á Roma et estando lleno de saña contra él fizolo traer ante sy. Mas Pylatus traia vestido la saya de nuestro Señor Jhu Xpto en que no avia costura ninguna et ansy entro con ella ante el Emperador, et como le vió el Emperador asi, fue desensañado et leuantandose á el non le pudo fablar ninguna palabra aspera.... Despues (de haberle hecho quitar la saya de Jesu Cristo) dió sentencia contra Pilato que le matasen por muerte muy torpe et oyendolo Pilato tomo el su cuchillo et matose con él et acabo su mala vida. E sabiendo el Emperador de la muerte de Pilatus dixo: asaz murio muerte muy torpe quando el mismo se mato con su mano. Después ataronle vna muela muy grande et echaronle en el rrio de Tibre. Mas los spiritus malinos y suzios gozandose con el cuerpo suzio et malo y rrapando el cuerpo agora le subian al ayre agora le sumyan en el rrio et mouian muy marauillosas ondas en el agua et facian truenos et relámpagos et granizos et tempestades en el ayre en manera que todos los que ay estauan fueron muy espantados..... Gallardo, Zarco del Valle y Sancho Rayon. Ensayo de una biblioteca Española. Tomo I, col. 814. 22. Formularium diversorum Contractum et Instrumentorum secundum Practicam et Consuetudinem civitatis et regni Valentiæ. s. 1. a. et typ. n. (Valentiæ, c. 1499.) Hain: Repertorium bibliographicum. Tomo II, pág. 406. 25. Gesta Romanorom cum applicationibus moralisatis et misticis. Portada. Finaliza: Ex gestis romanorum cum pluribus applicatis historiis de vir tutibus et vitiis mistice ad intellectum transsumptis recollectorii finis. Anno nostre salutis M. CCCC. XCIIII. in die S. Adriani martyris. No se expresa el lugar ni el autor. Disertacion de D. Jaime Ripoll Vilamajor. 24. Gonzalez (Petrus) de Mendoza. Cardin. et Episc. Hispalen. Cathechismus pro Iudaeorum conversione ad Iesu Christi fidem facile expedienda. s. 1. a. et. typ. n. (Hispali c. 1478.) Hain: Repertorium bibliographicum. Tomo II, pág. 484. 25. Gratia Dei (Petrus) Blason general de todas las insignias del universo. MCCCCLXIX. f. Hain: Repertorium bibliographicum. Tomo II, pág. 496. La cita de este libro, si es cierta, probaria que ya teniamos imprenta en España en el año 1469, á no ser que la edicion esté hecha en el extranjero, que es poco probable siendo castellana. 26. Historia del Emperador Carlo Magno, en la qual se trata de las grandes proezas y hazañas de los doze Pares de Francia. En Barcelona. Sin año. 8.o Hain: Repertorium bibliographicum. Tomo II, pág. 47. 27. In Cōmemoratione Victoriæ Bacensis Ciuitatis apud sanctum Iacobum Hispanorum de urbe: Sermo ad Senatu Cardinalium habitus die dominica. x. Ianuarii. M.cccc.xc. per. R. P. D. Bernardinum Caruaial Episcopum Pacen Regium Oratorem.. Concluye en el reverso de la hoja once así: Vos quoque Patres Reuerendissimi tanquam precipua membra Christiane Reipub. prout soliti estis et apud deum oratione supplici: et apud Sanc tissimum dum nostrum uestro interuentu estole auxilio his christianissimis principibus quatenus ex uniuersa Hispania Maomethe fugato facile illum etiam in africam fugientem consequamur. Quod assistente nobis fide integra que est uictoria uincens mundum: breui futurum speremus præstante Christo domino cui est perennis gloria. Amen.. Después de esta hoja hay otra en blanco, con la que concluye el segundo cuadernillo y el sermon. En 4.o, letra redonda, á línea seguida, 27 y 28 cada plana, signatura a-b, sin reclamos ni fólios; puntuacion y abreviaturas las que eran comunes en aquel tiempo, papel grueso y con marca extranjera. No tiene el punto de la edicion, el año ni la imprenta; pero segun Hain, Repertorium Bibliographicum, tomo II, pág. 50, es de Roma, por Sthep. Plannck. Si á pesar de esto se incluye aquí, no hay para ello otra razon que la de tratarse en este opúsculo de un acontecimiento puramente español. Biblioteca de D. José Sancho Rayon. 