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niano, que empieza asi : Per omnes provincias edictum generale missimus &c.

La ley X del tit. XXXV de privilegiis eorum &c., dirigida por Graciano á Probo P. F. P., que empieza: Rectores provinciarum &c.

La ley XII del tit. iv de erogatione militaris annonae , lib. VII, dada por Valentiniano á Victor, y empieza : in provinciis &c.

La ley XXIII, que comienza : provincialium commodis, y la ley XXXIII que empieza: A provinciarum rectoribus, dadas ambas por Honorio.

La ley V del tit. VII de pascuis , que empieza : Prata provincialium nostrorum &c., dada por Honorio.

La ley I del tit. IX de salgamo hospitibus & c., dirigida á las provincias

por Constancio , cuñado de Honorio, y por este. Las leyes XVI y XVII del tit. XIII de Tironibus , fueron dirigidas por Honorio á las provincias. La ley VIII del tit. XX de Veteranis, dada por Valentiniano, trata

, de los privilegios concedidos á los Veteranos, y se dirigió á todas las provincias.

La ley VI del tit. VIII de executoribus &c., lib. VIII, cuya inscripcion es: Arcadio y Honorio á los provinciales y á los proconsules.

La ley II del tit. XI ne quid publicae laetitiae & c., dirigida por Va. lentiniano I á los provinciales.

Lib. IX.

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La ley IV del tit. I de accusationibus &c., dirigida por Constantino á todos los provinciales.

La ley II del tit. XIV ad leg. Corn. de sicariis , dirigida por Valeatiniano y Teodosio á los provinciales.

Lib. X.

La ley III del tit. I de jure fisci, dirigida por Constantino á los provinciales.

La ley III del tit. X de petitionibus &c., dirigida &c.

La ley XIII, que es un edicto de Graciano y Valentiniano, dirigido á los provinciales.

Lib. XI.

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Del tit. XXI, de conlatione aeris, la ley II, aunque dirigida por Hoporio á Hilario es general, pues empieza asi : aeris pretia, quae à pro. vincialibus postulantur &c.

La ley II del tit. XXVII de alimentis &c. , aunque dirigida por Cons. tantino á Menandro es general, pues empieza : Provinciales egestate &c.

La ley XVI del tit. XXX de appellationibus &c., fue dirigida por Constantino á los provinciales, y lo mismo la ley XVII.

La ley I del tit. XXXIV de his qui &c., dirigida &c.

DERECHO CANÓNICO.

De canonum collectionibus Proposiciones preliminares acero in utraque ecclesia proposi- ca de las colecciones de cánones

tiones praeliminares. de ambas Igl. Griega y Latina.

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Sicut leges in codicem re- Asi como el incluir las leyes en ferre, ut omnibus innotes- un código para que todos las sucerent, eò utilius visum fuit piesen, pareció a los legisladores earum conditoribus, quò in tanto mas útil, cuanto mayor núplures provincias earum ex- mero de ellas se promulgó, ó segun tendebatur auctoritas, ita Ec- que se iba estendiendo su autori, clesia, quo in diem magis dad á mayor número de provinaugebatur cànonum nume- cias; del mismo niodo la Iglesia, rus, aut in pluribus provin- segun que fue aumentándose el ciis ii cooptabautur, eò con- número de cánones, ó admitiéngruentius judicavit eorum fa- dose estos en mayor número de cere compilationes. Hinc à diócesis, juzgó tanto mas conveprimis Ecclesiae saeculis va- niente formar de ellos ciertas coriae canonum collectiones. lecciones. Por esto desde los priquarum aliae à personis meros siglos del cristianismo empùblicis, aliae à privatis fa- pezaron á formarse varias colecctae sunt; ex his quaedam pu- ciones de cánones, ya por las misblicam obtinuerunt auctori mas potestades públicas, ya por tatem, quaedam non; aliae algunos sugetos particulares; de aliis universaliores, aliae aliis estas unas obtuvieron autoridad priores sunt; de quibusdam pública, otras no; unas son anquonam tempore et à quibus teriores á otras; unas mas uniformatae fuerint scimus: de versales que otras; de unas se saallijs veró hoc ignoratur, aut be en qué tiempo, y por quiéves vel maxime dubitatur; neque fueron hechas; de otras se ignora quoad methodum omnium esto enteramente, ó á lo menos Codicum, aut Collectionum, 'está muy en duda; ni en cuanto

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1,1

Sae. III. eadem fuit ratio, aliae etenim al método fue uno mismo el de Sig. III.

eâ carent omnino; alie conci- todos los códigos ó colecciones,
liorum dignitatem, aliae ma- pues unas carecen absolutamente
teriarum ordinem sequutae de él, en otras se ha atendido á
sunt; rursus quaedam càno- sola la dignidad de los concilios;
nes integros, quedam con- en unas se ha seguido el orden de
tractos, quaedam canones si-. los tiempos, en otras el de las ma-
mul et leges habent, quae à terias. Ademas unas colecciones
Graecis Nomo-canones ap- contienen los cánones enteros,
pellantur.

otras abreviados; unas solos los
cánones, otras estos y las leyes
concordantes, que es lo que

los
griegos llaman Nomo-canones.

