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⚫dão Gondisaluo: edito. Et ex jussu impensisque Pauli hurus: Constanciensis. •Germanice nacionis: apud urbē Cesaraugustū:jmpressi. Ano a natiuitate dõi M.ccccxcvj. dic vero. v. mēsis Augusti..

Siguen las dos hojas de Tablas y la indicacion de los dias feriados en la Curia de Aragon.

Cási la mitad de las disposiciones de estos fueros están en castellano.

Un tomo en fólio, pasta antigua, à dos columnas de 43 líneas cada una, letra Tortis, foliatura romana, 516 hojas en todo, inclusas las que se ha dicho que están en blanco, signaturas a-ff=a c=A-H. cuadernillos de 4, 6, 8 y 10 hojas, papel muy grueso, punto, dos puntos, coma de rayita y dos de guion, paréntesis, sin reclamos.

Hay un ejemplar de esta rarísima obra en perfecto estado de conservacion, que perteneció á D. Jacobo María Parga, en el Ministerio de Fomento, y otro, segun noticia que me ha dado D. Eugenio Borao, en la Biblioteca de la Universidad de Zaragoza.

10. Libro del antichristo.

Este título en letra de Tortis está al pié de la portada, que consiste en un grabado en madera representando los suplicios que los espíritus infernales daban al antecristo.

A la vuelta de esta primera hoja:

Comiença el libro del anticristo: copuesto por Martin martinez Dampies; dirigido á miçer Paulo Hurus aleman de Cōstancia, es primero el prologo en forma de Epistola embiada de la guerra de Perpiñan..

Esta dedicatoria concluye en la primera columna de la segunda hoja, y sigue después:

Yntroduction. Será ordenado el Anticristo en XXXXV partes | ó capituls: las qles iran moralizadas para el prouecho y bien de las almas: y no se marauille alguno si en la guerra se trata de aquel: porque el 'tiepo da la .materia..

En el reverso de la segunda hoja empieza el capitulo primero, y siguen los demás hasta el 45, que concluye en la hoja 34.

Después del epígrafe de cada capítulo va un grabado en madera que representa el asunto que trata, y que por cierto no peca de honesto alguno de ellos.

En la hoja 35:

Comiença el libro del judicio postrimero compuesto por Martin martinez de ampes moralisado para prouecho de las almas: y es la primera introduc⚫tion..

Este libro que termina en la hoja 58 consta de 27 capítulos (1) con sus respectivos grabados, excepto los seis primeros, el 22, 26 y 27.

La hoja 59 se encabeza así:

Declaracion de martin martinez dampies en el treslado del sermon de sant vicente..

Sigue un grabado y el texto del sermon que concluye en la hoja 67, con esta nota al pié:

Son acabados los libros d'l anticristo | y judicio final | ó postrimero con ⚫el sermo de señor sant vincēte biēauenturado; empmtados en çaragoça a. viij. dias de octubre. Año mil. ccccxcvj. Después de una hoja blanca sigue otra foliada LXVIII y registrada 1, que empieza en el encabezamiento de la primera columna: Prologo del trasladador. Al muy Reueredo padre en jhū cristo fray Hugo maestro del orde de predicadores muy digno | e en sancta

(1) No son más que 26, pues pasa del 23 al 25.

theologia muy acabado maestro. yo su siepre subdito fray Alonso buen hōbre .de España. Este Prólogo concluye en el anverso, y á la vuelta: «Comiēça la carta que embio Rabi Samuel d' ysrael por Aluolorio de la ciudad d'l Rey de Marrochos a Rabi ysaac Doctor | e Maestro de la sinoga que sta en Subjulnuta en el reyno susodicho; en el año mil d'l nacimieto de nro señor ⚫trasladada del Arabigo en latin por fray Alonso de bue hōbre de hespaña ⚫del orden de predicadores. la qual traslacion fizo en el año de nuestro redemptor mil.cccxxxviij, en el tiempo del padre sancto Bendicto. xij. Sigue este tratado hasta la hoja LXXXI, en cuya segunda columna, al final, dice: Acabanse las epistolas de Rabi samuel embiadas a Rabi ysaac doctor y ma⚫estro de la synoga. En el reverso de esta hoja: Comiençan los capitulos siquier tabla de la obra presente, y termina en la primera plana de la hoja LXXXIII, debajo de un grabado que tiene en el centro un escudo con la leyenda á su alrededor In omnibus operibus tuis: Memorare nouissima tua.. y á los lados las figuras de Santiago y S. Sebastian, así: Fué acabada la obra presente en la insigne ciudad de Caragoça de Aragon: á XV. dias del mes de Octubre. El año de nuestra saluacion. Mil ccccxcvj. El reverso de esta última hoja, en blanco.