28. Incipit tractatus de coffessione sacramentali et est prima pars prologi. Con estas palabras, en dos líneas, á la cabeza de la primera columna, de letra igual à la del resto del libro, en la hoja signatura a i, empieza el presente tratado. No debe faltarle ninguna hoja anterior, porque está completo el cuadernillo de seis, con la costura en el centro de él, indicándolo tambien la signatura. En la edicion de esta misma obra, que puede verse pág. 126, se pone el título mucho más circunstanciado. Consta de cuatro partes, y cada una de estas de diferentes capitulos, cuyo índice se pone en la última hoja. Concluye en la que precede à este, al medio de la segunda columna del reverso, de este modo: Explicit trataccto (asi) de confessioē editus. alicenciato de costana. DEO GRACIAS.. En 4. mayor, à dos columnas, letra gótica de la llamada picuda alemanisca, 40 líneas dobles cada plana, epígrafes en el encabezamiento de las columnas, letras encarnadas de mano al principio de los capítulos, muchas abreviaturas, y algunas de difícil comprension, sin fólios ni reclamos, signatura a-e, cuadernillos de 6 hojas el 1.°, 8 el 2.o, 3.o y 4.o, y 3 el último, por lo que se ve que le falta una hoja, que acaso sería blanca. Tiene, por consiguiente, 33; en papel grueso con marca de fábrica española, lo que indica que aunque le falta el punto, año é imprenta debió hacerse la edicion en una de nuestras ciudades, acaso la de Salamanca. En mi concepto es anterior á la de 1500 impresa allí: ninguno de los autores que han tratado de bibliografia hace mencion de la obra que nos ocupa. Biblioteca de D. José Sancho Rayon. 29. Januarivs (Jacobus) Gotholaunus. Monach. Cisterciensis. Ingressus rerum inteligibilium Raymundi Lulli. Dicatur Didaco de Mendoza Abbati Cœnobii Crucum. (Valentiæ) 1490. s. 1. a. et typ. n. f. Hain: Repertorium bibliographicum, tomo III, pág. 154. 30. La Historia de Joseph fill del gran Patriarca Jacob ordenada per lo reverend maestre johan roiç de Corella, Caballer e mestre en Sacra Teologia.. Sigue: Prologo de la Istoria de Joseph fill del gran Patriarca Jacob.Porque manifestament se mostre com nostre senyor Deu endeçant aquells é exalça; que ab virtuosa vida en la sua Magestat l'ur esperança fermen. Des. criure en vulgar de valenciana prosa la Istoria d'aquell de virtut exempleJoseph fill del gran Patriarca Jacob. En la virtuosa vida del qual ab lum cla ra se contempla com la divina Providencia sens força á que siam atribulats.com á benigne senyor é Pare per major be nostre comporta.» Está dividido en treinta y siete apartes, y cada uno con su título. Acaba: Deo gratias. Sin lugar ni año de impresion. En 4.° Esta obra que trae Fustér entre las de Mosen Jan Roig de Corella, es cási seguro que se imprimió, como otras del autor, en los últimos años del siglo XV. 31. La Summa de Confession llamada defecerunt de fray Anthonino arcobispo de florencia del orden de los predicatores. En romance. A esta portada, que está en la primera página, sigue à la vuelta: A gloria y loor de Dios comiença un tractado muy prouechoso y de gran doctrina defecerunt, en el qual se contienen materias tocantes al sacramento de la penitencia; así de parte del confessor y poderío suyo, como de parte del penitente. Y el tractado que esta en romance es el que compuso el reuerendo señor Antonino arçobispo de Florencia de la orden de los predicadores: y los que estan en latin son sacados de otros tractados y sumas: y del cuerpo del derecho: segun que por ellos mesmos se declara. Y por euitar empacho á los lectores: specialmente á los legos y no letrados: haueis de notar que las allegaciones y cotas del latin que en el presente libro estarán todas sacadas de fuera en los margines señaladas con sus letras menores del alphabeto en cada lugar en donde han de entrar.» En la hoja segunda: «Comiença la tabla de la presente obra, hasta la 10.* pág. 1.a en que concluye. En la 11.a da principio el texto, y sigue hasta su terminacion en la 146. Un tomo en 4.o pasta, de 146 hojas, letra de Tortis, foliatura romana, línea seguida, con signaturas y notas marginales. No tiene el año ni el punto de la edicion, ni expresa al fin la imprenta. En la última página que está en blanco tiene escrito en números antiguos, de mano, 1489. Esta obra existe en la Biblioteca del Ministerio de Fomento. 