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Quum igitur ecclesia grae- Y asi habiendo precedido la
ca latinae praecesserit in ef- iglesia griega á la latina en la for.
formandis canonum codici- macion de los códigos de cano-
bus; idcirco de illius colle- nes, hablaremos primero de los
ctionibus primùm agemus, hoc de aquella, observando respecto
circa utramque ecclesiam or- de ambas iglesias el tratar prin-
dine servato ut praecipue de cipalmente de las colecciones mas
universalioribus, et celebrio- universales y mas célebres por
ribus loquamur, temporuin orden cronológico, en
quoad fieri possit, et earum, nos sea posible, y teniendo siem
quae ad ecclesiam Hispanien- pre en particular consideracion
sem spectant, speciali habita las que pertenecen á la iglesia
ratione.

española.

cuanto

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fin. et IV init.

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Saec. m bet, circa III saeculi finem, tólicos formada á fines del siglo Pin de)

III
vel initium IV ab uno, vel for. III, ó á principios del IV, por y princ.

siglo III
tasse à pluribus, unius pro- un Obispo, ó acaso por muchos del IV.
vinciae, diversarumve, epis- sucesivamente, de una ó de di-
copis succesive consarcinata, versas provincias, los cuales in-
qui illorum temporum con- cluyeron en un código los prin-
ciliorum canones, doctrinam cipales cánones de los concilios
et mores tunc in suis Ecclesiis de aquellos tiempos, juntamente
vigentes, prout eis in mentem con la doctrina y las costumbres
venerunt, in unum codicem que se observaban á la sazon en
inclusere sub nomine Apos- sus iglesias, segun que fueron
tolorum, aut potius Apostoli- ocurriendo á su mente, bajo el
corum virorum. De horum ca- nombre de los Apóstoles, ó mas
nonum numero, auctorita- bien de los varones apostólicos.
teque magna fuit inter grae- Acerca del número y autoridad
cos usque ad synodum Trul- de estos cánones hubo muchas
lanam controversia. Apud la- dudas entre los griegos hasta el
tinos quinquaginta tantùm concilio trulano; pero entre los
priores in Dionisii collectione latinos se recibieron solos los 50
comprehensi ac recepti sunt, primeros incluidos en la coleccion
quamvis novissime reliqui de Dionisio, aunque últimamente
triginta et quinque in poste- se hayan incluido tambien los 35
rioribus collectionibus fuerint restantes en las colecciones pos-
inclusi. Sed et Apostolicae teriores. Asimismo las constitu-
vulgo dictae constitutiones ciones llamadas vulgarmente apos.
habentur, ut apocryphae, in- tólicas son apócrifas, de autor in-
certi quoque auctoris, aeta- cierto, y en algunos lugares con-
tis dubiae doctrinae non in tienen doctrina poco católica.
omnibus orthodoxae.

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Circa saeculi IV finem vel

A fines del siglo IV ó poco paulo post in orienti cognita despues se conoció en el Oriente est quaedam collectio ab in- una coleccion de cánones hecha certo auctore facta canones por altor incierto, la cual connicaenos propter eorum au

tenia los picenos puestos en prictoritatem praepositos , atque mer lugar por razon de su auAncyranos. Neocesarienses, toridad, despues los anciranos,

Saec. V. Gangrenses, Antiochenos, Lao- los noecesarienses, los gangrenses

, Siglo V. dicenos, et Constantinopolita- los antioquenos, los loadicenos, nos perpetua numerorum se- y los constantinopolitanos, distri rie amplectens, et si non om- buidos por un orden sucesivo de nes uno tempore, eademque números, aunque no todos los manu fuerint compilati; nec dichos cánones hayan sido reunicollectores uniuscuiusque con

dos á un mismo tiempo, ni por cilii canones distinguere cu- una misma mano. Su autor no cui. raverint. Huiusce codicis in dó de distinguir los cánones de cada Sinodo chalcedonensi magna concilio. En el calcedonense fue fuit auctoritas: post hoc verò grande la autoridad de este códiconciliuin variae ei factae fue- go, al cual se hicieron despues ruot additiones, et in Ecclesia varias adiciones ; y en la iglesia latina universaliter receptus, latina llegó á tener una general praesertim, postquam illum aceptacion, especialmente desde Dionisius è graeco in latinum que Dionisio la tradujo del griego transtulit.

al latin. III.

Saeculo V exeunte, vel VI A fines del siglo V ó á princi-..
ineunte, alia apud Graecos pios del VI salió á luz en la igle-
canonum Collectio prodiit sia griega una coleccion de cáno-
LXXXV apostolicis canonibus nes correcta, y enriquecida con
et XXI Sardicensibus, aucta los 85 cánones apostólicos y los
et emendata , ac in LX titu- 21 sardicenses, y dividida en 60
los divisa , quam alii Theodo títulos, la cual atribuyen unos
rito; alii Theodoro, vel Theo. á Teodorito, otros al Abad Teo-
doto Abbati; alii demum Sa- doro, ó Teodoto, otros finalmente
bino tribuunt; sed adhuc subá Sabino,

á Sabino, y aun está por decidir-
judice lis est.

se la cuestion.

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Circa annum DLX

quam

Hácia el año 560 publicó una dam canonum collectionem coleccion de cánones Juan EscoJoannes Scholasticus Prèsby- lástico, natural de Esmirna, prester Antiochenus evulgavit, bítero de Antioquía, quien siqui materiarum ordinem se- guiendo el orden de materias quutus, omnes in prioribus distribuyó en 50 títulos todos

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