El señor jurisdiccional ejercía, por sí ó por medio de funcionarios delegados suyos y nombrados por él, la administración de justicia, y percibía los emolumentos que de aquí emanaban, entre los cuales era el más importante las penas pecuniarias, dando á veces participación en ellos á sus delegados. Tenía también la facultad de dictar ordenanzas, cuya transgresión llevaba consigo sanción penal.

Si la sujeción al dueño directo del predio con el iùs maletractandi era ya estrechísima y ponía al payés enteramente á merced del señor, cuánto más no lo estaría cuando se juntaban en una, como sucedía muchas veces, las cualidades de señor directo y señor de castillo terminado, y, sobre todo, cuando se agregaba á ellas, lo cual no era raro, la de poseedor, por concesión especial de la Corona, de la jurisdicción civil y criminal del territorio. La reunión en una mano del dominio y la jurisdicción, sustrayendo por completo al payés al amparo tutelar del poder público, remachó las cadenas de su dependencia.

Administración de los señoríos.

No solo en cada señorío compacto, sino dondequiera que un gran propietario eclesiástico ó secular, y aun el mismo soberano tenía bienes inmuebles de alguna importancia, había un baile nombrado por él, encargado de administrarlos. Sus facultades, principalmente económicas, se extendían también según la importancia y las atribuciones de la persona á quien representaban, á lo judicial á lo militar. A veces no tenía otra misión que la de recaudar los censos ó derechos pertenecientes á su principal. Predominaba en los bailes el carácter de funcionarios del

y

orden económico y judicial (1). En las tierras pertenecientes al patrimonio del soberano actuaba siempre, como subalterno del baile, el sayón.

La confusión de las atribuciones en las diversas ramas de la administración, característica de la Edad Media, y la cualidad de representante del señor, explican la reunión en una misma persona de facultades tan diversas. Consistían las más importantes en recaudar de los arrendatarios las rentas debidas al señor directo, dirigir la explotación de las tierras, cuyo cultivo por cuenta propia se había reservado éste, cuidando de que se verificaran oportuna y convenientemente los servicios personales de todo género á que estaba obligado el arrendatario, y autori

(1) Brutails, págs. 232-241.

1183. Concordia entre Arnaldo de Ribas y el obispo de Barcelona, Bernardo: Retinemus etiam ut placitis castri de Bagneriis et termini sui intersit baiulus noster, et non placitentur placita illa nisi presens fuerit baiulus noster.— Libri Antiquitatum, iv, fol. 152.

1213. Consuetudines et franquitates... que... canonici habent in villa Sedis... Item ullus homo qui sit Urgellensis canonice non firmabit directum baiulo vel saiohi Episcopi pro aliqua causa, nisi forte homo canonice extraxerit cultellum contra aliquem vel percusserit eum cum eo; set si aliquis habet querelam contra illum, debet conqueri de illo preposito vel priori, et prepositus vel prior debent facere stare illum ad directum, quod si noluerint facere, tunc firmavit directum baiulo vel saioni Episcopi et faciet in posse eorum.-Cartulario de la Catedral de Urgel, fol. vii.

1239.-Berenguer Puculul, con sus hijos Ramón y Bernardo, se pone bajo la custodia y defensa del monasterio de San Cugat del Vallés, dando á éste: dominium domorum mearum in quibus sto et cuiusdam pecie terre in quo sedent..., quas ego habebam pro alodio. Quas domos et peciam terre, teneam ego, et successores mei post me, pro cenobio sancti Cucuphatis omni tempore, et donemus semper ego et successores mei pro censu dictorum domorum et pecie terre, annuatim in Natale Domini, sex denarios istius monete dicto cenobio Sancti Cucuphatis et nichil aliud. Tamen ego, et successores mei post me, simus in dictis domibus vestri solidi habitantes, reclamantes vos iamdictos et successores vestros omni tempore nostros dominos et maiores... Ita quod ego vel successores mei non teneamur directum firmare in posse baiulorum vestro

rum, nisi in posse alicuius monachi Sancti Cucuphatis.-Cartulario de San Cugat

del Vallés, fol. 409 v.

