(CCXCVIII, 468 p.)Libreria de Rosa, 1837 |
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Página xv
... propio como suponia lo era del gene- ral Bravo el Escoces , y , con este objeto , quiso hacer suyo el de Iturbide , organizando la sociedad de la Aguila Negra , en la cual deberia tambien admitirse una parte de los an- 6 tiguos ...
... propio como suponia lo era del gene- ral Bravo el Escoces , y , con este objeto , quiso hacer suyo el de Iturbide , organizando la sociedad de la Aguila Negra , en la cual deberia tambien admitirse una parte de los an- 6 tiguos ...
Página xxiii
... propio para enajenarse las simpatias politicas . Si un considera- ble numero de hombres respetables por sus luces , por su caracter publico , o calidades personales , han pronun- ciado su voto de reprobacion contra el levantamiento en ...
... propio para enajenarse las simpatias politicas . Si un considera- ble numero de hombres respetables por sus luces , por su caracter publico , o calidades personales , han pronun- ciado su voto de reprobacion contra el levantamiento en ...
Página xxvi
... propio de su oficio entender de tales materias . -El ministro de la guerra . - - « Puede decir lo que quiera el Rejistro oficial *** , como es natural lo diga ; pero en concepto de todo hombre que no haga uso vulgar de su cabeza , será ...
... propio de su oficio entender de tales materias . -El ministro de la guerra . - - « Puede decir lo que quiera el Rejistro oficial *** , como es natural lo diga ; pero en concepto de todo hombre que no haga uso vulgar de su cabeza , será ...
Página lxxxvii
... propio un triunfo adquirido a nombre y a favor de la causa de la libertad o del progreso . Estos conatos quedaron sin efecto : Santa Ana no pudo reusarse , a sancionar las leyes que se le presenta- ron , y viendo que los animos le ...
... propio un triunfo adquirido a nombre y a favor de la causa de la libertad o del progreso . Estos conatos quedaron sin efecto : Santa Ana no pudo reusarse , a sancionar las leyes que se le presenta- ron , y viendo que los animos le ...
Página cxiv
... propios , compareciendo los eclesiasticos en sus causas civiles y criminales ante los tribunales civiles ordinarios , y recibiendo del gobierno sus medios de sub- sistir , que se les asigna por actos de soberania y no por contratos ...
... propios , compareciendo los eclesiasticos en sus causas civiles y criminales ante los tribunales civiles ordinarios , y recibiendo del gobierno sus medios de sub- sistir , que se les asigna por actos de soberania y no por contratos ...
Contenido
xcii | |
cxiv | |
clxxxi | |
clxxxvii | |
ccxxv | |
cclv | |
cclxii | |
cclxxii | |
cclxxxii | |
3 | |
34 | |
70 | |
119 | |
127 | |
139 | |
145 | |
157 | |
177 | |
251 | |
263 | |
351 | |
361 | |
371 | |
400 | |
407 | |
413 | |
424 | |
435 | |
443 | |
451 | |
462 | |
Términos y frases comunes
administracion ajentes amortizacion amortizaciones aora arreglo articulo aumento autoridad B. A. Goldschmidt bierno blica Borja Migoni capital causa ciento cion civil clase Clero Colejios comision comun congreso congreso de Zacatecas considerable consideracion constitucion credito publico cuerpo curatos cuya debe debia demas derecho despues Durango eclesiasticos educacion efecto esceso escita esclusivamente espresada estranjeros estraordinario exije Farias Federacion fincas fondos Francisco de Borja gastos del culto gefes gobiernos Guadalajara Guanajuato habia habria hacienda halla hipoteca Iglesia interes intereses jamas libras esterlinas Luis Potosi Manuel Abad Queipo medio mejicano Mejico mente milicia ministerio ministros mundo nacion necesario Nueva España Oajaca obispos obligacion obligaciones ocupar oposicion orden ordinario pago pais personas poder podia podria politica prestamo principios privilejios producto progreso proibido Puebla razon real reconoce Reino de Leon relijion relijiosos rentas Republica resultado reusó revolucion sociedad tambien temporal tenia Tepeaca todavia Valladolid valor Veracruz villa Zacatecas
Pasajes populares
Página 252 - Y para que llegue á noticia de todos, mando se publique por bando en esta capital y en las demás ciudades, villas...
Página 149 - Los ocho décimos restantes se componen de indios y castas. Esta gran masa de habitantes no tiene apenas propiedad, ni en gran parte domicilio; se hallan realmente en un estado abyecto y miserable, sin costumbres ni moral. Se aborrecen entre sí y envidian y aborrecen a los españoles, por su riqueza y dominio.
Página 56 - Son tributarios, y como los recuentos se ejecutan con tanta exactitud, el tributo viene a ser para ellos una marca indeleble de esclavitud que no pueden borrar con el tiempo, ni la mezcla de las razas en las generaciones sucesivas.
Página 148 - Por otra parte, si en estos países se perturba el orden público, debe seguirse necesariamente una espantosa anarquía. Su población se compone de españoles europeos y españoles americanos. Componen los dos décimos escasos de toda la población. Son los que mandan y los que tienen casi la propiedad de estos dominios.
Página 88 - La alcabala persigue los frutos que vendemos y todos los géneros que compramos en todos los pasos de su giro, disminuyendo el precio y la utilidad de nuestra industria y trabajo. Las catedrales y el rey consumen la gruesa suma de estas dos contribuciones y se nos recarga por separado con la manutención del Clero y culto de las parroquias, con la de las comunidades...
Página 87 - La Nueva España es agricultura solamente con tan poca industria, que no basta a vestir y calzar un tercio de sus habitantes. Las tierras mal divididas desde el principio se acumularon en pocas manos, tomando la propiedad de un particular (que debía ser la propiedad de un pueblo entero) , cierta forma individual opuesta en gran manera a la división, y que por tanto siempre ha exigido y exige en el dueño facultades cuantiosas.
Página 55 - Por consiguiente, resulta entre ellos y la primera clase aquella oposición de intereses y de afectos que es regular en los que nada tienen y los que lo tienen todo, entre los dependientes y los señores. La envidia, el robo, el mal servicio de parte de unos; el desprecio, la usura, la dureza de parte de los otros.
Página xcv - Parías es el que abraza los principios siguientes: 1? libertad absoluta de opiniones y supresión de las leyes represivas de la prensa; 2? abolición de los privilegios del Clero y de la Milicia; 3? supresión de las instituciones monásticas y de todas las leyes que atribuyen al Clero el conocimiento de negocios civiles, como el contrato del matrimonio, etc.; 4? reconocimiento, clasificación y consolidación de la deuda pública, designación de fondos para pagar desde luego su renta y de hipotecas...
Página 84 - ... y este es el único caso en que puede pagar sus deudas y hacer un esfuerzo para redimir un capital, que el curso ordinario de las cosas le obliga a imponer de nuevo a los cuatro o seis años siguientes. Tal es con corta diferencia la suerte de los labradores grandes y pequeños de la Nueva España.
Página iv - ... ocupación de los bienes del Clero; la abolición de los privilegios de esta clase y de la Milicia; la difusión de la educación pública en las clases populares, absolutamente independiente del Clero; la supresión de los monacales; la absoluta libertad de las opiniones; la igualdad de los extranjeros con los naturales en los derechos civiles; y el establecimiento del jurado en las causas criminales.