Antigüedad del regionalismo españolHenrich, 1890 - 305 páginas |
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... Iberos ( nombre genérico sinónimo entonces como ahora de Españoles ) , porque á su carácter emprendedor unían la des- confianza que tenían con respecto de los otros y contentándose con hacerse invasores de ajenas propiedades , audaces ...
... Iberos ( nombre genérico sinónimo entonces como ahora de Españoles ) , porque á su carácter emprendedor unían la des- confianza que tenían con respecto de los otros y contentándose con hacerse invasores de ajenas propiedades , audaces ...
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... el Geógrafo , eran una rama proveniente de la transmigración Escita , y nosotros créemos que eran de la familia de los Iberos que acamparon últimamente " desde el Ródano al Ebro , rematando la civilización Sarda - -- 15.
... el Geógrafo , eran una rama proveniente de la transmigración Escita , y nosotros créemos que eran de la familia de los Iberos que acamparon últimamente " desde el Ródano al Ebro , rematando la civilización Sarda - -- 15.
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... Iberos que están mirando hacia la Galia . Llevaban los Celtiberos un veneno que extraían de una planta ( sería la cicuta ) para librarse con la muerte de la tiranía ó de la vio- lencia , así como se sacrificaban por aquellos á quienes ...
... Iberos que están mirando hacia la Galia . Llevaban los Celtiberos un veneno que extraían de una planta ( sería la cicuta ) para librarse con la muerte de la tiranía ó de la vio- lencia , así como se sacrificaban por aquellos á quienes ...
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... ibero - cantábrica sobrevivió á la domi- nación romana . Por cierto que de Roma , considerada la mujer jurídi- camente como hija de familias , sujeta siempre á una potestad fami- liar , no podían proceder ni la institución de los ...
... ibero - cantábrica sobrevivió á la domi- nación romana . Por cierto que de Roma , considerada la mujer jurídi- camente como hija de familias , sujeta siempre á una potestad fami- liar , no podían proceder ni la institución de los ...
Página 26
... Iberos propiedad individual . La propiedad in solidum se distribuye por fa- milias ó cognaciones . De ellas el más anciano la rige y la gobierna , y administra la propiedad común sujeta á previsoras leyes » . Involuntariamente al oir la ...
... Iberos propiedad individual . La propiedad in solidum se distribuye por fa- milias ó cognaciones . De ellas el más anciano la rige y la gobierna , y administra la propiedad común sujeta á previsoras leyes » . Involuntariamente al oir la ...
Términos y frases comunes
antiguas Aragón aragonesa armas Arrianismo bárbaros Barcelona bascos batalla Brazo eclesiástico caballeros Cántabros castellana Castilla catalana Cataluña Celtiberos Chindasvinto ción ciudadanos ciudades civil civilización clases común condado de Barcelona conde conde de Urgell conquista conselleres constitución Corona Cortes costumbres debía defensa derecho derecho romano desarrollo dinastía dominación Egica Emperador época eran Ervigio España española Estrabón extendió familia favor federativa feudal feudatarios feudo figura francos Fuero Juzgo gentes godos Griegos guerra hispanas hubo Iberos Iglesia imperio infanzones Jaime jurar jurídica jurisdicción Justicia legislativo Leovigildo libertad libertades magnates militar modo mundo municipal Nabarra nacionalidades nobiliario nobles nobleza obispos orden organización país paz y tregua personas Pirineos poder política primitivos príncipe privilegios propio pueblos razas real realengo realeza reconquista regional regiones reino religiosa respecto ricos-hombres romano Rosellón rústicos señorial señorío sistema soberanía social sucesión sucesor suevos tenían territorio tierra tribunal tributos Turdetania tuvo Urgell Usatges vasallos villanos villas virtud Wamba Witiza Zaragoza
Pasajes populares
Página 265 - ... de naciones: porque de Dios os ha sido dado el poder y del Altísimo la fuerza, el cual examinará vuestras obras y escudriñará los pensamientos: porque siendo ministros de su reino no juzgasteis derechamente, ni guardasteis la ley de la justicia, ni anduvisteis según la voluntad de Dios. Con espanto y de repente se os mostrará: por cuanto juicio muy duro se hará sobre los que gobiernan.
Página 10 - Texto núm. 6 Iberia, en una gran parte de su terreno, no ofrece a sus habitantes una morada muy agradable, porque son frecuentes en ella las rocas, los bosques y las selvas, y aun las llanuras son a veces de tierra muy delgada o ligera, y las más carecen de regadío.
Página 107 - Esto es fuero de Castiella, que á todo solariego puede el Señor tomarle el cuerpo, é todo cuanto en el mundo ovier; é el non puede por esto decir á fuero (reclamar justicia) ante ninguno.
Página 161 - Reina, le contestó el rey, el nuestro pueblo es libre, y no tan sujeto como el de Castilla : porque nuestros súbditos nos tienen reverencia como á señor, y nos tenemos á ellos como buenos vasallos y compañeros (1).
Página 265 - Oid, pues, reyes, y entended: aprended vosotros, jueces de toda la tierra. Dad oídos vosotros que refrenáis pueblos y os complacéis con muchedumbres de naciones: porque de Dios os ha sido dado el poder y del Altísimo la fuerza, el cual examinará vuestras obras y escudriñará los pensamientos: porque siendo ministros de su reino no juzgasteis derechamente, ni guardasteis la ley de la justicia, ni anduvisteis según la voluntad de Dios. Con espanto y de repente se os mostrará: por cuanto juicio...
Página 24 - ... y en la comunidad doméstica del Alto Aragón, siendo la dote, como en la Galia, reversible al tronco en determinadas condiciones: de aquí nació el fuero de troncalidad. Los bienes que no constituían el solar vinculado, eran transmisibles, pero únicamente entre parientes, engendrándose de aquí el retracto gentilicio. Cuando llegaron...
Página 80 - Juzgo de 1874, que permitiéndose los matrimonios entre godos y españoles "desaparecieron las razas, y la nación acabó de ostentarse como una sola en el templo, en el foro y en el hogar...
Página 107 - ... que de este término firiese ó matase el un fijodalgo á otro, que fuese por ende alevoso, é quel pudiese decir mal ante el emperador, ó ante el rey (2).
Página 227 - De las divinas y humanas cosas pertenece la defensa al príncipe y nada es tan propio del príncipe bueno y justiciero como evitar injurias, pacificar las lides, afianzar la paz y conservarla á sus vasallos á fin de que de él pueda decirse lo que el príncipe de todos los soberanos dijo: Por mí reinan los reyes y los poderosos escriben justicia...
Página 154 - Pedro manifestó que no recibía la corona de mano del arzobispo en nombre de la Iglesia romana ni por ella ni contra ella.