Mediodía de Francia (1). De la fianza forzosa en particular hace mención la Carta-puebla de Palamós, al mismo tiempo que declara libres á los nuevos pobladores de todo servicio coactivo (2). Hay también ejemplo de alguna exención individual de este gravamen (3).

En cuanto al legado forzoso, se encuentra mencionado asimismo en varios documentos, algunos de los cuales dan á conocer su cuantía y la pena en que incurrían los payeses obligados á él por omitirlo en sus testamentos. Un poseedor de manso del monasterio de Bañolas declaró, en 1320, que debía hacer al abad un legado de doce

(1) El préstamo forzoso era también conocido en el Languedoc, como lo demuestra la exención de esta carga otorgada por Alfonso Jordán á los moradores de Tolosa en 1147.—Molinier, Étude sur l'administration féodale dans le Languedoc. Toulouse, 1879, pág. 152. En las Costumbres de Colonge de 1286, se exime también á los habitantes del mutuo forzado.-Chartes et Coutumes inédites de la Gascogne Toulousaine... publiés... par Edmond Cabié. Paris, 1884, pág. 152.

Debió estar muy difundido en el Gers. Inducen á creerlo así las exenciones de donativo y de mutuo forzado consignadas en varias Costumbres de esta región, como las de Mirande (1281), Ville d'Aubiet (1288) y Villefranche (1293). Coutumes municipales du département du Gers, recueillies et publiées para M. J. F. Bladé. Paris, 1864, págs. 228, 63 y 29.

(2) 1279.-Carta puebla de Palamós: concedimus in perpetuum, vobis universis et singulis hominibus et mulieribus presentibus et futuris populatoribus portus Regalis de Palamos... qui tamen ad dictum locum venistis postquam dictus locus fuit domini Regis, ut semper... sitis immunes, liberi et franchi de omni questia et tolta et de omni servitio conpulso domino exhibendo seu prestando, et de alberga et de cena et de albergando in domibus vestris; ita quod in domibus vestris non teneamini aliquem recipere inviti. Item, quod dominus Rex non possit aliquem vestrum predictorum compellere de obligando pro ipso vel pro alio fideiusorie, vel etiam principaliter, contra voluntatem vestram.— Revista de Gerona de 1882, págs. 146-147.

(3) 1252.-Arnaldus de Saltono, presbiter Elnæ et decanus Rossilionis... affranquisco te Petrum Divini, hominem nostrum, de Miliariis, et tuos presentes atque futuros ab omni questa, forcia et servicio cogendo, promittens tibi, quod ego et successores mei numquam te et tuos ducam ad exercitum vel hostes nec ad cavalcates, nec ponam te et tuos, ego vel mei, in aliquo loco per stablida, nec raicemos in firmancia pro aliqua necessitate, nisi cum tua voluntate.-Henry, Histoire de Roussillon, 1, pág. 500.

dineros (1). Los vasallos rústicos del monasterio de Pedralbes, cerca de Barcelona, habían de dejar un legado á la abadesa, so pena de que el testamento se tuviera por nulo y de exigir el monasterio la tercera parte de los bienes muebles del difunto, como en el caso de intestia (2). Otras veces, las violencias de los nobles recaían sobre la exacción indebida de los malos usos.

La señora del castillo de Gurb reconoció en 1195 que había percibido injustamente, en algunas tierras pertenecientes á la iglesia de Vich, exorquias, cugucias é intestias, y prometió al obispo no exigirlas en adelante (3). En la querella contra Bernardo de Castellet en 1197, por vejaciones á los poseedores del manso de Caneles de la misma Iglesia, se le acusó de haber exigido de ellos exorchias per violentiam, y él confesó la verdad del cargo (4). Los habitantes del castillo de Monferrer, en la diócesis de Urgel,

(1) 1320.-Juan de Vilar se confiesa hombre propio y solido del monasterio de Bañolas, por el cual tenía medio manso, y declara estar obligado, además del censo anual, á las prestaciones, malos usos y servicios siguientes: baiuliam, intratas et exitas, tercia, laudimia, foriscapia emparas et firmas directi, intestias, exorquias et cugucias, et redempciones hominum et mulierum... et etiam... debemus facere lexiam duodecim denariorum dicto domino abbati in fine nostro.

