Das wolt ze merkte louffen
Vnd wolt milich verkoufen,
Dye fi in einem kübel truog.
Si fprach spotlich genuog

»Dis mugen wol tzwen toren fin:
Si wellent ertruken das efelin.
Der vater hort geswinde

Dye red, vnd fprach zuom kinde
»Sun, haftu dy red vernomen?
Wir mugen für dy guflin nicht komen
An fpot. nu fullen wir beid tragen
Den efel. was wil man dann fagen?"
Sus wurffen fi den efel nider,
Vnd bunden im all fyn gelider,
Ich meine, finiu vier bein,

Ye tzwey tzefamen, vnd ftiffen ein
Stangen, dy fi funden,

Durch dy bein, dy gebunden

Waren, alls ich hab gefeit.

Der vater dy dem fun uf leit;
Der fun gieng vor, der vater na,
Vnd fpotten ouch ir felbs do
An der felben stund do,

Vnd fprach in fpotes wife allo

Wer uns den efel tragen ficht,

Von fchulden er vns torheit gicht.

Do bekam in beiden do zehant

«

b. Ein knappe; der truog in feiner hant Gar weidenlichen ein fteblin;

An finem huot tzwey lepplin

Hiengent weidenlichen ;

Er fprach gar spottlichen

Bi dysem efel man merken sol,
Das nyman kan getuon fo wol,
Das es menglich wol behage.
Das mag man bruefen alle tag:
Wann fwie wol ioch iemand tuot,
Es dunket doch etzwen nit guot;
Vnd da von fol ein guoter nicht
Achten, was ein bæfer gicht.

Wer nv nicht boes erkennen kann,
Der fol fy wol bruefen dar an:
Wer gerne hæret bæfiu ding,
Er fi alt oder Iungeling,

Es fy ein frouw oder ein man,

Mag man (Man mag) erkennen si dar an:
Was man arges von (vor) in feit,
Das machent fi wit vnd breit.
Dis merke, wer es merken wil.
Dy guotten redent nicht zuo vil

9 a. Ze keinen bæfen dingen,
Si möchtentz denne bringen
Mit ir rede ze guote.

Wem arges wont in dem muote,
Des zunge muos ouch wefen arg,

Vnd mueffent (muos eht) guoter rede karg
Wefen, wann er (er ir) nicht enhat
Wiffen. was vs dem vasse gat?

Nicht anders wan das drinne ouch was.

Jo (Sô) we dem argen, der das vas
Hat, dar in nie felde kan!

Es fi frouwen oder man,

Der muos verfluocht von fchulden fin.

Ich fürcht, das ich die rede min

Hab getzogen ein teil ze lang

Von dem ane vang.

Nu mocht ich des mit niut enbern,

Ich muezte der bifchefte wern,

Dye da vor gefchriben stand,

Vnd all vf die materie gant,

Das niemant ift, der allen

Liuten wol geuallen

Müge. wann unfer herr got

Leid er (e) vf erde fmecht vnd fpot,

Swie guot doch fine lere was,

Vnd etzeliche fprachend, das

Er felber guot were;
Das er ein verkerere

Were, fumeliche fprachent das ").
Der guot fand johannes was
Geheiliget in finer muoter libe,
Das von keinem wibe

Nie wurde geborn kein groffer knabe:
b. Daz fprach got felber, als ich habe
An dem buoche gelesen;

Der mocht vri da vor nicht wefen:
Do er mit in niut trank vnd as,

Do zigent in die argen, das
Er befeffen were für war
Mit einem bæfem geifte gar.

Dar nach iefus criftus kam,

Vnd durch demuot fich des an mam (nam),
Das er mit dien fündern as:

Do zigens in, er were ein fras

Vnd wines ein verderbere.

Sid vnfer fchöphfere

Vnd fand johanns, den ich namd e,

Vnd manig groffer heilig me
Vor in nicht mochtent genefen,
Wer fol denn ietzo ficher wefen
Vor hinder red an dirre frift,
Sid fo gar verboset ist

Diu welt an aller guoter tat?
Da von fon merken wir den rat,
Den der vater gab dem fun sin,
Dye mit ein ander das effellin
Ritten, truogen vnd och triben,
Als da vor ift gefchriben:
Tuege ieklich menfche das beste,
Vnd fi dar an vefte

Vntz vf fin ende: ficherlich,
So wil ich ze phfande mich
Für in fetzen, das er gar
Sicherlich vnd wol geuar.