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Un tomo en fólio pergamino estropeado, à dos columnas de 41, 42 ó 43 lineas cada una, letra Tortis, papel grueso, iniciales de imprenta adornadas unas y sin adornar otras, pocas y fáciles abreviaturas, punto, dos puntos, guion de rayitas y coma de una raya, fólios romanos grandes, signatura a-m, sin reclamos, LXXXIII hojas contando la que falta.

El grabado de la portada es el mismo con que se encabeza el capitulo xliiij, que lleva el epigrafe:

Como será metido el anticristo por los diablos en el infierno..

La declaracion de Martin Martinez tiene debajo del título un grabado que representa la predicacion del sermon.

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Al márgen de Comiença el libro al respaldo de la portada, hay una nota manuscrita de letra muy antigua que dice: Lei otro tratado impreso en Valencia de marca pequeña, está con el arte de confesar..

Biblioteca de S. Isidro.

11. Las epistolas de Seneca, con una introduccion de philosophia moral por Fernan Perez de Guzman. En Zaragoza, Juan Thomas Favario de Lumelo, 1496. En fólio.

Edicion muy rara y desconocida de los bibliografos. Se lee al fin esta inscripcion:

Acabanse las epistolas de Séneca con una summa siquier introduccion de philosophia moral. Empremidas en la muy insigne ciudad de Caragoza de Aragon à instancia y expensas de Juan Thomas Favario de Lumelo del Con⚫tado de Pavia á tres dias del mes de marzo el año de nro Señor Jhesu Xpo. M. CCCC.XCVI.»

La Serna Santander: Dictionnaire bibliographique; Tomo III, pág. 351. D. Vicente Salvá al anunciar esta obra en su Catálogo, 2.a Parte, pág. 193, dice en una nota: La Serna Santander... padeció una equivocacion poniéndole por título: Las epistolas de Séneca con una introduccion de filosofia moral por Fernan Perez de Guzman, siendo así que al fólio 75 se dice: «Fecha por el muy excelente orador Leonardo Arictino..

12. Cancionero de coplas devotas, nueva edicion de 1492.

Borao: De la imprenta en Zaragoza.

La fecha de 1492 debe estar equivocada, por error, de imprenta.

13. (1499.) Nebrisensis Expositio hynorum, Çaragoça. 1499.

Nota de J. B. Maignien en el ejemplar de la Tipografía, primera edicion, que le perteneció.

DEL SIGLO XV.ZARAGOZA.

14. Cronica de los Reyes de Sobrarbe de Aragon de Valéncia etc. por don Fr. Huaberto fabricio de Vega. Zaragoza 1499. En fólió. Saceda.

Esta obra fué traducida al Castellano del latin por Gonzalo García de Santa María, ciudadano de Zaragoza, quien publicó en la misma ciudad en 1494 los Foros Regni abreviatos et observantias, en fólio, y los Tratados de las diez cuerdas de la vanidad del mundo. Zaragoza, 1494. En 8.° Nota manuscrita. Jacobo María Parga.

15. (1500.) De contemptu mundi, poema: Liber floretus inscriptus: Quinque claviun sapientiæ liber.

Borao: De la imprenta en Zaragoza, pág. 25.

16. Costitutiones Synodales Ar

chiepiscopatus Cesaraugustani.

