La iglesia y el estado: reglas para trazar la línea divisoria entre sus derechos é interesesImprenta de La Hormiga de Oro, 1887 - 194 páginas |
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... civilizacion y la humana cultura ; dar proteccion á los débiles , viudas , pupilos y desgraciados ; hacer más llevaderas las miserias de esta vida que son consecuencia del pecado original : en una palabra , todo cuan- to tiende al bien ...
... civilizacion y la humana cultura ; dar proteccion á los débiles , viudas , pupilos y desgraciados ; hacer más llevaderas las miserias de esta vida que son consecuencia del pecado original : en una palabra , todo cuan- to tiende al bien ...
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... civilizacion y en el bienestar temporal del género humano , deja de ser el cuidado de estos objetos propio y peculiar del Estado . La Iglesia tiene como fin directo y primario el culto del Señor y la san- tificacion de las almas ; pero ...
... civilizacion y en el bienestar temporal del género humano , deja de ser el cuidado de estos objetos propio y peculiar del Estado . La Iglesia tiene como fin directo y primario el culto del Señor y la san- tificacion de las almas ; pero ...
Página 92
... civilizacion que no podria menos de ser muy rudimentaria . Dios dotó asimismo á la organi- zacion social de los medios necesa- rios para atender á los fines á que está ordenada , concediéndole al efec- to autoridad para dictar las leyes ...
... civilizacion que no podria menos de ser muy rudimentaria . Dios dotó asimismo á la organi- zacion social de los medios necesa- rios para atender á los fines á que está ordenada , concediéndole al efec- to autoridad para dictar las leyes ...
Página 103
... civilizacion que Roma habia llevado á los pueblos que dominaba . Por el contrario , el principal obstáculo para propagarse el Cristianismo por el África , por la Oceanía y por todos los pueblos no civilizados , es la debilidad del po ...
... civilizacion que Roma habia llevado á los pueblos que dominaba . Por el contrario , el principal obstáculo para propagarse el Cristianismo por el África , por la Oceanía y por todos los pueblos no civilizados , es la debilidad del po ...
Página 104
... civilizacion cris- tiana en las regiones en que por fal- ta de medios materiales han sido in- fructuosos hasta ahora los más he- róicos esfuerzos . Si el poder temporal es poderoso auxiliar del espiritual , la Iglesia es el primer ...
... civilizacion cris- tiana en las regiones en que por fal- ta de medios materiales han sido in- fructuosos hasta ahora los más he- róicos esfuerzos . Si el poder temporal es poderoso auxiliar del espiritual , la Iglesia es el primer ...
Términos y frases comunes
ambas sociedades Apóstoles atender autoridad auxilio blica Bula católica Catolicismo cion ciudadanos civilizacion comun concilio de Trento consecucion considerar cosas creado cris cristiana culto debe deberes dere Derecho canónico derechos é intereses disciplina externa divina mision divinas enseñanzas doctrina eclesiásticos Empero Encíclica Immortale ense eterna facultad felicidad fieles fuese Igle Iglesia católica impío individuos influencia institucion divina instituyó Jansenistas Jesucristo legislacion legislar Leon XIII libertad linaje humano manera medios necesarios mente moral mundo mútuo naciones naturaleza necesidad órden orga organizacion social pase regio Pio IX poder civil poder espiritual poder temporal poderes podria política potestad potestades práctica preceptos principios procurando propagacion propia proteccion pueblos puesto Quanta Cura recursos de fuerza régimen REGLAS ACERCA reino Religion Revelacion Divina reyes ridad Romano Pontífice Sacramentos sagrado Santo sean separacion siendo sistema socie súbditos subordinada superior suprema surdas tado tambien tiana tual union verdadera verdades vivan
Pasajes populares
Página 179 - Jesucristo mandó expresamente, que se dé al César, lo que es del César, y á Dios lo que es de Dios.
Página 127 - Ambas a dos potestades son supremas, cada una en su género; contiénense distintamente dentro de términos definidos, conforme a la naturaleza de cada cual ya su causa próxima; de lo que resulta una como doble esfera de acción donde se circunscriben sus peculiares derechos y sendas atribuciones.
Página 107 - ... débil, sino para que le rinda homenaje de amor leal. Tú los hijos a los padres haces servir, pero libremente; y los padres sobre los hijos dominar, pero amorosa y tiernamente. Los ciudadanos a los ciudadanos, las gentes a las gentes, todos los hombres unos a otros, sin distinción ni excepción, aproximas, recordándoles que, más que social, es fraterno el vínculo que los une; porque de un solo primer hombre y de una sola primera mujer se formó y desciende la universalidad del linaje humano.
Página 126 - Por lo dicho se ve cómo Dios ha hecho copartícipes del gobierno de todo el linaje humano a dos potestades; la eclesiástica y la civil; ésta, que cuida directamente de los intereses humanos y terrenales; aquélla, de los celestiales y divinos.
Página 127 - Mas como el sujeto sobre que recaen ambas potestades soberanas es uno mismo, y como, por otra parte, suele acontecer que una misma cosa pertenezca, si bien bajo diferente aspecto...
Página 85 - El hemos de volver, estrecha con la misma ley a la comunidad civil. Los hombres no están menos sujetos al poder de Dios unidos en sociedad que cada uno de por sí...
Página 106 - ... los ancianos, según lo sufre la edad, no tan solamente del cuerpo, sino también del espíritu. Tú sometes al marido la mujer con casta y fiel obediencia, no como cebo de la pasión, sino para propagar la prole, y para la unión de la familia. Tú antepones a la mujer el marido, no para que afrente al sexo más débil, sino para que le rinda homenaje de amor leal. Tú los hijos a los padres haces servir, pero libremente; y los padres sobre los hijos dominar, pero amorosa y tiernamente. Los...
Página 53 - Ordena, además, que el derecho de propiedad y de dominio, procedente de la naturaleza misma, se mantenga intacto e inviolado entre las manos de quien lo posee, porque sabe que el robo y la rapiña han sido condenados en la ley natural por Dios, autor y guardián de todo derecho...
Página 86 - Dios, y el primero de éstos es profesar de palabra y de obra, no la religión que a cada uno acomoda, sino la que Dios manda, y consta por argumentos ciertos e irrecusables ser la única verdadera, de la misma suerte no pueden las sociedades políticas obrar en conciencia, como si Dios no existiese; ni volver la espalda a la religión, como si les fuese extraña; ni mirarla con esquivez ni desdén, como inútil y embarazosa...
Página 158 - Para juzgar cuánta y cuál sea aquella unión, forzoso se hace atender á la naturaleza de cada una de las dos soberanías relacionadas, así como es dicho, y tener cuenta de la excelencia y nobleza de los objetos para que existen, pues que la una tiene por fin próximo y principal el cuidar de los intereses caducos y deleznables de los hombres, y la otra el de procurarles los bienes celestiales y eternos.