EL AVERIGUADOR UNIVERSAL. CORRESPONDENCIA ENTRE CURIOSOS, LITERATOS, ANTICUARIOS, ETC., ETC., REVISTA DE DOCUMENTOS Y NOTICIAS INTERESANTES. Director, D. José Maria Sbarbi, Pbro. AÑO PRIMERO. MADRID 15 DE JUNIO DE 1879. NÚM. 11. AVISO. Se ruega á los señores suscritores y corresponsales que no han satisfecho aún el primer semestre, ó el año, de esta REVISTA, que se sirvan entregar ó remitir á la mayor brevedad posible su importe, sin cuyo requisito no se les seguirá enviando más números. Asimismo esperamos de la atencion de los suscritores semestrales que gusten continuar la suscricion, se sirvan manifestarlo á esta Redaccion, para que no experimenten retraso alguno en el recibo de los números sucesivos. Es segunda y última amonestacion. LA REDACCION PREGUNTAS. 143. Paular.-¿Por qué se llamaba así el antiguo famoso monasterio de Cartujos, sito en la provincia de Madrid? N. N. 144. Paloma.-¿De dónde proviene el tomar á esta ave como símbolo de la persona sencilla, mansa y pacífica, diciéndose en ocasiones, á mayor abundamiento, paloma sin hiel? Yo recuerdo haber leído en Jeremías la cólera y la espada de la paloma: ¿cómo conciliar estos extremos?... UN CURIOSO. 145. Caldo.-¿Cuál es la etimología de esta voz? E. C. D. M. sultas de las heridas recibidas. ¿Cuáles eran sus nombres? UN ARTILLERO. UN CURIOSO. 150. Sitio de Cambray.—En el que sufrió esta plaza en 1595 fueron heridos los cuatro Tenientes de Capitan General del Artillería que 146. Tudela.-Poseo un cuaá él concurrieron. Dos de ellos derno en fólio, impreso en 39 pági-murieron en este mismo año de renas, que se intitula: Verdadera y autorizada historia, que siete Prelados Religiosos testifican, para sufocar vagas infamatorias voces contra el Estado Secular, y Ecle. siástico de la Antiquisima, Nobilisima Ciudad de Tudela. No tiene fecha, ni lugar de impresion, aunque parece lo más natural que haya salido de las prensas de aquella localidad; el tipo y la calidad del papel deponen á favor de la segunda mitad del siglo XVII. Ahora bien; como quiera que todo el discurso de este manifiesto versa sobre el panegirico de los tudelanos, que estoy muy distante de creer exagerado, pero sin especificar quién dió ni cuáles fueron esas vagas infamatorias voces que ocasionaron semejante defensa, desea 151. Blondo.-En una linda composicion poética de nuestros dias, intitulada Misterios de la cuna, leo el siguiente verso: Aquella blonda y rubia cabellera. ¿Blondo, significa rubio; ó significa otra cosa? L. R. 152. Santa Natalia. - Hace más de diez años que ando buscando la Novena de esta Santa, y no la encuentro, á pesar de haber en la Catedral de Leon reliquias insignes de esta gran heroina del Cristianismo. ¿ Existe dicha novena? En caso afirmativo ¿dónde podré encontrarla? NATALIA. tor del Comercio, del jueves 25 de Junio de 1863, que publicaba en Madrid D. Francisco de P. Mellado, hay un parrafito que dice: 153. Literatas.-En El Moni-xillensis Ecclesiae in partibus Indiarum Antistitis, ALPHABETUM MARIANUM, opus posthumum, per R. P. Magistrum Fr. Petrum del Castillo, Ordinis S. Bernardi, etc. Collectum, et elaboratum, quatuor indicibus ornatum, Illationum moralium, Litteralium «Ya no existe la marisabidilla; pero en cambio hay literatas à miles, pues dos mil treinta y cuatro son las que en España se dedican à la propagacion del pensamiento por medio de la imprenta, y, lo que es peor, de casi todas ellas andan por esos mundos de Dios retratos y bio-rentii Anisson. M.DC.LXIX. Cum grafias.» privilegio Regis.»