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una bella escultura, que mueve à devocion.

no que

8 Los altares colaterales son obra de otro Ilmo. hijo de esta Villa D. Onésimo de Salamanca y Zallibar, Arcediafue de Briviesca, Obispo de Zamora, Arzobispo de Granada, y despues de Burgos: el qual demas de los retablos colaterales, encajonó el suelo de su Iglesia con lapidas, hizo el pulpito, rejas y atriles del Presbiterio para cantar la Epistola y el Evangelio, todo de hierro, dado de color: el gran cancel de la Iglefia: varios ternos: una Custodia de plata sobredorada, guarnecida de varias piedras preciosas, y una gran araña de cristal para la Capilla mayor, que admite doce velas, y se enciende en las mayores solemnidades.

9 A espaldas del altar mayor tiene una bella Capilla, que llaman Trassagrario, con media naranja, muy adorna'da de laminas, lamparas de plata, estatuas de Santos, Reliquias, y tantas Indulgencias, que no hay otra en el mundo, que la exceda : por lo que dice una Targeta :

Omnia si lustres alienæ l;

mina terra,

be locus.

Non est in toto sanctior or

nunc

in

Esto provino de incorporacion formal que tiene con el Archi-hospital del Salvador ad sancta Sanctorum de Urbe, desde el año 1673. en el qual se hallan los mismos versos comunicados à efta Capilla de Briviesca por la incorporacion: y todo efto se halla regiftrado y aprobado por nueszada. Fundó esta Capilla el tra Comisaría General de CruMarques de Torresoto Don Francisco de Soto Guzman; muy devoto del Augufto Misterio del Altar, por lo que dió à la Iglesia la gran Custodia que sale en andas el dia del Señor, toda de plata sobredan con tal primor y delica dorada, labrada en Amsterdeza, que excede la hechura à' Capilla con rej bien labrala materia. Hay tambien otra signes, y un da, muy rica que sacado cefion al re por todo se teme

uias inCrucis,

en pro

(

Iglesia. quando oral,

PROLOGO.

Onforme nos vamos internando en el Teatro de las Iglesias crecen no solo los libros en su numero, sino los tratados de la materia: porque los ultimos ofrecen asuntos no focados en los primeros, como se vió en el Tome XXIV. y ahora en el presente: aquel con antiguedades Civiles y Gentilicas, por conexion con lo sagrado, y éste con Iglesias Colegiatas, Parroquias, y aun Ermitas de Burgos, referidas por conducir al mas cabal concepto de la Metropoli. Las Iglesias parece van conociendo la buena fé con que procede la Obra en deseo de servirlas, y conforme vayan ministrando lo que yacíá oculto en sus Archivos, me ocasionarán to el gusto de alargar la pluma en ofrecer al público quanto sea del honor de sus Sedes, de sus Cabildos, Santos, J qualquiera suerte de prerrogativas.

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Las Catedrales son el principal asunto: pero como lo Sagrado abraza quanto ilustra la Iglesia, deben agregarse à las cabezas los miembros, siempre que ocurran mnemorias dignas de alguna expresion por culto particular, como ofrecen las Iglesias Colegiatas, y las de las Sagradas. Religiones. Pero en esto debemos prevenir,que aunque cada una quisiera ver tratadas sus memorias con total extension; no corresponde hacerlo en esta Obra, que es gene

ral

ral à todos los Obispados de España, cuyas Sedes llevan la atencion principal como cabezas, y lo demas es accesorio para un concepto comun de todo el cuerpo.Convento hay que tiene publicados dos Tomos de folio sobre sus memorias. Cada uno quisiera otro tanto, y creo lo podrán hacer algunos: pero si el Tratado general de toda España procediera asi en cada cosa; è quando concluiria Jas Iglesias? El que toma por asunto un solo Monasterio, Colegiata, Parroquia, ò Capilla, debe individualizar quanto convenga: nada será superfluo acerca de las particulares circunstancias que ofrezcan un concepto cabal de sus prerrogativas: pero à la historia general del cuerpo lai basta mencionar las partes, poniendo su atencion en el todo, y deteniendose en lo que es del asunto principal, como sucede aqui en las Catedrales, en los Obispos, en Concilios y Santos.

