gara, desde su carta puebla de 1268 hasta 1680, y la correspondencia de Vargas Ponce sobre dichos papeles con Juan Clau. M. S. Coleccion de Vargas Ponce, tomo 30. Real Academia de la Historia. ANTONIO ELIAS DE MOLINS DISCURSO DE LA VIDA DEL ILMO. SEÑOR DON MARTÍN DE ARZOBISPO DE VALENCIA Al Maestro don Phelipe de Salcedo, Subprior y Presidente de la Sede vacante del Sacro Combto. de Vclés, cabeza de la Orden del Señor Santiago y de la espada, único y solo Patrón de las Españas (1). SEÑOR: Quando comenzé á sacar la vida del Ilustrisimo Señor Arzobispo de Valencia doa Martin Pérez de Ayala Nuestro Hermano entendí ablar en esta a vm. como caveza de la Orden de Santiago y por su mucha virtud y Religión no quiso gozar de la ocasion que se le vino á las manos que por tantos títulos y caminos tenía merecido no solo ser cabeza de Nuestra Orden, sino Maestre General de ella. Así por su mucha virtud, Letras y buen celo, como por su nobleza, y claro nacimiento que á todos es tan notorio, tanto que bastara á darle mas lustre y explendor á la dicha Orden si fuera capaz de recibir mas de la que tiene, y para cuando vm. se bea con los aumenta de estado, y dignidades como el Santo Arzobispo (1) Manuscrito facilitado por nuestro compañero de Redacción don Gabriel Llabrás. tan merecedor de ellas pueda imitarle en su virtud y entereza y Santo Celo y modo de proceder, se la presento y dedico para que pase los ojos por ella, y supla los yerros de mi ignoranzia tomando lo necesario para imitarlo en su vida, y en la otra de que tanta gloria goza. Dios guarde á vm. y le conserve en su Amor y Gracia. Humilde hijo y siervo de vm., LUIS DE SALCEDO DISCURSO de la vida del Ilmo. Sr. D. Martín de Ayala, de la Orden de Santiago, Arzobispo de Valencia, hasta ocho dias antes que Nuestro Señor se le llebase consigo. En el nombre de Dios simplicísimo, Omnipotente, Padre, Hijo y Espiritusanto qui vocat ea que nom sunt tan quam eà que sunt qui surcitat de pulugre eqenum ut sedeat cumprincipibus et Solium glorie teneat, y para su alabanza solamente se ha dicho lo que se dirá y para que nadie pierda de sus inmensas misericordías la confianza que deve tener cuyos efectos mientras abe mos vivido el mundo no solamente entendido y creído, pero casi palpado y experimentado, por lo cual abemos querido escribir el discurso de la travajosa vida, y no para fin de jactancia, y alabanza porque bien entendemos que si algo bueno ha avido en nuestras acciones, ha sido todo de la larga mano de Dios y lo malo, que ha sido mucho, ha sido de la cosecha de nuestras imperfec ciones, flaquezas, y miserias. Diremos el discurso del quento de ellas, lo que hace al caso porque Dios sea engrandecido en la opinion de los hombres que tienen poca fe, y estan todos pen dientes de su prudencia carnal y diligencias umanas sin hacer caso de la disposicion de Dios, como séa cierto que aunque encubiertamente nadie se mueve ni aun las ojas en el arbol como las Santas Escrituras lo testifican y la buena filosofía lo enseña, y lo que fuere para edificación del discurso ordinario de nuestra vida y estado, dejadas las cosas secretas buenas y malas para Dios que las de juzgar, y premiar todo con simplicidad y bondad como ha pasado por mi sin añadir ni quitar nada, y assi lo testificamos á Díos en cuia presencia escribimos esto. CAPÍTULO I DE NUESTRA NATIVIDAD Y PADRES NATURALES Yo naci en la villa de Segura de la Sierra, lugar de la Orden de Santiago. Año de 1503 ó de 150 porque mi madre estava en un año dudosa que no savía determinarse, nací en el mes de noviembre y segun á mi Madre of decir comenzé á nacer día de San Martín estando el sol casi en los primeros grados de Sagitario (Oriente Sole) por que tubo mi Madre de mí el mas dificultoso paso que se ha visto porque estube una tarde y dos dias en nacer of que llegó mi Madre à tanto estrecho, y tan sin fuerza, que ya no le daban vida, y assí por nacer (Oriente Sole) fuí algo apasionado de la vista, y por el accidente que tube del Sajitario fui del medio cuerpo abajo peloso, y aficionado al campo y cosas de grande dificultad por el Nacimiento que tube tan dificultoso así creemos á los Gualicos, y Astrologos que notavan bien la vida laboriosa en grande manera que havia de tener en este Mundo lo cual probó bien la consequencia de las cosas como parecerá así de necesidades como de persecuciones, fuí bautizado por haver salido atormentado á la Luz de este Mundo, al tercero dia en la Iglesia Parroquial de Santa María de aquella villa por Ministerio de Juan Roman, Vicario y Cura de ella, hombre viejo y sencillo y buen Sacerdote, pusieron me el nombre del día en que nací á onor del Glorioso Confesor y Pontifice San Martín, Obispo de Turis; pariome mi Madre de quince años ó diez, y seis fuí el primogenito deella, nací de Onestos Padres, y lexitimo Matrimonio aunque obscuro por el tener poco. Mi Padre era natural del Valle de Ayala de una de las casas principales aunque no de las más ricas de aquel valle; porque era de las cinco ó seis que hay fama constante, y escritura autentica que son descendientes de la casa que oy llaman de Ayala ó Respaldisol, y desciende del Infante don Bela señor de Ayala. Como mas largamente se contiene en el Libro Becerro, tenía deudo con la Casa mi oigo esto de parte de su padre. Por otra parte benía de los Angulos y de la Casa de Minaya. Lo que me parece le of decir que la ocasion de su benida á aquellos países fué el haverse hallado en la muerte de un pariente el maior de su casa por donde fue necesario perder para siempre su naturaleza. Pero en Flandes y en la Armada en que Gomez Gonzalez de Buitron llevaba á la Archiduquesa doña Juana que despues fue Reyna de España, muger de Felipe Conde de Flandes y Archiduque de Austria el qual fue despues Rei de Castilla primero de este nombre, padre del Imbitíssimo Emperador Carlos Quinto de gloriosa memoria mi Señor, y de allí pienso que por medio del Conde de Paredes y don Pedro Manrrique los cuales eran cuñados de este Gomez Buitron, y estaba privado en cassa de aquellos príncipes, los cuales eran Señores y Comendadores de aquella tierra de donde era mi Madre, y donde yo nací, enderezó su bida donde casso con mi Madre, año 1501 ó de 1502, hombre ya de quarenta años y mas que con una capa y una espada que no se mas que trujese otra cosa ni hube yo del salvo la jenitura; mi madre era natural del mismo lugar de los Diaz y Rodriguez y Negretes de allí que era lo mejor, y lo mas antiguo del pueblo, de parte de su madre, y de parte de su padre era de Yeste de Suarez y Bermudez, los cuales eran las mejores parentelas de allí á lo que se cree hijos Dalgo porque todos eran gente de frontera y eran de las Montañas de Galicia, y como eran libres por razón de las tierras no cuidaron de sacar sus privilegios. Despues al cavo de trescientos años como les habían mandado pagar pero havíase perdido de su nobleza y no tubieron con que pro |