> ¿Se podrá saber por conducto de la familia ó de los amigos del difunto señor Mellado, quién es el señor J.O. M., autor del párrafo referido, y en qué documento halló la noticia de que dos mil treinta y cuatro españolas figuraban en 1863 en el escalafon de los literatos de este reino? ¿Podría obtenerse la lista nominal de esas señoras, y la de las biografias que se mencionan? P. quaest. Locorum S. Scripturae, etc. Rerum notabilium. Nunc primum prodit. (Hay una flor de Lis.) Lugduni, Sumptibus Lau Dicho libro, ó Alfabeto, comienza con la palabra Abigail, y concluye con Avaritia; es decir, sólo abraza la A. Se pregunta: ¿Existe en alguna biblioteca algun ejemplar de esta obra que contenga las letras restantes? Hay algun librero, ó particular que, en este caso, quiera venderla ó cambiarla ? P. 155. Orden de San Juan de 154. Alphabetum Maria- Jerusalen.--Necesitándose obtenum.- Un benemérito sacerdote, individuo de la Academia Mariana, que está casi ciego, me ha regalado un libro en latin cuya portada es la siguiente: «D. D. Didaci del Castillo et Artiga, ex nobilissima, primaque Tubalis colonia (Vulgo Tudela Nauarra) Olim apud Complutenses, Doctoris Theologi, Chlamyde Malacitana condecorati, primarij Liberalium artiumpublici Professoris, et sacrae Theologiae saepe publici Regentis nunc in alma Abulensi Ecclesia Sacrae Scripturae Canonici Magistralis, sanctae Inquisitionis fidei Censoris, Tandem Carthaginensis primo, deinde Tru ner unos documentos á favor de cierto sujeto que desempeñó algunos cargos en el Priorato de dicha Orden, se desea saber el paradero actual de las oficinas referentes á la misma. RESPUESTAS. P. Novelas morales.-Núm. 94, pág. 73.-Sólo conozco los Cuentos morales de Soave, traducidos por D. Vicente Alcober y Largo, é impresos en Murcia por Anselmo Arques, año de 1860, en un tomo en 8.° S. Presupuestar.-Núm. 97, página 74. — Ha dado en decirse que es bárbara la creacion de esta palabra, supuesto que ha nacido del participio irregular presupuesto, que lo es del verbo presuponer, único que debería usarse. Prescin. diendo ahora de que presuponer y presupuestar no dan á entender la misma idea, y de que una de las riquezas más considerables de toda lengua consiste en distinguir la diversidad de ideas por medio de la oportuna diversidad de palabras destinadas á tal fin, baste defender aquí, mediante una razon de semejanza, la creacion de la palabra objeto de la presente respuesta, con decir lisa y llanamente que un monumento curioso de la locura demagógica, con cuya letra brutal se excitaba al pueblo parisiense á que cometiera toda clase de excesos durante la revolucion de fines del siglo próximo pasado. Fue compuesta en agosto de 1792, y sus tiros se dirigian principalmente á los reyes Luis XVI y su esposa María Antonieta. Alarmante y entusias madora su música, en compas de 6 por 8, llegó á adquirir boga tal entre el pueblo, que vino á convertirse en señal y acompañamiento de toda suerte de feroces desahogos y de ejecuciones sangrientas. Bailábase la carmañola en los saraos, y se cantaba en el teatro y al rededor de la guillotina. Su música, que, como queda dicho, tiene un aire alarmante y entusiasmador, la compeler. ejecutaba al compas de paso doble la banda militar; pero la prohibió Bonaparte cuando ascendió al consulado. ver. Atentar viene de atento; y éste, de atender. Compulsar Derrotar Enjutar Entortar Exentar Expulsar Opresar enjuto; tuerto; exento; expulso; extracto; ingerto; ingreso; inserto; opreso; represo; sepulto; tinto; romper. enjugar. torcer. eximir. expeler. Y cuenta con que no cito aquí á adjuntar, tan usado hoy por todo el mundo, especialmente en el estilo epistolar, por temor de que, no incluyéndolo tampoco la Academia en su Diccionario, se venga álguien diciendo que presenta malos papeles en esta cuestion JOSÉ MARÍA SBARBI. Carmañola.