*) Am Rande roth In ewangelio (Johannis) vii. c. Quidam exiudeis dixerunt quia bonus eft. Alij dixerunt non sed seducit turbas.

»

Nv mag villicht fprchen ein man

Ich tette gerne das befte: fo en kan 10 a. Ich wiffen, was das befte fi."

So gedenkche min (din) hertze hie bi,
Vnd tuege, als an dem falter stat,
Das her dauid geleret hat *),

„Kere von dem übel vnd tuo guot“,
Vnd fetze dar in deinen muot,

Das du dar an befte lift (veste sift).
Ob du dem ein guot ende gibft (gift),
Vnd dar an ftete belibeft,

Ob du die warheit tribeft,
So kan dir niemer miffegan.
Wilt aber du die warheit lan,
So wirft du aller felden arn,
Vnd macht wol ein wile varn
Mit luge vnd wert der welte wefen:
Wil aber du ewichlichen genefen
Vor des ewigen todes bitterkeit,
So muoftu an die warheit
Wider keren, diu got felber ift.
Wann es enhilfet kündikeit noch lift,
Wir muesen ze jungist sterben.
Got laff vns hie erwerben

Sin huld durch fin erbarmhertzikit.
Ich hab ein teil ze vil gefeit
Vor (Von) dem aneuange.
War uf aber nv das gange,
Vnd was ich hie meine?
Das ift alles uf das eine,
Das ich des mag geachten nicht,
Ob miffeuallet dis geticht

Iman; das muos ich laffen varn.
Wer ich fo rich an kunft, als arm
Ich bin, ich dichte defter bas.
Doch fol menglich wiffen das:
Ob dis getichte niut ift guot,

b. So weis doch got wol mynen muot,

Das ichs in guoten finnen tuon

Vnd weder durch miete noch durch ruom,

*) Am Rande roth Dauid declina amalo et fac bonum Item gregorius prima fapiencia eft vitare malum.

Wan das fich etwer gebeffer trabe (drabe).
Das ich minen namen verfbigen habe,
Das ift befchen vmb das:

Ich tulde weder gunft noch has,
Lob vnd ftraffen dar vmbe gern';
Ich wil beider fament enbern
Von in, die horrent dis gedicht.
Wanne fi mich erkennen nicht,
So gedenk ich, das ich fi

Von in beiden (beider) fament fri,
Das fi mich vnder augen icht
Straffen vmbe dis gedicht,

Noch loben, wer icht guotes dran.
Nach dem, als ich mich verstan,
Tuon ich das befte, das ich kan,
Als ich es gelesen han

Ab dem buoch, als ich feit e.
Ich bedarff wol, das mans bas verfte,
Denne ich es künne gedichten

Vnd mit Rimen berichten.

Doch wenne (wane) ich, das es ettwer
Lefe oder hære mit folher ger,

Das ers merke defter bas:

Wann was man hært mit girde, das

Kan man defter bas merken.
Got mueffe mine finne fterken
Alfo, das ich nicht laffe drabe,
E ich es volle dichtet habe.
Des bitte ich dich an allen fpot;
Du gewer mich, milter herre got!
Durch die minne, die du treift,
Vater, fun, heiliger geift,

11 a. Zuo der lieben muoter din,
So la mich dir empfolhen fin

In allen minen fachen.

Ich wil ein end machen

Der vor rede, vnd wil haben an,
Des ich mich vnderwunden han.

Ich habe diese Vorrede um so lieber in ihrer ganzen langen Ausdehnung mitgetheilt, als hier der Dichter gänzlich auf sich selber steht, und darum alles, was und wie er es sagt, doppelt bezeichnend ist für seinen Character und das Mass seines Kunstberufes. Und da verdient namentlich, als zuverlässigster Beweis