sanchez, Coleccion de poesías anteriores al siglo xv (ouvrage réédité à (3) Deux volumes grand in-4° (Madrid, 1719-1721). une mine de précieux renseignements pour l'histoire de l'Espagne chrétienne du moyen âge. Citons enfin la Descripcion histórica del obispado de Osma (1), par Loperraez-Corvalan, membre de l'Académie royale de l'Histoire. LE MONASTERE DE SILOS. III LISTE DE SES ABBÉS (2). L'abbaye de Silos est située dans la Vieille-Castille, un peu au nord de Duero, à l'extrémité sud-est de la province actuelle de Burgos. Les arides sierras qui l'entourent et son éloignement de toute voie ferrée en rendent l'accès singulièrement difficile. Aussi ses richesses artistiques ne sont-elles guère connues, et les sentiers rocailleux qu'ont suivis pendant le moyen âge tant d'illustres caravanes et de si nombreux pèlerins n'y conduisent-ils plus aujourd'hui que de loin en loin quelque hardi visiteur (3). Ce n'est pas ici le lieu de décrire le vieux monastère castillan et de raconter son histoire. Nous le faisons ailleurs avec les développements que le sujet comporte. Il suffira, croyons-nous, de dire quelques mots de son origine et de donner le catalogue des abbés qui l'ont gouverné pendant la période vraiment historique de son existence quatorze fois séculaire. (1) Deux volumes grand in-8°, suivis d'un troisième volume rempli tout entier de pièces justiticatives au nombre de 230, la plupart alors inédites (Madrid, 1783). (2) Nous ne faisons que résumer dans les quelques lignes qui suivent le premier chapitre de notre Histoire de l'abbaye de Silos. (3) Jusqu'à ce jour, il n'y a guère qu'un moyen pratique d'atteindre le monastère et le village de Santo Domingo de Silos. Cinq heures de coche-correo, ou voiture publique, conduisent le voyageur, touriste ou pèlerin, à la petite ville de Covarrubias sur les bords de l'Arlanza. Près de là, toute trace de route carrossable disparaît, et il faut faire encore à cheval un trajet de deux ou trois heures à travers la montagne, avant d'atteindre cette âpre solitude et d'apercevoir le clocher de l'abbaye. Une route, partant de Covarrubias dans la direction de Peñaranda de Duero et passant près de Silos, est en ce moment en construction. |