-Núm. 117, página 105.-Esta horrorosa cancion es Sería muy largo el copiar aquí la cancion por entero, pues consta de 13 estrofas, y por otra parte no es dificil hallarla en las innumerables colecciones que hay de canciones populares francesas. Baste, pues, decir que empieza así: Madam Veto avait promis Esta cancion apareció en el momento de haber entrado triunfantes las tropas francesas en la Saboya y el Piamonte, á que pertenece la ciu F. Martin Sarmiento. — Número 123, pág. 121.-Es muy fácil, dice Iriarte, y muy breve, llamar á algúno moro ó judio; y no es tan facil ni breve al ofendido, el probar que es cristiano viejo; pues lo primero se dice en dos palabras, y lo segundo cuesta registrar papeles antiguos, hacer informacion, y escribir mucho para probar la verdad. El inmortal P. M. Sarmiento, y su neobiógrafo el Sr. Castellanos, están en el mismo caso; y por tanto sale á la defensa del primero un monje indigno de su misma Orden Benedictina, contra el error que hizo al M. Sarmiento natural de Segovia, cuando ni el sabio Feijoo, ni Sarmiento, ni el Monasterio de S. Martin de Madrid, donde tomó el hábito Sarmiento. ni los contemporáneos, que son los votos competentes en la materia, soñaron jamás en Segovia como cuna natal de Sarmiento, sino que todos convienen en Pontevedra como su país natural. Y es una verdad histórica que Segovia, ni per se, ni per accidens, ha sido cuna natal del P. Sarmiento. Y vamos á pro barlo. La sana critica de las cosas antiguas no ha sido nunca, ni es la moderna, un siglo posterior á los he chos que cuenta, sino la contemporánea de los hechos; en el Real Monasterio de S. Martin de Madrid, en el cual tomó el hábito el P. Sarmiento, se ha impreso en 1773, con lujo, una preciosa coleccion histórico-literaria de datos históricocríticos sobre la vida y virtudes del inmortal P. Sarmiento, en la cual en varias partes se dice y consta que no fué Segovia, sino Villafranca del Vierzo, la que, aunque momentánea, ha tenido la gloria de ver nacer en su seno al ilustre Benedictino, como de tránsito, por la profesion de su padre, que era la de arquitecto; y á los cuatro meses de su edad, fué llevado el niño al país de sus padres Pontevedra, á la cual el P. Sarmiento veneró siempre con todos los cariños y respetos de su única patria, y nació nó en 1692 que dijo el otro, sino en 1695. Sus padres fueron D. Alonso García y D. Clara Sarmiento, vecinos aquél, de S. Juan de Cerecedo, á cinco leguas de la capital de Pontevedra, y ella de Pascasi, feligresia de Samos (véase la p. 10). Con tales errores, dice un crítico contemporáneo, se intenta ofuscar la verdadera patria de Sarmiento, que nunca se acordó para nada de su nacimiento casual ó fortuito, como lo llaman las leyes, en Villafranca, sino siempre y solamente del país natal de sus padres; y hasta ahora, despues de un siglo, ni el mismo Sarmiento, ni nadie, soñó en Segovia, porque ni el sabio Benedictino, ni sus padres se hallaron permanentes ni transeuntes en Segovia, sino de paso en Villafranca. Pero despues de los años mil, ¿cómo tiene valor el que lo hizo, de desna |