Capbreu de San Esteban de Banyolas, saec. xiv, sin foliar.—A. D. H. G.

(2) 1370.-Entre las obligaciones que pesaban, no solo sobre los «<homes propriis, solius y afogats» del monasterio de Santa María de Pedralbes, sino sobre todos los habitantes de la villa, se contaba el legado forzoso: Son tenguts los dits homens propis e los habitants en la dita vila de fer lexa en llur testament a madona la Abbadesa axi com a senyora llur, e, si no u fan, lo testament es haut per null e per no fet, e en aquest cas, lo monestir pos e deu haver lo terç dels bens mobles, axi com si era mort intestat.-Anzizu, Fulles historiques del Real Monestir de Santa María de Pedralbes. Barcelona, 1897, págs. 55-57.

(3) 1195.-Renuncia de Sibila de Queralt, señora del castillo de Gurb, en favor del obispo de Vich, Guillermo: illas exorchias, cucucias, intestaciones, quas iniuste accipiebam in quibusdam honoribus sanctorum infra terminos eiusdem castri, do et ipsis sanctis in perpetuum relinquo.-Cartulario de Boltregá, S. Barthomeu y Gurb, sin foliar.-A. M. G. V.

(4) Apéndice 1.

sostuvieron pleito en 1207 con Ramón de San Esteban, paborde de aquella iglesia, porque pretendía, entre otras cosas, someterles á los malos usos de cugucia, exorquia é intestia. Mediaron en el asunto el obispo y el cabildo, y se declaró que no estaban sujetos á tales prestaciones (1).

Quizá haya de considerarse también como imposición de malos usos por la fuerza, la declaración de estar sujetos á ellos, que hacen los payeses en las escrituras de reconocimiento de dominio, consignando al mismo tiempo que en documentos anteriores no se hacía mérito de esta obligación (2).

Ni aun los payeses sujetos al dominio directo del soberano se veían libres de las vejaciones de los nobles. Duran

(1) 1207.-Magna fuit contencio, inter Raimundum de sancto Stephano prepositum montis Ferrarii, et homines eiusdem castri, super opera ipsi castri et valli eiusdem, et guaita et bada, et super cuguciis, exorchiis et intestacionibus, que omnia ipse prepositus requirebat ab eis, et ipsi homines negabant se un-quam fecisse vel dedisse in castro veteris montis Ferrarii in vita Ar. veteris montis Ferrarii, vel donme Extranee, nec in vita Ar. de Perextreio, Urgellensis episcopi, a quo in isto castro novo montis Ferrarii populati fuerunt ad bonas consuetudines quas antiquitus habuerant cum dominis suis. Tandem, laudamento et consilio Petri Urgellensis episcopi et tocius, capituli eiusdem, sic fuit statutum et difinitum ab ipso Episcopo et canonicis: quod homines montis Ferrarii isti vel eorum successores non teneantur operari de cetero in ipso castro de villa superius, neque in vallo eiusdem, neque badam de die vel guaytam de nocte ibidem tenere, nec cugucias exorchias vel intestationes unquam, set sint semper franchi et liberi predicti homines et eorum successores nunc et in perpetuum ab omnibus supradictis, set a castro inferius semper teneantur villam muros et valla ad arbitrium canonicorum facere, et villam de die et de nocte sollicite custodire, et census et usaticos preposito et canonice fideliter dare, et omnia alia servicia exhibere secundum quod consueverunt et boni homines debent facere senioribus suis.-A. C. U.

(2) 1402.-Margarita, propietaria del manso Mersol en la parroquia de San Félix de Villamilans, confiesa al paborde mayor de San Cugat que debía pagar la renta fija á que estaba obligada por una escritura de reducción de 1356: Et etiam dicta Margarita confessa fuit quod... ipsa et sui successores in dicto manso, advenienti casu, tenentur solvere intestias, exorquias, et cucutias, et etiam firmas sponsalitiorum, licet in dicto instrumento de iis nulla fiat mentio. A. C. A.

te las expediciones de Ramón Berenguer IV á Almería y Montpellier, un noble llamado Arnaldo causó todo género de robos y depredaciones á los hombres asentados en tierras pertenecientes al patrimonio de la Corona en los distritos de Caldas y de Llagostera. En el mismo reinado, otro noble, B. Miró, cometió numerosas violencias y exacciones sobre los vasallos realengos de las villas de Asclet, Aganiz y Cabanes (1).