32. La summa de confession llama mance. Estas cinco líneas, en la forma que van copiadas, letra gruesa de Tortis, son la portada de la obra. A la vuelta de la misma se pone por encabezamiento lo siguiente: A gloria y loor de Dios comiença vn tratado muy prouechoso y de grã dotrina llamado defecerüt: eñl qual se côtienē materias tocates al sacraméto de la penitecia: assi de parte del cofessor y poderio suyo: como de parte del penitente. Y el tratado q esta en romage es el q cõpuso el reuerendo señor Antonino arçobispo de Florēcia de la orde de los predicadores: y los q esta en latin son sacados de otros tratados y sumas: y del cuerpo del derecho: segun por ellos mismos se declara. Y por euitar empacho a los letores: specialmete a los legos y no letrados: haueys de notar las allegaciões y cotas del latin q en el presente libro estarà todas sacadas de fuera en las margines señaladas con sus letras menores del alphabe to en cada lugar en donde han de entrar. A continuacion, en la misma plana: Comiēza la tabla de la presente obra. Esta tabla ocupa las siete hojas siguientes, sin numerar, y la que va después, primera del texto, foliada 1, signatura a, se encabeza así: Comiença vna breue informació como se deue hauer el confessor con el penitente en la confession. Primeraméte el confessor faga fincar las rodillas al penitěte: y fagale cobrir la cabeça: y abaxar el rostro: en manera que no se acaten vno a otro: » Concluido este tratado en la primera plana de la hoja XCIX, línea cuarta, empieza: De ornatu mulierum e facientibus eum, el cual termina al fin de la hoja CII, siendo la siguiente Tabula huius libelli, que es el que empieza en la CIIII con este título: Octo casus quibus quis potest confiteri non proprio sacerdoti sine licentia secundum Hostien y concluye en el anverso de la hoja CXVIII con la palabra Finis. El reverso está en blanco. Estos dos últimos tratados están en latin. Un tomo en 4. pergamino, bien tratado, No se expresa el punto, año, ni imprenta; pero indudablemente es edicion de fin del siglo XV, pues así lo dan á entender el papel, el tipo, las abreviaturas y otras circunstancias que sólo se hallan en los libros de aquella época. Consta de ocho hojas preliminares, sin numerar, y de CXVIII foliadas con números romanos: la letra es de Tortis, á línea seguida, treinta y cuatro cada plana, en blanco el sitio que debian ocupar las letras capitales, excepto la primera, pocas y fáciles abreviaturas, punto, dos puntos, guion de rayitas é interrogante, signatura a-p, sin reclamos, cuadernillos de ocho hojas, excepto el último que tiene seis, citas de letra pequeña en las márgenes. Véanse otras ediciones de esta obra, hechas en Zaragoza, Salamanca y Búrgos y anunciadas á las páginas 71, 119, 139 y 367. 33. Leonardi Aretini viri laudatissime ad Colutium Oratorem in Magni Basilii libellum. præfatio. Así empieza este corto opúsculo, á la cabeza de la primera plana, signatura a. Concluye: «Quod nos no patiamini nuc recta consilia aspernātes. Valete in xpo Finis.. Un cuaderno de diez hojas en 4.° encuadernado con otros, letra redonda, 50 líneas cada plana, sin fólios ni reclamos, con muchas notas marginales é interlineales de letra antigua. El tipo, el papel y otras señales indican que debió imprimirse en Salamanca á fin del siglo XV. Hain, en su Repertorium bibliographicum, tomo I, pág. 349, pone siete ediciones de este opúsculo, pero no menciona la presente. Biblioteca de D. José Sancho Rayon. 34. Leyes del estilo: y declaraciones sobre las leyes del fuero. (Al pié de un escudo de las armas Reales con el Tanto monta, y el primer renglon de gruesos letrones muy enramados.) (Al fin:) Acabaronse estas leyes en la imperial ciudad de Toledo en xxvj. dias del mes de Febrero del año de nuestro saluador Jesu xpo de mill e quatrocientos y nouenta y ocho años.. Fólio, letra gótica á dos columnas, sin foliacion, signatura f-4. Al pié del título una estampeta que representa á la Virgen María vistiendo la casulla á San Ildefonso. Gallardo, Zarco del Valle y Sancho Rayon: Ensayo de una Biblioteca española, Tomo I, col. 740. 