Imágenes de páginas
PDF
EPUB
[graphic]
[ocr errors]

J. GOYENS, O. F. M., Documents sur les Clarisses de Bruges, VII, 227-39. Publication un peu hâtive de neuf documents (1268-1591) concernant des donations faites aux Clarisses de Bruges et l'administration de leurs biens temporels. Huit, peut-être les neuf originaux sont aux Archives de l'État à Bruges.

[ocr errors]
[ocr errors]

Lá pré

P. HILDEBRAND, O. M. Cap., Nos Adieux, VII, 255-6. sente livraison de la Franciscana sera la dernière de toute la série. Nous déplorons, autant que son Rédacteur, la cessation de cette revue très méritoire et utile notre chronique en témoigne mais disposant, malgré de larges sympathies, de trop peu de ressources matérielles (255). P. HILDEBRAND O. M. Cap. Un mouvement pseudo-mystique chez les premiers Capucins belges, VII, 257-63. S'appuyant sur un coutumier ms., approuvé dans la congrégation de Gand en 1594 (maintenant aux Archives des Capucins de Belgique à Iseghem), l'A. étudie un mouvement spirituel spécial, qui se fit jour parmi la jeunesse de cette Province, fondée en 1585. Les tenants de cette espèce de quiétisme, exagéraient la contemplation au dépens des autres pratiques religieuses, même de la charité fraternelle. Le premier chapitre mit fin à ce mouvement dangereux, mais le mal se fit sentir longtemps encore. Les PP. François Nugent (v. AFH VII, 797) et Hippolyte de Bergame étaient parmi les principaux promoteurs.

* WILLIBRORD LAMPEN, O. F. M., Een reis naar Jerusalem in 1614, VII, 264-7. Par suite d'un pari un certain Simon Pieterszoon, bourgeois de Haringkarspel, en Hollande, entreprit en 1614 un voyage en Terre Sainte. La relation partielle, extraite de la Chronyck van de stad Medemblik, Hoorn 1764, (compilée par Dirk Burger van Schoorl), est réimprimée ici pour appeler l'attention sur la description minutieuse des cérémonies, usitées lors de l'arrivée des pélerins à Jérusalem. Le nom de ce pélerin n'est pas mentionné dans la Navis Peregrinorum: Diar. Terrae Sanctae, II, 1909.

[ocr errors]
[ocr errors]

* J. GOYENS, O. F. M., Fundatie van Missen enz. bij de Brugsche Minderbroeders (1477), VII, 268-73. Publication d'un acte fondant une messe quotidienne et deux anniversaires chez les Frères Mineurs Conventuels de Bruges. Original aux Archives de l'État à Bruges.

**

[ocr errors]

P. HILDEBRAND O. M. Cap., Le ministère de la prédication chez les anciens Capucins flamands (1630), VII, 274-314. En s'établissant aux Pays-Bas espagnols en 1585, les Capucins s'en tenaient généralement aux prescriptions de leurs anciennes constitutions, lesquelles défendaient d'entendre les confessions des séculiers. Mais les exigences du ministère apostolique, la nécessité, surtout dans la campagne, apportèrent bientôt des modifications, et plus tard la défense dut être levée vers 1677. La publication du Liber stationum de la province, composé en 1630 et conservé aux Archives des Capucins à Iseghem, montre l'étendue de l'activité apostolique des PP. Capucins à cette époque. Pour l'histoire d'autres religieux et pour l'histoire locale il y a ici beaucoup à glaner. Cette publication importante est bien digne de clore la série d'une revue, qui a tant contribué à faire connaître l'histoire des Franciscains en Belgique et en Hollande.

