chas que ha dicho y hablado y escripto de su mano y hecho imprimir en algunos libros, que las mas de ellas estan calificadas por errores y cosas sospechosas contra nuestra santa fee católica: por tanto por reverencia de Dios y de nuestra Señora la Virgen María se le amonesta y encarga diga enteramente verdad de lo que pasa acerca de lo que se le ha preguntado y de todo aquello queste hubiere dicho ó fecho contra nuestra santa fe católica y ley evangélica ó contra el libre y recto ejercicio del santo Oficio, ó supiere de otras personas que haciéndolo así descargará su conciencia y hará como de cristiano y habrá mas lugar de despachar su causa con brevedad y misericordia: donde no se proveerá justicia.

Dijo que él nunca jamas tuvo intento de apartarse de la fe, ni ha escripto ni dicho cosa que sea contra ella, ni ha tocado en artículo ninguno de la fe, antes lo que escribia en los cuadernos que ha escripto y en las Paradojas que ha dicho, era con ánimo é intencion de que habia de pasar por las manos deste santo Oficio y que se habia de ver en él, y que allí se habia de enmendar de lo que tuviese errado ó mal dicho, y con este fin lo escribia sin escrúpulo porque él ha sido siempre y es fiel y católico cristiano, y que si alguna cosa ha hecho ó dicho que parezca ser contra nuestra santa fe católica, está presto de confesarla y reducirse á la union de la iglesia católica romana y esta es la verdad y lo que ahora tiene que decir, y si de otra cosa se acordare lo dirá y manifestará en este santo Oficio.

Y lo que ha dicho es la verdad so cargo del juramento que hizo en que se afirmó é ratificó siéndole leido, y lo firmó de su nombre. Y amonestado piense en el descargo de su conciencia fué mandado salir del au

En la ciudad de Valladolid á diez y seis del mes de noviembre de mill y seiscientos años en la audiencia de la mañana ante los señores inquisidores Doctor Jimenez de Reynoso y Licenciados Cortazar y D. Pedro de Ve ga pareció siendo llamado el dicho maestro Francisco Sanchez, é como fué presente le fué dicho diga lo que ha acordado en su negocio y la verdad so cargo de su juramento.

y

Dijo que demas de lo que tiene dicho se acuerda que podrá ser que hayan dicho que este que dice que no han de creer en todo lo que está en el breviario, y que lo que él ha dicho es que todo lo que está en el breviario de Sagrada Escriptura, Evangelios, y salmos (1) todos los libros canónicos lo cree y tiene como bueno y fiel cristiano; pero que otras cosas estan allí como son lecciones y himnos y otras que no son de las sagrada Escriptura, á su parecer no está obligado á creerlas porque pueden haber errado; y que este ha ordenado oficios de santos en Portugal y pudo errar en ellos, aunque los confirmó el Papa, y que dice que pudieran haber errado en lo que es historia ó curiosidad ó tiempos y no tiene mas que decir.

En el márgen se lee: Tercera monicion.

Fuéle dicho que ya sabe que en las audiencias pasa

(1) En el original despues de salmos se añade é luego dijo como son evangelios, salmos, palabras que omitimos por ser una repeticion de lo dicho anteriormente y por parecernos descuido del escribano.

das se le hizo saber qué en este santo Oficio no se acos tumbra á llamar á nadie sino es con bastante inforniacion de haber dicho ó fecho alguna cosa contra nuestra santa fe católica y ley evangélica, ó contra el libre y recto ejercicio del santo Oficio, y así debia creer que con esta informacion habrá sido llamado; que por reverencia de Dios y de nuestra Señora la Virgen María se le amonesta y encarga diga enteramente la verdad de lo que se sintiere culpado y supiere de otros sin levantar á sí ni á nadie falso testimonio: que haciéndolo así habrá mas lugar de descargar su conciencia y tenerse con él la misericordia que en este santo Oficio se acostumbra con los buenos confitentes: donde no se proveerá justicia.

