Obsérvase desde la segunda mitad del siglo XIII, que la porción de tierra que labra por su cuenta el propietario con las faenas del colono comienza á disminuir cada vez más. A medida que los progresos del comercio le ofrecen mayores facilidades para comprar en buenas condiciones los artículos de consumo en el mercado, cesa para él la conveniencia de producirlos, y renuncia al cabo á cultivar la tierra por su cuenta, dándola toda en arrendamiento y CObrando la renta. El señor, como el payés, se convencen de las desventajas del sistema de las faenas personales, poco lucrativas para el primero, por lo mismo que eran obligatorias, y onerosas para el segundo, porque le obliga frecuentemente á descuidar el cultivo de las tierras que tiene en arrendamiento; y coincidiendo esto con el desarrollo del mansorum pagensium venerunt ad defectum heredum, et fuerunt derelicti et deshabitati praesertim in montibus.—Villanueva, xiv, 13.—Cf. Ibid., págs. 270 y 271.—Anno ab incarnatione domini м.o ccc.° XLVIII viguit mortalitas, et plures mansi in dicta diocesi remanserunt deshabitati, in quibus aliqui pupilli et extranei successerunt, et orta questione super ecclesiasticis iuribus et aliis prestandis fuit [passim] ita iudicatum, quod pupillis existentibus extra parrochiam et aliis ad quos etiam ipsi mansi pertinerent, nisi per alium inhabitare facerent, ipsos mansos non tenerentur ad dicta iura personalia, ipsis tamen pupillis existentibus et residentibus in parrochia maioribus septemnio fuit iudicatum quod solverent dicta iura personalia. Et idem in quocumque alio maiore habente mansum licet deshabitatum, ex quo ipse ad quem pertinet quo ad utile dominium resideret infra parrochiam.-Consuet dioec. Gerund., c. 2. 1348.-Cinco canónigos de Manresa, los únicos que habían quedado después de la epidemia, reunidos para tratar de la provisión de las escribanías de la ciudad, se expresan en estos términos: Attendentes etiam ob universales pestilenciales febres que... in toto orbe et maxime in civitate Minorise viguerunt omnes fere notarios et scriptores eiusdem civitatis, viam fuisse universe carnis ingressos...-Liber prepositi, 5, fol. 127 v.o—A. S. M.-1350.- Propter mortalitates saevissimas quibus totus mundus, et praecipue terra ista est viduata personis, et proinde plurima loca, mansi, honores et possesiones inhabitate, hereme ad inculte remanserunt. Constitución capitular de la diócesis de Vich en Moncada. Episcopologio de Vich, publicado por D. Jaime Collell, tomo 11. Vich, 1894, pág. 268. Cítanse aquí textualmente otros documentos que ponderan la mortandad causada por la peste de 1348 en Vich y en toda la región de Ausona. comercio, del curso de la moneda y, en general, de la circulación de la riqueza, determina á unos y á otros á conmutar aquellos servicios por rentas en dinero. La transformación de las rentas en especie, de la obligación del servicio militar y de los malos usos á sumas fijas en dinero, se verifica en todas las regiones de Cataluña, coincidiendo con el tránsito de la economía agrícola á la economía monetaria, á mediados del siglo XIII, y se generaliza en el xiv y el xv. En armonía con esto, vemos que, aunque hay algún ejemplo del xi, es sobre todo desde el XIII, cuando son frecuentes los casos en que el señor consiente en reducir á censo fijo en metálico, pagadero en uno ó dos plazos, ó á redimir por una cantidad alzada, los servicios personales (1). (1 1189.-Ego Raimundus... Barchinonensis episcopus, et conventus eiusdem... venio ad diffinimentum et positionem cum omnibus vobis laboratoribus ipsi mei castri Episcopalis, ut vos et progenies vestra atque posteritas pro singulas iovas et pro bestiis et hominibus quos solebatis liberare ad triturandum michi et antecessoribus meis, donetis... annuatim, in festo sancti Michaelis pro censu, singula parilia gallinarum unusquisque mansus de illis qui ibi sunt et erunt.—Libri Antiquitatum, iv, fol. 69 v.o 1324. Berenguela, mujer de R. Lorenzo de Terrades, reconoce: quod borda mea vocata de Cadira veteri... facere debet et consuevit vobis predictis dominis annuatim de censu, in festo Sancti Michaelis Septembris, duodecim denarios... item... duos solidos... pro uno multone magenc, in festo Penthecostes: item de. cem et octo denarios Barchinone, in festo Natalis Domini, pro una iova et batuda: item in festo Paschæ, duo ova et in festo Penthecostes alia duo ova.