ESPANA SAGRADA. COLEGIATAS DE LA DIOCESI DE BURGOS. CAPITULO PRIMERO. DE LA INSIGNE COLEGIATA de Aguilar de Campó. ra y Reyno sa tiene su situacion al asunto > Ntre Herre- por motivo de una insigne Co- margen del Tom. XXVII. 2. Hallabase en Roma Em A Mån 1 1 Manrique, Marqués de Aguilar, y Conde de Castañeda, en el año de 1541, en que gobernaba la Iglesia el Papa Paulo III, y deseando el Marqués ilustrar su Villa de Aguilar, que gozaba de diez y siete Beneficiados, y un Rector intitulado Arcipreste de Aguilar; trató hacerla Colegiata, uniendo à ella las de Escalada, San Martin de Elines, y Castañeda, de quienes los mismos Marqueses eran Patronos y Fundadores. El motivo fue, por hallarse aquellas Colegiatas en tierra aspera y pueblos de corto vecindario, lo que movia à sus 'Abades à residir fuera de alli, y por tanto los Divinos Oficios no se celebraban con la decencia correspondiente al deseo de los Fundadores. 3 Por el contrario Aguilar era pueblo bien situado, en bello campo, con crecido numero de vecinos, y otro muy decente de Eclesiasticos, que podria formar una insigne Colegial, bien servida de Ministros, y freqüentada de pueblo, de que resultaria mayor gloria mayor gloria de Dios por el culto mas so lemne, y mas honor à la Capí→ tal del Marqués, como su Excelencia deseaba. 4 Oyó bien el Papa aquella suplica , y despachó letras apostolicas, citando à las Colegiatas de Escalada, Elines, Castañeda, y al Obispo Diocesano de todas, que à la sazon era el Cardenal D. Fr. Juan Alvarez de Toledo, Obispo de Burgos, el qual considerando bien las circunstancias, dió su consentimiento: y para evitar pleytos y competencias en la jurisdicion, quiso concordarse con el Marqués con noticia y consentimiento del Papa, y en presencia de presencia de personas sobresalientes, una de las quales fue el Cardenal Arzobispo de Santiago Don Pedro Sarmiento: entre los quales se hizo instru mento publico de concordia en 26. de Agosto del año 1541 conviniendo unos y otros en los puntos siguientes: 5 I. Que se supriman y anejen à la Colegial de Aguilar las mencionadas de Escalada, Elines, y Castañeda, con todas sus rentas y prebendas, dejando en ellas solo tres Presbiteros, à voluntad y eleccion del Sumo Pontifice. II. Que el Abad de la nueva Colegial de Aguilar tenga jurisdicion ordi naria quasi Episcopal en las personas eclesiasticas de su Cole→ gial, y no en otras. III. Que pertenezca al dicho Abad el CO S 1 conocimiento de dichas personas Eclesiasticas, y sus causas civiles y criminales en primera instancia hasta la sentencia di sobre esto ocurrieren. VIII. Que finitiva, despues de la qual, y las de las causas de apelacion que 8 El primer Abad fue Don Sea Sebastian de la Pinta, el qual usó de Pontifical, concedido por la Bula à los Abades. Pero los sucesores no le usaron, por no permitirse el uso de Pontificales à los que no tengan mil ducados de renta : à los que no llega la del Abad, reducida à ochocientos. La de los Canonigos es quatrocientos escasos, y docientos los de media Racion. 9 Las Reliquias especiales son un Lignum Crucis: un hueso del Apostol S. Andrés: un brazo de S. Blas Obispo: la cabeza de Santa Rosalía de Palermo: un hueso de Santa Cecilia: y otras Reliquias de las once mil Virgenes, &c. 10 Las principales Festividades de esta Colegial son la Concepcion: S. Miguel su Titular: el Bautista: S. Agustin, por haverse aparecido en su dia la famosa y devota Imagen de Christo en el Sepulcro, que se venera en el Convento extramuros de Padres Premostratenses: S. Blas: S. Antonio de Padua: Santa Rosalía: las once mil Virgenes, y Santa Centola, y Elena. II Es famoso en esta Villa el Convento de San Norberto, Lasi por la insigne Imagen mencionada del Santisimo Christo, -mo por su antiguedad y ob servancia. El origen se toma desde el siglo nonɔ por los años de 822. pues aunque la mas antigua Escritura se hizo en el 852. menciona la fundacion hecha treinta años antes, como propone Yepes Tom. 3. fol. 401. El motivo fue haber descubierto por entonces un Caballero dos Ermitas en la espesura donde hoy está Aguilar, à cuyo sitio se retiró un javalí perseguido por Alpidio (que asi se llamaba el Caballero ) y dando éste cuenta à su hermano Opila, Abad de un Monasterio sito en lugar menos oportunɔ, determinó el Abad bajarse, y vivir alli, por la mejoría del lugar, y desmontando la aspereza,empezó à poblar el sitio de las Ermitas, donde edificó el Monasterio, que veinte años despues dotó un Conde llamado Osorio, cuya es la Escritura del año 852.y despues hicieron muchas donaciones otros Reyes y Señores, como menciona Yepes Tom. 3. fol. 403. donde refiere mas à la larga este suceso, qual provino la poblacion de la Villa de Aguilar, haciendose de dia en dia fabricas por la bondad del sitio,favorecido del rio, fertil, frondoso, despejado, y (sano. La poblacion de la Villa la atribuyen los Autores al Rey del Don Don Alfonso Octavo el de las Navas de Tolosa. Yepes infiere por las mencionadas Ermitas, que huvo alli poblacion antes que se perdiese España: y dice que en el Altar de una de ellas halló el Abad Opila Reliquias de S. Pelayo Martir. Pero como en el tiempo de la mencionada Escritura no habia en España Martir de aquel nombre, debe entenderse de otro y no es preciso suponer poblacion de Villa por las dos Ermitas, pues podian, como algunos Monasterios, estar en despoblado. 12 Decayó aquel antiguo Monasterio de Aguilar: y empezando à florecer en España el sagrado instituto de Canonigos Reglares de S. Norberto, entraron à vivir alli por los años de 1165.y perseveran has ta hoy con edificacion y observancia, siendo una de las principales Abadías cipales Abadías que tienen en Castilla. CAPITULO II. DE LA INSIGNE COLEGIATA DE BRIVIESCA. 'S Es muy conocida la Villa de Briviesca, no solo por hallarse en la carrera de Burgos à Vitoria, sino por la remota antiguedad,familias que la ilustran, y repetidas menciones que hacen de ella nuestras Historias. Desde el tiempo de la Gentilidad era famosa en la Region de los Autrigones, en que la expresan Plinio y Ptolomeo. El Itinerario de Antonino Pio la repite tres veces, por hallar se en la Via Militar de los Romanos, entre Sasamon y Tricio de Nagera, donde hoy perseyera, a una jornada de Bur gos, siendo cabeza de la Bureba. 2 El nombre fue Virovesca; pues este es el que prevalece en varios modos de escribirse, asi en los Latinos,como en el Grieprimera letra ya B, ya V. Bur go Ptolomeo, donde se halla la vesca, y Virvesca, como verás en sus Tablas del Tom. 24. pag. 351. En el Castellano han trasmutado la primera silaba, haciendo segunda letra la tercera, r. Briviesca, por VirovesBirgita, pronunciando Brigida) ca (como la permutamos en Por esto usamos la B, y no la V |