Acerca de estos puede tambien prevenirse que algunos tienen ya publicadas sus vidas, y en las muy dilatadas, que andan por las manos de todos, puede bastar la cita, ò el compendio, especialmente siendo Santos modernos. Los antiguos suelen no tener tan aclaradas, ò esparcidas las noticias: por esto conviene detenerse en algunos mas que

en otros.

El punto de Milagros tiene (como otros) dos extremos: uno de incredulidad, ò dureza; otro de facilidad. Ambos son viciosos.El medio que tomamos es no contradecir los que andan publicados en Breviarios, y en Autores clasicos, quando no se convenza lo contrario; ni autorizar los que no conste tener autoridad; porque aquellos como ya recibidos, tienen calificacion de los Prelados, que los dejan andar por manos de los pueblos para su edificacion y gloria de los Santos: pero los otros, como no divulgados, necesitan la calificacion que tiene prevenida la Iglesia. Los asuntos del libro son los siguientes.

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A

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DE LOS CAPITULOS DE ESTE LIBRO.

CA

Ap. I. De la insigne Colegiata de Aguilar de Campó. Col. 1.

de Ortega, y su Santo. 351. Cap. VII. Monasterio de Silos, y sus Santos. 391.

Monasterios de Burgos.

Cap. II. De la insigne Colegia-
ta de Briviesca. 10.
Cap. III. Castro-Geriz, y su
Colegiata. 22.

Cap. IV. Colegiata de Covarru

Cap. VIII.Convento de S.Agus-
tin,y Christo de Burgos.483.
Cap. IX. Convento de la S.ma
Trinidad. 510.

bias. 26.

Cap. V. De la insigne Colegiata 'de Lerma. 30.

Cap. VI. Colegiata de S. Quir

ce. 39.

Cap. VII. De la insigne y Real

Colegiata de Santander. 46. Cap. VIII. De la insigne y Real Colegiata de Santillana. 58.

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Cap. X. Convento de S.Francis-
co de Burgos. 523.
Cap. XI. Convento de S. Pablo
de Burgos. 531.

Cap. XII. Nra. Sra. de la Mer-
ced. 547:

Cap. XIII. Monasterio de Mira-
flores, de Cartujos. 554.
Cap. XIV.Nra. Sra. de la Victo-
ria, Minimos. 566.
Cap. XV. Carmelitas Descalzos.
570.

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Cap. XVI. Colegio de la Com-
pañia,
, que fuc. 571.

Conventos de Religiosas.

Cap. XVII. S. Maria la Real de
las Huelgas. col. 574.
Cap. XVIII. S. Felices, Cister-

ciense, de Calatrava. 615. Cap. XIX. S. Apolonia. 618.

Cap.

Cap. XX. S. Bernardo. 627. Cap. XXI. S. Clara de Burgos. 630. Cap. XXII. S. Luis, Concep cion Francisca. 634. Cap. XXIII. S. Dorotea, Canonigas Reglares Agustinas. 634. Cap. XXIV. S. Ildefonso, Canonigas Reglares Agustinas.638. Cap. XXV. La Madre de Dios,

Canonigas Agustinas. 642. Cap. XXVI. S. Joseph, Carme

litas Descalzas. 643. Cap. XXVII. La Encarnacion, Trinitarias Calzadas. 647. Parroquias antiguas de Burgos.

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res. 26. de Agosto. 734. Cap. III. Vida de Sta. Casilda, Virgen. 754

-

Cap. IV. Vida del Peregrino S, Amaro 784.

Cap. V. De otros Santos celebra→ dos en esta Diocesi. 798. De Sta. Juliana Virgen y Martir. 799.

APENDICES.

I. Passio Stæ. Centollæ V. & M.
Nunc primum edita. 815.
II. Eadem ex veteri Breviario
Burgensi. 822.

III. Divi Victoris Martyris historia, per Andream Cerasianum,nunc primum edita.823. IV. Vita S. Adelelmi Abbatis à Mabillanio edita. 832.

V. Altera S. Adelelmi vita, nunc primum edita. 841.

VI. Donationes S. Joanni de
Ortega factæ. 867.
VII. Facultas pro translatione
corporis S. Eneconis. 871.
VIII. Privilegio del Rey Don
Fernando IV. à favor del Real
Monasterio de las Huelgas.
873.

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ERRATAS.

Col. 136. lin 5. vacatur, lee vocatur. Col. 217.lin. 14. huviere lee, buviera. Col. 224. lin. 15. Azispha, lee Azeipha. 851. lin. penult. qua, lee quas.

ES

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