Cartulaire DE LA CHARTREUSE D'OUJON PRÉCÉDÉ D'UN AVANT-PROPOS et suivi D'UNE TABLE CHRONOLOGIQUE DES CHARTES CONTENUES DANS CE RECUEIL D'UNE LISTE DES PRIEURS D'QUJON D'UNE TABLE GÉNÉALOGIQUE DES SEIGNEURS DE MONT AUX XII ET XIIIE SIÈCLES D'UNE TABLE GÉNÉALOGIQUE DES COMTES DE GENEVOIS ET DES SIRES DE GEX AUX XII ET XIIIE SIÈCLES ET DE DEUX RÉPERTOIRES DONT L'UN CONTIENT LES NOMS DE LIEUX, L'AUTRE LES NOMS DE PERSONNES MENTIONNÉS DANS CE CARTULAIRE. AVANT-PROPOS. « Il est, sur le versant du Jura, au sein d'une forêt épaisse, un dernier reste d'une de ces maisons, asiles de la prière et du travail pendant des âges de violence. La terre aura bientôt complétement enseveli les derniers débris du couvent d'Oujon, qui florissait, entre Saint-Cergues et Arzier, en des temps où ces villages n'étaient pas encore.- Quelques chartes, conservées dans nos archives cantonales, nous faisaient connaître vaguement l'existence et les destinées du couvent d'Oujon, lorsqu'un cartulaire tout entier de ce monastère a été retrouvé dans les archives de Chambéry. M. de Gingins en ayant eu connaissance dans un voyage en Savoie, a obtenu de Mgr l'archevêque de Chambéry la permission de publier le cartulaire d'Oujon1. » Ce volume, qui trouve aujourd'hui sa place dans le recueil de nos documents, est d'autant plus précieux qu'il donne non-seulement des détails intéressants pour l'histoire imparfaitement connue des monastères du Pays de Vaud?, mais encore divers renseignements sur des familles féoda 'M. L. Vulliemin, dans la Notice placée en tête du t. VIIIe des Mém. et Doc. de la société d'histoire de la Suisse romande, p. 13. Nous indiquerons à l'avenir ce recueil par les lettres M. D. S. R. 'Nous ne possédons que l'histoire détaillée du prieuré ou de la seigneurie ecclésiastique de Romainmotier, par feu M. F. de Charrière, et celle de l'Abbaye du Lac-de-Joux, par M. de Gingins-La-Sarra. L'histoire des autres monastères vaudois est encore à faire. les, en particulier sur celle de Mont, une des plus illustres du pays, et d'autres indications historiques qu'on ne trouve pas ailleurs. Le cartulaire d'Oujon est un beau manuscrit petit in-4o, sur parchemin, de 86 feuillets, soit de 172 pages, comprenant 126 chartes complètes1. Il en est toutefois quelquesunes qui sont des doubles ou des répétitions plus ou moins littérales; en sorte que le nombre réel des pièces de ce recueil est de 121, non compris l'acte supplémentaire de l'an 1252, tiré de nos archives cantonales. La première lettre des trois premières chartes est peinte en rouge: elle manque à toutes les autres jusqu'à la charte n° 123 exclusivement. Chaque document est précédé d'un titre en vermillon, jusqu'au cent-onzième inclusivement; ceux qui suivent n'ont pas de titre. Le cent-dix-septième est le dernier d'une écriture gothique moderne, nous voulons dire de cette écriture gothique assujettie à des traits fixes et réguliers, qui date du commencement du 13e siècle. Ces documents sont de plusieurs mains différentes; on le remarque aux traits et à l'encre. Les caractères du plus grand nombre sont tracés avec beaucoup d'élégance et de netteté. Les cinq pièces qui suivent (nos 118-123) sont d'une seule main, différente de toutes les autres, également en caractères gothiques, bien formés, mais plus petits que ceux des chartes qui pré Il y a, dans le Cartulaire, deux pièces composées chacune de deux actes, que nous avons séparés. Ces quatre documents, au lieu de deux, sont désignés sous les nos 36 a, 36 b; 39 a, 39%. 2 Ce sont les chartes nos 10, 66, 69, 75 et 99. Il ne convenait pas de les donner deux fois. |