35. Leyess del Quaderno nueuo delas rentas delas alcaualas e fraquezas, fecho en la vega de Granada. Por el qual el Rey la Reyna nuestros Señores reuocan todas las otras leyes d'los otros quadernos fechos de antes. Edicion en fólio, letra gótica de buena forma, papel grueso de hilo, línea seguida, sin reclamos, colofon ni registro, 40 hojas sin foliar, cada plana 47, 48 y 50 líneas, signatura a-g. En la portada hay un gran escudo de las armas de Castilla y Aragon, co ronadas por una águila, á los costados el Tanto Monta, y en los ángulos de la parte inferior un arco con la cuerda floja á la izquierda y un manojo de flechas á la derecha, y por bajo y al fin de la plana el título en las cuatro líneas que quedan copiadas. En el reverso de esta primera hoja y en las tres hojas siguientes está la tabla en dos columnas, la que acaba en la primera columna de la segunda plana de la cuarta hoja, de este modo: Aquí se acaba el sumario del Quaderno:. En la quinta hoja empieza la obra con este epígrafe, que, como el de las leyes y la portada, está en carácter gótico mayor que el del texto: Este es traslado bien e fielmente sacado de vna carta de quaderno del Rey e de la Reyna nuestros señores: firmada de sus nombres e sellada con su sello. Su thenor de la qual es este que se sigue.» Y después, con una letra muy grande de adorno fundida y de no mal gusto, empieza el texto de este modo: Don Fernando e Doña Ysabel por la gracia de Dios Rey e Reyna de Castilla. de Leon, etc.. Concluye la obra en la primera plana de la última hoja así: ...Dada en el real de la vega de Granada a diez dias del mes de deziembre. Año del naçimiēto del nro saluador Jesu xão de mil e quatro cientos e nouenta e vn años. Yo el Rey yo la Reyna yo Fernando Aluarez de Toledo Secretario del Rey e de la Reyna nuestros señores la fiz escriuir por su mandado.. Como se ve, no tiene lugar, impresor ni año; pero estando encuadernado con un tratado titulado Repertorium Montalui, impreso en Sevilla en 1496 por Meinardo Ungut y Estanislao Polono, y siendo igual la tipografia, papel y demás caractéres de la edicion, no creo aventurado atribuirlo á los mismos impresores, lugar y época, los cuales imprimieron en Sevilla, segun Maittaire, tomo I, pág. 192, de 1492 á 1496, muchas veces sin poner sus nombres. Sin temeridad puede asegurarse que la edicion es del siglo XV. Nota comunicada por el Dr. D. Ventura Camacho y Carvajo, bibliotecario de la Provincial y Universitaria de Sevilla. Existe la obra en aquel establecimiento, E. 288, núm. 59. 36. Libellus qui sacerdotum seruibus inscribitur de sacrarum horarū per solutione. lege Foeliciter. Este es el encabezamiento que lleva la segunda hoja signatura a ij.; la primera, signatura a, empieza: Domino fratri Martino de quiros ordinis cistersiensis religioso optimo: necnon conuentus sacræ miliciæ de alcantara antistiti. Baccalarius Alfonsus de Leon. D. S. Esta dedicatoria, que termina en el reverso de la misma hoja, dice al fin: Quia te omnium meoru gubernatorem semper agnoni: et habuisse gaudeo. Unda quantum litterulis nostris consequi poterimus id omne: si modo quid erit: ad arbitrium tuum quoniam me semper amasti libentissime conferemus. Vale. Ex vrbe Salmantica idibus marcijs. Anno vero a salutifera christi nativitate. M. cccc.xcvj. › Desgraciadamente no he visto sino las cuatro primeras hojas de este libro. del cual no hallo noticia en ningun autor de bibliografia. Aunque la fecha de la dedicatoria no es una prueba de que se imprimiera en Salamanca en 1496, es muy probable que sucediera así, pues el tipo de letra, la clase de papel, abreviaturas y demás, iguales á otras impresiones hechas por aquel tiempo en la misma ciudad, lo revelan. En 4,° letra gótica, á línea seguida, 34 cada plana, notas marginales de |