La iglesia y el estado: reglas para trazar la línea divisoria entre sus derechos é interesesImprenta de La Hormiga de Oro, 1887 - 194 páginas |
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Página 15
... efecto , supuesto como innegable que sólo gozando de Dios le será dado al hombre alcanzar la satisfac- cion de sus afectos , y que para lo- grar la consecucion del sumo bien á que está llamado , debe merecerlo en la vida de este mundo ...
... efecto , supuesto como innegable que sólo gozando de Dios le será dado al hombre alcanzar la satisfac- cion de sus afectos , y que para lo- grar la consecucion del sumo bien á que está llamado , debe merecerlo en la vida de este mundo ...
Página 39
... efecto : el fin del Estado , el origen divino del poder , el deber que tienen los gobernantes de dictar leyes justas , administrar recta justicia y cuidar lealmente los intereses de los ciudadanos procu- rando el bien comun , 39.
... efecto : el fin del Estado , el origen divino del poder , el deber que tienen los gobernantes de dictar leyes justas , administrar recta justicia y cuidar lealmente los intereses de los ciudadanos procu- rando el bien comun , 39.
Página 47
... efecto : la libertad que proclama la Iglesia no dá derecho al hombre para que pueda obrar el bien ó el mal á su antojo ; significa sólo que el hombre tiene el derecho y el deber de pro- curar la realizacion de su fin , usan- do de los ...
... efecto : la libertad que proclama la Iglesia no dá derecho al hombre para que pueda obrar el bien ó el mal á su antojo ; significa sólo que el hombre tiene el derecho y el deber de pro- curar la realizacion de su fin , usan- do de los ...
Página 63
... efecto ; sin indepen- dencia le sería imposible dirigir á Dios las acciones de los individuos . y la vida de las naciones ; la fe y la moral estarian sujetas á continuas mudanzas , dadas las distintas ten- dencias de los Estados ; y si ...
... efecto ; sin indepen- dencia le sería imposible dirigir á Dios las acciones de los individuos . y la vida de las naciones ; la fe y la moral estarian sujetas á continuas mudanzas , dadas las distintas ten- dencias de los Estados ; y si ...
Página 72
... efecto los elementos de que disponen . De la misma manera , pues , que el hombre ha de ser hijo sumiso de la Iglesia y ordenar todos sus actos y el uso de las cosas creadas á la con- ( 1 ) Véase acerca esta materia la excelente obra del ...
... efecto los elementos de que disponen . De la misma manera , pues , que el hombre ha de ser hijo sumiso de la Iglesia y ordenar todos sus actos y el uso de las cosas creadas á la con- ( 1 ) Véase acerca esta materia la excelente obra del ...
Términos y frases comunes
ambas sociedades Apóstoles atender autoridad auxilio blica Bula católica Catolicismo cion ciudadanos civilizacion comun concilio de Trento consecucion considerar cosas creado cris cristiana culto debe deberes dere Derecho canónico derechos é intereses disciplina externa divina mision divinas enseñanzas doctrina eclesiásticos Empero Encíclica Immortale ense eterna facultad felicidad fieles fuese Igle Iglesia católica impío individuos influencia institucion divina instituyó Jansenistas Jesucristo legislacion legislar Leon XIII libertad linaje humano manera medios necesarios mente moral mundo mútuo naciones naturaleza necesidad órden orga organizacion social pase regio Pio IX poder civil poder espiritual poder temporal poderes podria política potestad potestades práctica preceptos principios procurando propagacion propia proteccion pueblos puesto Quanta Cura recursos de fuerza régimen REGLAS ACERCA reino Religion Revelacion Divina reyes ridad Romano Pontífice Sacramentos sagrado Santo sean separacion siendo sistema socie súbditos subordinada superior suprema surdas tado tambien tiana tual union verdadera verdades vivan
Pasajes populares
Página 179 - Jesucristo mandó expresamente, que se dé al César, lo que es del César, y á Dios lo que es de Dios.
Página 127 - Ambas a dos potestades son supremas, cada una en su género; contiénense distintamente dentro de términos definidos, conforme a la naturaleza de cada cual ya su causa próxima; de lo que resulta una como doble esfera de acción donde se circunscriben sus peculiares derechos y sendas atribuciones.
Página 107 - ... débil, sino para que le rinda homenaje de amor leal. Tú los hijos a los padres haces servir, pero libremente; y los padres sobre los hijos dominar, pero amorosa y tiernamente. Los ciudadanos a los ciudadanos, las gentes a las gentes, todos los hombres unos a otros, sin distinción ni excepción, aproximas, recordándoles que, más que social, es fraterno el vínculo que los une; porque de un solo primer hombre y de una sola primera mujer se formó y desciende la universalidad del linaje humano.
Página 126 - Por lo dicho se ve cómo Dios ha hecho copartícipes del gobierno de todo el linaje humano a dos potestades; la eclesiástica y la civil; ésta, que cuida directamente de los intereses humanos y terrenales; aquélla, de los celestiales y divinos.
Página 127 - Mas como el sujeto sobre que recaen ambas potestades soberanas es uno mismo, y como, por otra parte, suele acontecer que una misma cosa pertenezca, si bien bajo diferente aspecto...
Página 85 - El hemos de volver, estrecha con la misma ley a la comunidad civil. Los hombres no están menos sujetos al poder de Dios unidos en sociedad que cada uno de por sí...
Página 106 - ... los ancianos, según lo sufre la edad, no tan solamente del cuerpo, sino también del espíritu. Tú sometes al marido la mujer con casta y fiel obediencia, no como cebo de la pasión, sino para propagar la prole, y para la unión de la familia. Tú antepones a la mujer el marido, no para que afrente al sexo más débil, sino para que le rinda homenaje de amor leal. Tú los hijos a los padres haces servir, pero libremente; y los padres sobre los hijos dominar, pero amorosa y tiernamente. Los...
Página 53 - Ordena, además, que el derecho de propiedad y de dominio, procedente de la naturaleza misma, se mantenga intacto e inviolado entre las manos de quien lo posee, porque sabe que el robo y la rapiña han sido condenados en la ley natural por Dios, autor y guardián de todo derecho...
Página 86 - Dios, y el primero de éstos es profesar de palabra y de obra, no la religión que a cada uno acomoda, sino la que Dios manda, y consta por argumentos ciertos e irrecusables ser la única verdadera, de la misma suerte no pueden las sociedades políticas obrar en conciencia, como si Dios no existiese; ni volver la espalda a la religión, como si les fuese extraña; ni mirarla con esquivez ni desdén, como inútil y embarazosa...
Página 158 - Para juzgar cuánta y cuál sea aquella unión, forzoso se hace atender á la naturaleza de cada una de las dos soberanías relacionadas, así como es dicho, y tener cuenta de la excelencia y nobleza de los objetos para que existen, pues que la una tiene por fin próximo y principal el cuidar de los intereses caducos y deleznables de los hombres, y la otra el de procurarles los bienes celestiales y eternos.