-Capbreus de Palau y Terradas, fol. 21, n. 42.-A. M. D. B. 1397.—Pro quoquidem manso et honoribus et possessionibus suis, ipse Petrus... et sui in iis successores sunt homines dicte prepositure et sui honorandi prepositi, solidi habitantes et affocati cum intestiis exorquiis et cucuciis et cum firmis sponsalitiorum, et pro censu predictorum mansi et possesionum prestat et prestare tenetur eidem prepositure, quolibet anno in festo sanctorum Petri et Felicis, viginti et duos solidos barchinonenses, et in festo Natalis Domini, triginta et quinque solidos barchinonenses, et non tenentur facere iovas nec alias servitutes, quia sic patet per instrumentum suum factum die xiv mensis Octobris anno a nativitati Domini MCCCXLVII et clausum per Petrum Bugarell, notario Barchinone.-Capbreu de Ripollet, 11, fol. 6-6 v.o—A. D. H. B. A fines de este siglo, y en los primeros años del xiv, la iglesia de Manresa redujo al censo anual de dos denarios, y, mediante cinco, por una sola vez, las faenas agrícolas de femada, tirada, batuda y tragina, que pesaban sobre varios mansos de su pertenencia, habitados por sus hombres propios sólidos y naturales (1). Este proceso debió continuar en el curso del siglo XIV y llegar en él á su término, según infiero de la circunstancia de no encontrarse apenas mencionadas las referidas faenas en los numerosos reconocimientos de hombres de esta iglesia de fines del referido siglo y del siguiente. En Inglaterra, la transformación de los servicios rurales en dinero comienza también, á impulso de las mismas. causas que la favorecieron en Cataluña, á mediados del siglo XIII y adquiere mayor desarrollo en el xiv. La desolación de los predios por efecto de la peste negra en 1348 obligó á los propietarios á ofrecer sus tierras en condiciones más favorables, y en particular á redimir las faenas mediante dinero, por una cantidad alzada ó una renta anual, y aun á dispensar de ellas gratuitamente, cuando no podían encontrar arrendatario de otra suerte (2). (1) 1293.-Dalmacius, Dei gracia Minorisensis prepositus, et conventus eiusdem, absolvimus, diffinimus et remittimus tibi G. de Cuya de manso de Cuya et tuis, perpetuo, fematam, iovam, tiratam bladi, batudam et traginium quos habemus et accipimus... in manso tuo de Cuya, quem pro nobis et Ecclessia nostra tenes... Hunc autem absolucionem ita facimus tibi et tuis... sub tali condicione quod... donetis nobis et Ecclessie nostre et successoribus nostris, perpetuo, annuatim, in festo Natalis Domini, loco, vice et compensacione... duos solidos censuales. Et propter hoc, accepimus a te quinque solidos.-Liber Prepositi Minorisensis, 1, fol. 20 v.o-A. S. M. (2) Page, Die Umwandlung der Frohndienst in Geldrenten in den ocstlichen, mittleren und südlichen Grafschaften Englands. Baltimore, 1897, y The End of Villainage in England. Nueva York, 1900, págs. 37-65.-Réville, Le soulèvement des travailleurs d'Angleterre en 1381... avec une Introduction, par Ch. Petit Dutaillis. Paris, 1898, páginas XXII-XXVII1. CAPÍTULO VI Los seis malos usos. Origen y extensión. Las prestaciones en especie y los servicios personales á que estaban obligados los payeses de remensa no eran peculiares de ellos, sino que les fueron comunes con los arrendatarios libres. Nota diferencial entre unos y otros era la obligación ineludible de los primeros de residir en el predio mientras no les manumitiera el dueño directo, y el pesar sobre ellos generalmente los malos usos de intestia, cugucia y exorquia (que aparecen como inseparables casi siempre en los documentos) frecuentemente también la firma de spoli, y más rara vez la arcia ó arsina. De estos malos usos, cuatro eran de derecho escrito: la intestia, la exorquia y la cugucia, consignados en los Usatges de Barcelona, y la remensa personal, que lo está, aunque implícitamente, en los Usatges, y expresamente en las Constituciones de Cataluña; los otros dos, el arcia y la firma de spoli, eran de derecho consuetudinario y habían sido sancionados por los tribunales, por lo cual dice el Rey Católico, refiriéndose á ellos, en el primer capítulo de la Sentencia arbitral de 1486: «de los quals som infor |