Dijo: que dice lo que dicho tiene y no sabe otra cosa. Y lo que ha dicho es la verdad en que se afirmó e ratificó siéndole leido, y lo firmó de su nombre. Y amonestado piense en el descargo de su conciencia fué mandado salir de la audiencia. Maestro Francisco Sanchez con rúbrica Ante mí-Gil Ruiz Argüello=

con rúbrica.

Tercera audiencia.

En la ciudad de Valladolid á veinte y dos del mes de noviembre de mill y seiscientos años estando los señores Inquisidores Doctor Alonso Jimenez de Reynoso

y

Licenciados Cortazar y D. Pedro de Vega en su audiencia de la mañana, mandaron entrar á ella al dicho maestro Francisco Sanchez, é siendo presente le fué dicho diga lo que ha acordado en su negocio y la verdad so cargo de su juramento.

Dijo que dice lo que dicho tiene.

Fuéle dicho que cuando salió desta audiencia la úl

tima vez que fué el sábado pasado, dijo que queria le oyesen para dar razon de cierta cosa que era de importancia para su negocio, y así pedia le diesen audiencia: que en ella está, que vea lo que quiera y diga en todo verdad so cargo de su juramento.

Dijo que él ha pedido audiencia como tiene dicho para decir que le han dicho que en Salamanca dicen que este ha dicho que niega el libre albedrío, y que lo que pasa es que en el libro que este ha compuesto de la retórica niega haber fortuna, y en el capítulo que en el dicho libro hace de las causas naturales é luego de las humanas dice entre otras cosas que lo que ha de acontescer á un hombre es necesario, y que de aquí toman ocasion de esta necesidad que pone en ello, á decir que niega el libre albedrío; y declarándose mas dice que no hay fortuna sino hado y que en este hado es en quien pone necesidad, y esta palabra hado llama este providencia de Dios, y que una cosa es libre albedrio para no ir los hombres tras del pecado y otra cosa es estar sujetos á lo que les ha de acontecer que es el hado, y así son diferentes libre albedrío y hado; y que negar el libre albedrío es cosa de herejes y este no se mete en eso. Y que ciertas cosas que aquí el otro dia en la audiencia pasada dijo y trató sobre que tenia por opinion que la Magdalena no era hermana de Lázaro, ni Judas se habia ahorcado, y otras cosas particulares contra lo que comunmente se trata entre los hombres, todo lo tiene escrito en cuadernos quo se le tomaron y hallaron en sus papeles que tratan de curiosidades de theulugía (1), que todos se tra

(1) Así el original.

jeron aquí, y piensa intitularlos Sacrorum oraculorum antiquæ interpretationes, y que tambien se hallará en los dichos cuadernos lo que dijo sobre el entendimiento de aquellas palabras non erat locus in diversorio y de la imanera que las entiende: y que en cuanto á las cosas que son artículos de fee él siempre tiene captivado el entendimiento á la obediencia de la fee; pero que en las otras que no son de fee no quiere captivar su entendimiento sino interpretarlas conforme á lo que ha estudiado; y que lo mismo hace con los autores antiguos porque á Platon y Aristótiles, sino es que le convenzan con razon, no quiere creerlos, y así tiene escripto contra ellos; y que cuando comenzó á estudiar súmulas este á las tres ó cuatro lecciones dijo este: ju ro á Dios y á esta cruz de no creeros palabra que me digais, diciéndolo por los maestros que entonces leian súmulas, y que así tiene por malo creer á los maestros porque para que uno sepa es necesario no creerlos sino ver lo que dicen, como Euclides y otros maestros de matemáticas que no piden que los crean sino que con la razon ó evidencia entiendan lo que dicen: y no se

acuerda de otra cosa que deba decir, que acordándose la dirá, y lo que ha dicho es la verdad so cargo de juramento en que se afirmó y ratificó siéndole leido y lo firmó de su nombre: y amonestado piense en descargar su conciencia fué mandado salir de la audiencia Entre renglones el sábado pasado vala Maestro Francisco Sanchez con rúbrica Ante mí-Gil Ruiz Argüello=con rúbrica.

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