*** BONAV. KRUITWAGEN, O. F. M., Een Arbor seraphicae sanctitatis (Rosarium beati Francisci) van Nürnberg 1484. Een onbekend werk van Nic. Glassberger?, VI, 159-94 ill.; VII, 99-114, 177-87. L'A. examine le Rosarium beati Francisci, ou comme il préfère l'appeler: l'Arbor seraphicae sanctitatis, imprimé à Nuremberg en 1484. Après la description de la gravure in-fol., dont la reproduction en grandeur naturelle accompagne le texte, il identifie les «< sancti et les « beati y représentés, et explique par des notes bio-bibliographiques les textes sur leurs banderoles. Ensuite le P. Kruitwagen démontre clairement, que le célèbre Nic. Glassberger, du couvent de Nuremberg, pourrait bien être l'auteur de cet arbre » qui suppose un historien bien versé dans l'histoire franciscaine. Il appelle aussi l'attention sur une œuvre moins connue de Glassberger (VII, 111), laquelle existe encore en autographe. C'est un arbre généalogique de Maximilien I, brièvement décrit par Th. Gottlieb, Büchersammlung Kaiser Maximilians I (Die Ambraser Handschriften 1), Leipzig 1900, 137.

[ocr errors]

* UBALD D'ALENÇON, [O. M. Cap.], Le Nécrologe des Récollets de Couvin (1577-1791), VI, 195-231. Le nécrologe, ici publié, se trouve maintenant à la bibl. franciscaine provinciale de Paris. Ce n'est pas le nécrologe primitif, qui fut brûlé en 1607. Celui-ci fut recomposé en 1676; l'exemplaire servant à l'éditeur est probablement une copie du second, exécutée en 1735. Dans l'introduction l'A. oublie de nous expliquer le mode de la recomposition faite en 1676. Cet obituaire était inconnu au P. Goyens (v. AFH VII, 175).

[ocr errors]

* ANASTASE VAN DEN WYNGAERT, O. F. M., S. François, l'Eglise et le cardinal Ugolin, VI, 257-64. Troisième partie de l'étude du même A. sur l'origine des Ordres de S. François (v. plus haut p. 159). Il considère ici le saint fondateur en rapports corrects, même amicaux, avec le Pape, les évêques, les clercs, surtout avec le cardinal Hugolin. Pas de trace d'un soi-disant conflit entre S. François et la curie romaine. * UBALD D'ALENÇON, [O. M. Cap.], Un chapitre de l'histoire de lamitié des Saints. S. Pierre d'Alcantara et S. François de Borja, VI, 265-78. L'article est une addition à l'excellente Histoire de Saint François Borgia (Paris 1910), par le R. P. Suau, S. I. L'A. y montre l'amitié très forte, qui unissait ces deux grandes âmes. D'ailleurs le saint duc était tertiaire franciscain et avait de plus reçu une lettre d'affiliation à l'Ordre de S. François.

**

[ocr errors]

** HILDEBRAND, [O. M. Cap.], Ieperen en de Kapucijnen, VI, 279304; VII, 5-40. Le P. Antoine Vooght, ancien gardien des Frères Mineurs d'Ypres, avec quelques autres Observants passa aux Capucins en 1580 et devint un des fondateurs de la Province capucine belge (281-6). En 1608 l'évêque d'Ypres délogea les six Soeurs Augustiniennes de l'hôpital S. Catherine en cette ville et céda leur couvent aux Capucins, qui, le 9 oct. 1609, y furent introduits solennellement (286-90). Histoire des bâtiments, où se trouva longtemps une fabrique de lainage (290-4); notices sur plusieurs amis des religieux jouissant de certaines franchises (294-8). Dès le commencement l'activité principale se bornait à des

sermons à jours fixes dans diverses églises (VII, 5-9); quelques petites difficultés avec l'évêque (9-10), fêtes dans l'église conventuelle (11-13), soins aux pestiférés (13-4); l'existence du Tiers Ordre chez les Capucins n'est que probable depuis 1675 (14-5). À la suite des événements politiques le couvent subit fortement l'influence française et passa à la Province de Lille en 1683. Il en fut détaché en 1773 pour être uni à la Custodie flamande indépendante (16-24). La politique en voulait à la jeune Custodie, et en 1782 Ypres revint à la grande Province flamande (24-9). Le couvent fut supprimé en 1796; les Capucins le quittèrent le 25 janvier 1797. Les religieux se dispersèrent; les bâtiments furent vendus, et plus tard démolis (29-40). En 1923 les Capucins s'éta. blirent de nouveau à Ypres. L'extrait de cet article: Ieperen en de Kapucijnen, Iseghem 1924, 40 pp., est pourvu d'une préface avec quelques additions.