E. DE HINOjosa.

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zar en nombre del señor, por sí solo, y á veces suscribiendo con éste los contratos de establecimiento, las cartas de dote, de absolución y otras semejantes.

Como retribución del cargo percibían una parte alícuota del importe de las costas de los actos jurídicos en que intervenían, el tercio del diezmo de las rentas que cobraban, que se denominaba retrodecimum ó redelme, y otros emolumentos en especie ó en dinero (1) pagados por los arrendatarios.

Alguna vez pactaban éstos la exención de toda prestación y servicio al baile (2).

Uno de los emolumentos era ser mantenido por el arrendatario, cuando se presentaba en la tierra de éste para recaudar la renta en especie debida al señor, en la época de la recolección. Frecuentemente se precisaba en los reconocimientos de dominio en qué había de consistir esta refacción. Así, en 1333, el baile del monasterio de San Pedro de Rodas tenía derecho á que Berenguer Rosell de Cara

(1) 1134.-Concierto entre el obispo de Elna y Arnaldo de la Torre: Et de omnibus placitis que fuerint in iamdicta bailia de Turri, accipiat prefatus Arnaldus fideiussores, et postea conducat placita ante presentiam domini sui episcopi, excepto de cogociis et homicidiis que sunt proprie episcopi, et de hoc quod episcopus habuerit de ipsis placitis per iustitiam, donet tertiam partem predicto Arnallo et duas partes sibi retineat.-Priviléges et Titres, pág. 38.

1257.-Concesión hecha por Bertrán, prior de San Juan de las Fonts, á Bernardo de Socarrats, de la bailía de Santa Margarita de Biaña: cum forestia boschorum, et cum devesis et retrodecimis et censibus et proventibus et iuribus omnibus specialibus et generalibus ad dictam baiuliam pertinentibus et pertinere debentibus.

1324. Una de las prestaciones del manso Saserra en la parroquia de Terrades era: annuatim... baiulo unam migeriam ordei.—Capbreu de Palau y Terrades, fol. 19.-A. M. D. B.

(2) 1311.-Reconocimiento de dominio de Bernardo de Casadela por el manso de este nombre en la parroquia de Millares á favor de Arnaldo de Fraxi: Non tamen concedo vobis aliquid dare pro baiulo.-Capbreu de Folgons.

A. M. D. B.

dell le diese por una pieza de tierra que tenía del monasterio, pan, vino y queso (1).

Se llamaba baile natural el que tenía este cargo como vitalicio y hereditario, y lo ejercía con la jurisdicción general aneja á él dentro de un distrito determinado, en un castillo, villa, parroquia ó lugar (2).

(1) 1333.-En Berenguer Rossell de Taradell... te una fexa de terra... de la cual ret tascha e brassatge... e dona a menjar al batlle, en temps de meses, pa e vi e formatge, quant se departeix lo blat.-Capbreu del monasterio de San Pedro de Rodas.-Archivo de la Vegueria de Vich.

1320.-Reconocimiento de dominio de Juan de Vilar al monasterio de Bañolas por medio manso en la parroquia de San Vicente de Camons: et etiam teneor prestare eidem domino abbati vel suo baiulo de Camonibus, ratione dicte baiulie, unam comestionem unius persone de pane vino gallinis et porcho vel alio equivalenti epulo, et aliam comes tionem de pane vino et casei vel ovis in Iunio... pro quo quidem pane et potu possum, ego mihi retineri unam migeriam ordei.— Capbreu de San Esteban de Bañolas, fol. LIII г.o y v.o—A. D. H. G.

