CAP. X. Sede vacante, capitula nulli dent reverendas, nisi arctato occasione obtinendi, aut obtenti beneficii: variæ contravenientium pœnæ.

Non liceat capitulis ecclesiarum, sede vacante, infra annum à die vacationis, ordinandi licentiam, aut litteras dimissorias, seu reverendas, ut aliqui vocant, tam ex juris communis dispositione,quàm etiam cujusvis privilegii, aut consuetudinis vigore, alicui, qui beneficii ecclesiastici recepti, sive recipiendi occasione arctatus non fuerit, concedere. Si secùs fiat; capitulum contraveniens ecclesiastico subjaceat interdicto et sic ordinati, si in minoribus ordinibus constituti fuerint, nullo privilegio clericali, præsertim in criminalibus, gaudeant; in majoribus verò, ab executione ordinum, ad beneplacitum futuri Prælati, sint ipso jure suspensi.

CAP. XI. Facultates de promovendo sine justa causa nemini suffragentur.

Facultates de promovendo à quocumque, non suffragentur,nisi habentibus legitimam causam, ob quam à propriis

CAP. X. No den los cabildos dimisorias á nadie en sede vacante, si no estrecha la circunstancia de obtener, ó haber obtenido beneficio eclesiástico. Varias penas contra los infractores.

No sea permitido á los cabildos eclesiásticos conceder á nadie en sede vacante, dentro del año, contado desde el dia en que esta vacó, licencia para ser ordenado, ó dimisorias, ó reverendas, como algunos llaman, ya sea por lo dispuesto en el derecho comun, ya en virtud de cualquier privilegio ó costumbre; á no ser á alguno que se halle en esta precision por haber obtenido, ó deber obtener algun beneficio eclesiástico. Si no se hiciese así, quede sujeto al entredicho eclesiástico el cabildo que contraviniere; y los que así recibieren los órdenes, si solo se ordenaren de menores, no gocen de privilegio alguno clerical, especialmente en causas criminales; y los que hayan recibido los mayores, queden suspensos de derecho del ejercicio de ellos á voluntad del Prelado futuro.

CAP. XI. A nadie sirvan las licencias de ser promovido, á no tener causa justa.

Las facultades para ser promovido á otros órdenes por cualquiera Ordinario, sirvan solo á los que tienen causa legítima que les im

possit, quo minùs examen subire teneatur. Præsentatis tamen, electis, seu nominatis ab Universitatibus, seu collegiis generalium studiorum exceptis.

CAP. XIV. Quænam causæ civiles exemptorum ab Episcopis cognosci possint.

In exemptorum causis constitutio Innocentii IV, quæ incipit: Volentes, in generali concilio Lugdunensi edita servetur

quam eadem sacrosancta Synodus innovandam censuit, et innovat: addendo insuper, quòd in civilibus causis mercedum et miserabilium personarum, clerici sæculares, aut regulares extra monasterium degentes, quomodolibet exempti, etiam si certum judicem à Sede Apostolica deputatum in partibus habeant; in aliis verò, si ipsum judicem non habuerint, coram locorum Ordinariis, tamquam in hoc ab ipsa Sede delegatis, conveniri, et jure medio ad solvendum debitum cogi, et compelli possint: privilegiis, exemptionibus, conservatorum deputationibus, et eorum inhibitionibus adversùm præmissa nequaquam valituris.

sufrir el exámen. Quedan no obs tante exceptuados los presentados, elegidos ó nombrados por las Universidades, ó colegios de estudios generales.

CAP. XIV. De qué ausas civiles de exentos pueden conocer los Obispos.

Obsérvese en las causas de los exentos la constitucion de Inocencio IV, publicada en el concilio general de Leon, que principia : Volentes la misma que este sagrado Concilio ha juzgado deber renovar, y efectivamente renueva; añadiendo además, que en las causas civiles sobre salarios que se deban á personas pobres, puedan los clérigos seculares, ó regulares que vivan fuera de sus monasterios, de cualquier modo que sean exentos, aunque tengan en los lugares juez privativo deputado por la santa Sede; y en las otras causas, si no tuviesen dicho juez, ser citados ante los Ordinarios de los lugares, como delegados en esto de la Sede Apostólica, y ser obligados y compelidos en fuerza del derecho a pagar lo que debieren; sin que tengan fuerza alguna contra lo aquí mandado sus privilegios, exenciones, jueces conservadores, ni las inhibiciones de

estos.

Marcello tit. sanctæ Crucis in Hierusalem Presbytero, ac Reginaldo sanctæ Mariæ in Cosmedin Diacono, Cardinalibus nostris, et Apostolicæ Sedis Legatis de latere, salutem, et Apostolicam benedictionem. Regimini universalis Ecclesiæ, meritis licèt imparibus, disponente Domino, præsidentes; nostri officii partes esse putamus, ut si quid gravius causa reipublicæ christianæ constituendum sit, id non modò tempore opportuno, verùm etiam loco commodo, et idoneo perficiatur. Cùm itaque nos nuper, postquam suspensionem celebrationis sacri œcumenici, et universalis Concilii, aliàs per nos in civitate Tridentina, ex causis tunc expressis, de venerabilium fratrum nostrorum S. R. E. Cardinalium consilio, et assensu indicti, ex certis aliis etiam tunc expessis causis, usque ad aliud opportunius,et commodius tempus per nos declarandum, de simili consilio, etassensu factam,audita pace inter charissimos in Christo filios nostros, Carolum Roman. Imperatorem semper Augustum, et Franciscum Francorum Regem christianissimum, conciliata, pari consilio, et assensu sustule

hijos Marcelo, Presbítero del título de santa Cruz en Jerusalen, y Reginaldo, Diácono del título de santa Maria in Cosmedin, Cardenales, Legados à latere nuestros y de la Sede Apostólica; salud y Apostólica bendicion. Presidiendo Nos por disposicion divina, aunque sin méritos correspondientes, al gobierno de la Iglesia universal, juzgamos ser obligacion de nuestra dignidad, que si se ha de establecer algun asunto de suma importancia en beneficio de la república cristiana, se lleve á debido efecto no solo en tiempo oportuno, sino tambien en lugar adecuado y conducente. Nos, pues, habiendo poco tiempo hace (sabida la paz establecida entre nuestros carísimos hijos en Cristo, Carlos siempre augusto Emperador de Romanos, y Francisco Rey cristianísimo de Francia) removido y quitado con el consejo y asenso de nuestros venerables hermanos los Cardenales de la santa Iglesia Romana, la suspension de la celebracion del sacro, ecuménico y universal Concilio, que anteriormente por causas que entonces expresamos, habíamos indicado para la ciudad de Trento con el consejo y asenso de los mismos Cardenales, y cuya ejecucion se habia igualmente suspendido por los motivos entonces referidos, hasta tiempo mas oportuno y cómodo, que igualmente habíamos de declarar con el consejo y