**Notices nécrologiques.

[ocr errors]
[ocr errors]

VI, 62. P. Edmond (Henri Laurent) van der Drift, O. F. M., de la Province hollandaise; 30 oct. 1866 4 avril 1922. Spécialiste en matière de fièvre aphteuse, il publia entre autres des brochures et articles sur ce sujet. VI, 62-3. P. Michel (Bernard) Sleutjes, O. F. M., Dr. I. C., de la même Province; 11 nov. 1847 - 25 mai 1922. Longtemps lecteur de droit canon au Collège de S. Antoine à Rome, il publia plusieurs travaux sur ce droit; ils y sont énumérés. VI, 65. P. Salvator de Bruges (Joseph Julien Toussein), O. M. Cap., 12 déc. 1854 - 28 sept. 1922. Il compila un manuel français à l'usage des Tertiaires séculiers et en prépara une nouvelle édition. VI, 65. P. Rembert d'Ichteghem (Oscar Vereyck), 0. M. Cap., 13 mai 1875 19 nov. 1922. Depuis 1901 il était archiviste de la Province belge des Pères Capucins. — VI, 140. P. Landelin (Pierre) de Wilde, O. F. M., 29 nov. 1867 - 30 juillet 1922. Doué d'une grande force spéculative, il fut depuis 1905 collaborateur du Collège de Quaracchi. Voir Acta Ord. Min. XLII, 1923, 30. — VI, 140. Mgr. Modeste (Jean-Baptiste) Everaerts, O. F. M., 3 déc. 1845 - 27 oct. 1922. Missionnaire en Chine depuis 1874; nommé Vicaire Apostolique du Houpé sud-ouest, il fut sacré évèque tit. de Tadamas le 2 avril 1905. Il fonda une congrégation de religieuses chinoises: Soeurs de la Ste. Enfance. VI, 141-3. P. Jean-Baptiste de Meerle (Pierre Jacques Rutten), O. M. Cap., 15 sept. 1857 18 janv. 1923. Auteur de quelques livres populaires. VI, 299. P. Eugène (Martin Laurent) Cornelisse, O. F. M., de la Province hollandaise; 8 oct. 1851 - 5 mars 1923. Il était lecteur de théologie mórale, 1876-94, et publia un Compendium theologiae moralis, Quaracchi 1908-9, 3 vols.

*

VII, 1924. Le Rme P. Symphorien de Mons, Définiteur Général de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins, † Rome, le 1 avril 1924, VII, 97-8, avec grav. LA RÉDACTION consacre quelques lignes sympathiques à la mémoire de ce Père, qui aida la revue, sans toutefois y collaborer. Il s'était appliqué à l'étude des œuvres de S. Bonaventure; plusieurs de ses articles à ce sujet sont signalés.

*

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]

- Freres Mineurs de Bruges (1451), ement de Philippe, 7 avril 1451, te somme de 120 livres. La somme de trois verrières, placées derrière Mineurs à Bruges. L'original me à Bruxelles.

s premiers Statuts des Observan- -,742, VII, 118-36, 195–214. Dans entée l'A. examine d'abord les orique l'approbation, 1 déc. 1523, morie de la Province-mère: Provincia es 118-9), c'était, au fond, une affaire aeune Province (122-4); description Statuts, et conservé à la bibliothèNamur (124-30). Les premiers chaeu de statuts (131-2); en 1542 on ré...et et définitif, qui resta en usage jusescriptions s'expliquent par les cir24-3. En complétant quelques laA publie le texte, pourvu de notes seale copie connue du MS. 142. Cap, Derde ordelingen te Kortrijk en om

[ocr errors]

VII. 137-52. - Publication d'une Tiers Ordre à Courtrai et aux ene po venant de l'ancien couvent des Capucins bothèque communale de cette ville. . Le Theologien Fulgence Bossaert de Henri Bossaert, promu à un case démit de cette charge en 1698. a entrant chez les Capucins de l'anes vaux le 15 nov. 1703. Le P. F. B. ex mat le 14 août 1746. Ses Principia theo› vols., furent publiés à Ypres, en 17801815-1817.