Este título, en dos líneas de letra encarnada gruesa de Tortis, está al pié de un escudo de armas reales, sostenido por dos angelones, y rodeado todo ello de una orla en cuadro. La segunda hoja A ij se encabeza: «Prologus. Alfonsus de Aragonia: miseratione diuina sancte Cesaraugustane ecclesie administrator perpetuus. Uniuersis et singulis Abbatibus: priorib: archidiaconis: archipsbiteris: En este prólogo, fechado en Zaragoza el año 1498, y que concluye en el anverso de la tercera hoja, se hace relacion de las constituciones provinciales y sinodales que anteriormente se habian dado, desde 1328 á 1495, las cuales por su rareza apénas eran conocidas de los clérigos. En el reverso de la misma hoja, de letra encarnada, se pone: Tituli. Sequntur tituli Constitutionum synodalium Metropolis Cesaraugustane. Concluido este indice al final de la cuarta hoja, empieza en la que sigue, fólio I, signatura a, con este epígrafe: De summa tri. et fide catho. Incipit copilatio omniú constitutionu tam prouincialium quam sinodaliu Cesaraugustan. facta Anno domini Millessimo. cccclxxxxviij.. Al fin, en el anverso de la hoja LXXXVIII, y debajo del siguiente escudo de los impresores, en letra encarnada:

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Finiunt Costitutionés Synodales archiepiscopatus Cesaraugustani: emēdate e correcte per egregiù doctorě düm Gondissaluu garsiă de scta Maria: ciue Cesaraug llustrissimi ac reuerēdissimi dñi Alfonsi de Aragonia: eiusde archiepatus administratoris perpetui aduocatú. Impresse in insigne ciuitate Cesaraugustana: per discretos et peritos viros ac fideles socios Georgium coci: Leonardu hutz: e Lupum appētegger: Germanice nationis. Que fuerunt finite: vltima die mensis Aprilis: Anno salutis Millesimo quingentesimo..

El reverso de esta hoja está en blanco.

Un tomo en 4.° pergamino, 4 hojas preliminares, sin numerar, 88 foliadas con números romanos, letra Tortis, á línea seguida, 56 cada plana, letra encarnada en los encabezamientos y epígrafes así como los capítulos de los titulos y párrafos y calderillas, punto, dos puntos, guion de dos rayitas y coma de una, muchas abreviaturas y algunas de ellas dificiles, papel grueso, hermosa impresion, con várias notas manuscritas de letra de aquel tiempo, signaturas A, las hojas preliminares, y a-l las demás, cuadernos de 8 hojas, excepto el primero que tiene 4; ejemplar limpio y bien tratado.

El P. Mendez (véase pág. 75) dió noticia de esta obra, pero tan diminuta, que me ha parecido conveniente poner la nota que yo he tomado, con el libro á la vista, así para corregir las inexactitudes que aquella contiene en lo que copia, como para dar á conocer el escudo de los impresores reproducido con extremada fidelidad, el cual apénas se parece al que va en la página 74, aplicado por error á Paulo de Hurus.

Biblioteca de D. José Sancho Rayon.

17. Officia quottidiana siue horas cuiuslibet diei.

Al fin, en el reverso de la hoja CCXII. de letra encarnada:

Officia quottidiana siue horas cuiuslibet diei: breue e pulcerrimo stilo et ordine copositas: sed'm vsum Romane ecclesie: compluribus meritorijs: e deuotissimis orationibus annexis: hic finiut. Impresse in insigni ciuitate Cesaraugustana per discretos et peritos viros ac fideles socios Georgium coci | Leonardu hutz (1) et Lupu appēteger Germanice natōis.»

Y sigue en dos líneas, á la cabeza de la hoja CCXIII:

Anno incarnati deitatis millesimo quigentesimo: die vero. XXX. mensis julij..

Debajo va el escudo iluminado, y al pié de éste, tambien de tinta encarnada:

Laus deo. El reverso de esta hoja es blanco.

Un tomo en 8. pasta antigua, muy usada, pero posterior sin duda á la época en que se imprimió el libro, en vitela fina, cortes dorados, á línea seguida, 23 cada plana, letra gótica negra y encarnada, con láminas, viñetas y letras de oro y colores, signaturas a-F sin reclamos, fólios romanos, muchas abreviaturas y dificiles algunas de ellas, signos de puntuacion el punto, dos puntos, coma de una rayita y guion de dos, paréntesis redondos, cuadernos de ocho hojas, excepto el último que tiene doce.