1321.-Reconocimiento de dominio hecho á Raimundo de Villamar por Arnaldo de Palau y su hijo Guillermo, poseedores del capmás de Palau en la parroquia de Buadella: et quando baiulus venit levare tascam bladi... tenemus sibi dare ad comedendum panem et vinum et carnis.-Capbreu de Buadella, folio 79 v.o-80.-A. M. D. B.—1324.—Castelló de Riera se confiesa hombre propio y solido de Berenguer de Palau y reconoce que, entre otras prestaciones, está obligado á la siguiente: Item facio baiulo vestro annuatim unam comestionem panis tritici et vino sufficientis et dictarum carnium (porci et gallinarum) inter Natalem et Carniprivium. Item unam comestionem panis et vini et casei in elevatione census.- Capbreu de Palau y Terrades, fol. 79 v.o-80.—A. M. D. B. (2) Usat. De baiulis.-Baiulus naturalis intelligitur qui habet baiuliam per se et suos et sibi et suis, et habet districtum et iurisdictionem generalem in uno castro vel villa aut parrochia seu loco... Et istud... fuit et est repertum... in antiquis instrumentis diversorum castrorum tam de Berga quod de Antinomet. Et ita est in baiulo castri de Montclus vicecomitatus Caprarie, qui est perpetuus et naturalis.-Marquilles, fol. xxxx v.o

1186.-Nombramiento de baile hecho por el obispo de Gerona Raimundo: dono tibi Berengario Ventri et vestris perpetuo, uni videlicet post alterum, omnem baiuliam tocius mei honoris culti et heremi quem habeo modo in terminis Sancte Marie de Uliano, et omnem saioniam; per quam baiuliam accipias in toto praefato honore canabas et linos et legumina ortorum et porros et caules et omnes mileas et omnes squinas porchorum et ipsam vinogoliam et ipsos calamos et gallinas de trescol et ipsos omnes quartos de Turrecella et mansum quem inhabitat Pontius Revongut et mansum quem inhabitat Guiller

Frecuentemente, en los pequeños señoríos, el baile era un colono del propietario y tenía el oficio en arrendamiento, mediante un censo anual ó la prestación de ciertos servicios. Guillermo de Puigbrató debía hacer anualmente al señor de Terrades una alberga consistente en comida y cena para cuatro caballeros y paja y cebada para los caballos (1).

Roldán, abad de San Cugat del Vallés, concedió en el año 1113 á Bernardo Arnau y á su mujer Sicard la bailía de Alviá, con la obligación de construir en su término una torre, defenderla con la gente sujeta á su jurisdicción, y habitar siempre en Alviá con los bienes que poseyeran. A su muerte, había de sucederle uno de sus hijos legíti

mus Isarn... et etiam omnia alia quaecumque ad baiuliam sive ad saioniam pertinent in omnibus praedictis locis... tali quidem conditioni... ut... de praedicta baiulia donetis mihi et successoribus meis semper annuatim unam albergam, per quam dabitis unum porchum canonicalem et unam eiminam farinae ad mensuram de Monellis et unum sextarium vini puri et duo paria caponum et duos sextarios cibarie. Et dabitis tercio anno unas toalyas quae habeant quinque alnas in longitudine et sex palmos in latitudine. Et insuper... singulis annis unum porchum vel duodecim solidos barchinonenses. Et pro illo manso qui fuit Berengarii Icardi... quinque migerias frumenti pro maneda. Et de illo qui fuit Jaufredi Bernardi... ad festum sancti Felicis, duos solidos pro porcho. Et de omnibus expletis omnium illarum terrarum, quartum fideliter... Et propter hoc recognosco me a vobis iam recepisse trecentos solidos Barchinone.-Villanue va, XII, págs. 296-7.

(1) 1324.-Guillermo de Puigbrató reconoce que es hombre propio y solido, con todos sus descendientes, del señor de Terrades y que tiene por él: Baiuliam meam de redditibus vestris et decima quas et qua percipitis in parrochia supradicta et in parrochia Sancti Laurentii de Samuga... quas debeo... mea missione aportare ad mansum meum... pro qua baiulia facio vobis et vestris annuatim de censu unam albergam de quatuor militibus scilicet prandium et cenam, et civadam et palea ad omnia animalia, que alberga debeo vobis facere inter Natale et Carnisprivium. Item recognosco tenere pro vobis et vestris ad directum dominium mansum meum vocatum de Podio Bratono cum omnibus suis domibus et quintanellis et cum omni eius honore et possessionibus ac terris tam panis quam vini et pertinentiis suis ubique et cum omni censu... exceptis duabus peciis terra, quas habeo pro libero et francho alodio.— Capbreu de Palau y Terrades, fol. 97 v.o-98.-A. M. D. B.