[ocr errors]

3. M... Documenten aangaande de MinEn faisant des recherches pour s d'Alkmaar v. AFH XVI. 453-68; a rencontre aux archives paroissiales 48 compose az XVIII siècle par le curé qu'il ne pouvait pas bien insérer eves se rapportent au couvent, aux marva pun wans, qui de 1622 jusque vers 1854 Lamar Une liste incomplete de ces misdounes des archives communales et

è plus ou moins à jour, dans notre

J. GOYENS, O. F. M., Documents sur les Clarisses de Bruges, VII, 227-39. Publication un peu hâtive de neuf documents (1268-1591) concernant des donations faites aux Clarisses de Bruges et l'administration de leurs biens temporels. Huit, peut-être les neuf originaux sont aux Archives de l'État à Bruges.

[ocr errors]

P. HILDEBRAND, O. M. Cap., Nos Adieux, VII, 255-6. La présente livraison de la Franciscana sera la dernière de toute la série. Nous déplorons, autant que son Rédacteur, la cessation de cette revue très méritoire et utile notre chronique en témoigne mais disposant, malgré de larges sympathies, de trop peu de ressources matérielles (255). P. HILDEBRAND O. M. Cap. Un mouvement pseudo-mystique chez les premiers Capucins belges, VII, 257-63. S'appuyant sur un coutumier ms., approuvé dans la congrégation de Gand en 1594 (maintenant aux Archives des Capucins de Belgique à Iseghem), l'A. étudie un mouvement spirituel spécial, qui se fit jour parmi la jeunesse de cette Province, fondée en 1585. Les tenants de cette espèce de quiétisme, exagéraient la contemplation au dépens des autres pratiques religieuses, même de la charité fraternelle. Le premier chapitre mit fin à ce mouvement dangereux, mais le mal se fit sentir longtemps encore. Les PP. François Nugent (v. AFH VII, 797) et Hippolyte de Bergame étaient parmi les principaux promoteurs.

* WILLIBRORD LAMPEN, O. F. M., Een reis naar Jerusalem in 1614, VII, 264-7. — Par suite d'un pari un certain Simon Pieterszoon, bourgeois de Haringkarspel, en Hollande, entreprit en 1614 un voyage en Terre Sainte. La relation partielle, extraite de la Chronyck van de stad Medemblik, Hoorn 1764, (compilée par Dirk Burger van Schoorl), est réimprimée ici pour appeler l'attention sur la description minutieuse des cérémonies, usitées lors de l'arrivée des pélerins à Jérusalem. Le nom de ce pélerin n'est pas mentionné dans la Navis Peregrinorum : Diar. Terrae Sanctae, II, 1909.

J. GOYENS, O. F. M., Fundatie van Missen enz. bij de Brugsche Minderbroeders (1477), VII, 268-73. Publication d'un acte fondant

[ocr errors]

une messe quotidienne et deux anniversaires chez les Frères Mineurs Conventuels de Bruges. Original aux Archives de l'État à Bruges.

*** P. HILDEBRAND O. M. Cap., Le ministère de la prédication chez les anciens Capucins flamands (1630), VII, 274–314. En s'établissant aux Pays-Bas espagnols en 1585, les Capucins s'en tenaient généralement aux prescriptions de leurs anciennes constitutions, lesquelles défendaient d'entendre les confessions des séculiers. Mais les exigences du ministère apostolique, la nécessité, surtout dans la campagne, apportèrent bientôt des modifications, et plus tard la défense dut être levée vers 1677. La publication du Liber stationum de la province, composé en 1630 et conservé aux Archives des Capucins à Iseghem, montre l'étendue de l'activité apostolique des PP. Capucins à cette époque. Pour l'histoire d'autres religieux et pour l'histoire locale il y a ici beaucoup à glaner. Cette publication importante est bien digne de clore la série. d'une revue, qui a tant contribué à faire connaître l'histoire des Franciscains en Belgique et en Hollande.

« AnteriorContinuar »