Algunos señores láicos exigían de los hombres pertenecientes al señorío de la Iglesia de Tarragona que les entregasen parte de la cosecha, arrebatándola por la fuerza si se negaban, é impedían que sacaran de los señoríos jurisdiccionales, para venderlos, los frutos pertenecientes á los beneficios eclesiásticos (2).

(1) 1131-1162.-Hoc est breve multorum malorum que fecit et facit Arnallus domino Comiti et eius pagensibus. Primum, sui pagenses laborant campos et condaminas domini Comitis et Arnallus colligit inde magnos explets frumenti et ordei et aliorum blads, quos expendit in domo sua cum sua familia et suis amicis atque senioribus seu parentibus... Iterum, Arnallus non laborat nisi cum pare uno bovum in terris domini Comitis et villis quas auffert suis rusticis et non sufficit eius laboratio suis canibus, quibus expensis accipit de expletis aliis domini Comitis quantum opus habet et expendit. Prius quam racemi incipiunt maturescere, exeunt de domo sua duo bacalares cum singulis panistris et vadunt per vineas rusticorum et quotidie deferunt eos plenos racemis ad domum illius ad comedendum.

Reseñando los estragos que causó Arnaldo en tierra de Caldas, dice: Nunquam fecit terra nisi peiorare... et non est ibi medietas hominum quos invenit in villa illa. Erant inter Kalidas et Locustaria centum iuvenes, inter filios rusticorum et textores, et alios magistros et bacalares qui habebant denarios et annonam et acomodabant inde senioribus atque genitoribus et vicinis, et modo non est ibi unus solus qui habeat aliquid boni sed fugiunt in alios honores nobilium militum ubi melius se habent.-Documento del reinado de Ramón Berenguer, 1v.-A, C. A.

(2) 1229.-Concilio provincial de Tarragona: Licet iniquum sit, dispositionem bonorum suorum liberam ingenuos homines non habere... quorundam tamen temporalem dominium obtinentium praesumptuosa temeritas sic excrevit, quod fructus qui ex beneficiis ecclesiasticis proveniunt seu habentur, de locis suo dominio seu iurisdictioni subiectis, extrahi non permittunt... Nonnulli

Hubo, también, señor que se arrogó la facultad de apropiarse una parte de los bienes relictos por los clérigos que morían dentro de su feudo (1).

Violencias sobre servicios y monopolios.

Socarrats define los servicios forzados diciendo que eran los que se arrancaban violentamente, exigiéndolos de los habitantes de un territorio contra su voluntad, no estando obligados á prestarlos ni á ejecutarlos por pacto ó convenio ó por derecho consuetudinario ó escrito (2).

No era raro que los nobles exigieran por fuerza á los hombres de señorío eclesiástico, la prestación del servicio militar y otros relacionados con él, como el de bagajes. A instancia de los establecimientos religiosos, desistían, en algunos casos, de seguir exigiéndolos; pero no siempre este desistimiento se hacía sin compensación.

Así, al renunciar el conde de Besalú, Guillermo, en 1029 al servicio de requisición de caballerías que había impuesto al monasterio de Camprodón, y que él mismo califica de

etiam eorundem [temporalem dominium obtinentium] retrodecimam, seu aliam certam partem de fructibus quos homines ecclesiarum et locorum ecclesiasticorum colligunt cum maximis laboribus et expensis ab ipsis, hominibus invitis indebite exigunt et extorquant... Unde... ea fieri de cetero prohibemus: quoscumque qui aliquid fecerint de praemissis... et dantes ad ea consilium, auxilium vel, favorem, excommunicationis sententia innodamus.-Constitutionum provincialium Tarraconensium, ed. Ant. Augustinus, Tarragona, 1578, lib. 111, tit. 29, cap. 1, página 224.

(1) 1226.-En el reconocimiento hecho por Raimundo de Palaciola á Alamando, obispo de Gerona, de que tenía por él en feudo la tercera parte del mercado de Monells, le dice el obispo: Insuper monemus ac tibi mandamus, quod de cetero, in rebus clericorum qui in terra tua morientur, aliquam violenciam non inferas nec in eis tangas nec tangi facias.—Monsalvatje, x11, págs. 104-105. (2) Socarrats, pág. 162.