A este notabilísimo libro le faltan, por desgracia, las hojas XII, XIII, XIV, XXXIII, XL, XLVII á LXIV, LXXIII, LXXIV, LXXVIII, CXV, CXVI, CLXXII, CCVIII, CCIX y CCX. Tiene cortadas cinco viñetas y empieza por el fólio VI, signatura d v, lo que indica que tambien carece de ocho hojas de cada una de las signaturas a b c y cuatro de la d, que estarian sin numerar ménos la última de

(1) Mendez, al hablar de este impresor, pone equivocadamente butz. Es muy fácil en la letra gótica confundir la h con la b, si no se mira con mucha atencion.

la c, en que debia empezar el texto, después del calendario y otros preliminares. La falta de estas primeras hojas data de muy antiguo, pues es anterior á la encuadernacion que tiene. Para reparar en parte este defecto se han puesto al principio ocho hojas de vitela muy fina: las dos primeras, muy estropeadas, son blancas; únicamente hay escrito en el reverso de la segunda estas palabras, de letra antigua: «Vylas y corregidas las seis restantes contienen el calendario, un mes en cada plana, de letra gótica manuscrita, muy pequeña, en negro y encarnado: los dias de la semana se indican con las siete primeras letras del alfabeto, de las cuales la a, que corresponde al primer dia, es encarnada, y negras las demás; á la izquierda hay una numeracion romana que se refiere sólo á ciertos dias, y no sigue el órden correlativo; el santoral no está completo, pues han dejado en blanco las líneas que corresponden á vários dias de la semana. Empieza el mes de Enero así: Ianuarius habet dies XXXj. luna uero XXX. Nox habet horas. xvj. Dies uero octo. Y siguen por este órden los restantes del año.

Después de la hoja CCXIII, que es la última de las impresas, hoy otras catorce agregadas, en vitela, letra negra y encarnada, de Tortis, imitando á la impresa, pero un poco mayor, pues sólo tiene 21 líneas cada plana, con iniciales de oro y colores á manera de las que van en lo impreso. Contienen estas hojas suplementarias vários himnos y cánticos con otras oraciones à la Virgen: el principio de la primera plana, en dos líneas, de letra encarnada, es como sigue: Incipit officium de conceptione beatissime uirginis marie. Ad matutinas. El reverso de la última de estas hojas está en blanco, pero muy súcio por el uso.

Este libro es rarísimo y tal vez único ejemplar, pues hasta ahora no sé que ninguno de los autores nacionales y extranjeros que han escrito de bibliografia, haga mencion de él. Debió pertenecer á persona caracterizada, porque las magníficas láminas, viñetas y letras en gran número que le adornan, demuestran que no se escaseó el gasto para producir una obra cási régia.

Tiene 18 láminas grandes iluminadas de oro y colores, y de un exquisito trabajo, que ocupan todas planas pares enteras, con texto en su anverso; representan los principales pasos de la muerte y pasion de Cristo y los de la vida de la Virgen; 33 láminas pequeñas ó viñetas colocadas al principio de las oraciones á los apóstoles y otros santos, cuyas efigies contienen: 35 letras grandes para los oficios, 479 medianas y 1495 pequeñas para los capítulos y versiculos. No puede saberse las iluminaciones que tendrian las hojas que faltan. En las hojas manuscritas del final hay dos letras grandes, 25 medianas y 30 pequeñas.

El reverso de la hoja XLVI y el anverso de la LXV están en blanco, por descuido sin duda al hacer la impresion.

No es fácil conjeturar el motivo que pudo haber para cortar tantas hojas de este precioso libro, pero las palabras: Vylas y corregidas estampadas al principio, y el no haber tachada ni una sola letra en todo él, autorizan la sospecha de si pudo andar en el asunto la implacable y dura mano de la inquisicion, que con tanta suspicacia miraba todo lo que se referia á materias religiosas. Las cinco viñetas debieron ser cortadas por el antojo de algun niño, ó por persona que no conocia el daño que causaba.

De todos modos puede considerarse esta obra como una inapreciable joya en nuestra industria tipográfica, por la perfeccion con que está impresa, y como una muestra del exquisito gusto que por entonces habia alcanzado en España el arte de iluminar. Posee este volúmen el Sr. D. José Sancho Rayon, que ha tenido la amabilidad de prestármele para redactar la presente nota y copiar las dos páginas que se representan, con la mayor exactitud, en las láminas que siguen, hechas en el acreditado establecimiento del Sr. Zaragozano por el reciente y privilegiado método de la Foto-lito-cincografía.

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