Homenaje ofrecido a Menéndez Pidal: miscelánea de estudios lingüísticos, literarios e históricos, Volumen3Hernando, 1925 |
Dentro del libro
Resultados 1-5 de 23
Página 9
... llegar al estudio de aquellos períodos primitivos en que hayan coincidido las dos artes en el uso de tipos similares y aunados . En España , una vez descubierta la naturaleza y origen de la música de las Cantigas del Rey Sabio , nos ...
... llegar al estudio de aquellos períodos primitivos en que hayan coincidido las dos artes en el uso de tipos similares y aunados . En España , una vez descubierta la naturaleza y origen de la música de las Cantigas del Rey Sabio , nos ...
Página 10
... llegar a períodos en que las formas arcaicas de la música han persistido mucho tiempo . De la música gallega poseemos documentos de varias épocas , desde el siglo XII y XIII en adelante . Procedamos retrospectivamente , comenzando por ...
... llegar a períodos en que las formas arcaicas de la música han persistido mucho tiempo . De la música gallega poseemos documentos de varias épocas , desde el siglo XII y XIII en adelante . Procedamos retrospectivamente , comenzando por ...
Página 35
... llegar hasta la Edad Media , y sólo en algún pueblo ; falta la música de todas las antiguas civilizaciones , de la cual sólo tenemos noticia por los tratados pedagógicos y abstractos que en aquellas edades se escribieron . Ha sido ...
... llegar hasta la Edad Media , y sólo en algún pueblo ; falta la música de todas las antiguas civilizaciones , de la cual sólo tenemos noticia por los tratados pedagógicos y abstractos que en aquellas edades se escribieron . Ha sido ...
Página 290
... llegar a ellos ha gastado parte de su impulso inicial en vencer la resistencia que las cuerdas vocales oponían a su paso , haciéndolas vibrar y producir el sonido característico de las letras sonoras . En cambio , en las sordas no queda ...
... llegar a ellos ha gastado parte de su impulso inicial en vencer la resistencia que las cuerdas vocales oponían a su paso , haciéndolas vibrar y producir el sonido característico de las letras sonoras . En cambio , en las sordas no queda ...
Página 291
... llegar a los árabes que con mayor pureza hablaron la lengua , que fue- ron los compañeros del Profeta mismo . Aquí nos referimos al modo de pronunciarlo cuando se recita el Alcorán . He notado , al conversar con árabes que mantienen en ...
... llegar a los árabes que con mayor pureza hablaron la lengua , que fue- ron los compañeros del Profeta mismo . Aquí nos referimos al modo de pronunciarlo cuando se recita el Alcorán . He notado , al conversar con árabes que mantienen en ...
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
abad Alfonso alvéolos Antón de Montoro Antonio APPEL aquest árabes Astorga Barcelona Biblioteca Braga Cancionero Cantigas carta castellana catalana Catedral de León ción códice consonante Coruña d'Atenes dels dice dita documento după duque edición ejemplo enhs Erasmo España Sagrada española estudio fonética français frase fricación fricativa galaicoportuguesa Givanel Gondomar guipuzcoana halla historia hojas iberismo iglesia Infante italiano l'Acròpolis Lara latín Lebrija lengua León letras libro Madrid Mal Lara manuscrito melodía Menéndez Pidal monasterio mozárabe mundo muñeira música nombre núm obispo oclusión oclusiva Ordoño Ordoño II Orense pág págs palabras Panormi parece passo Pedro popular Portugal portugueses primera pronunciación punto de articulación quam quod Rajna refranes reino rima Roland Roma romana Salamanca Sancho sens Sevilla siglo siglo XVI sílaba Simancas tambem Testigo texto Valladolid variantes Vascos Véase Velázquez versión verso Vitruvio vocal
Pasajes populares
Página 66 - Los restantes, todos completos, de a ocho hojas igualmente, tienen las siguientes signaturas: b, c, d, e, f, g, h, i, k, I, m...
Página 241 - Together both, ere the high lawns appear'd Under the opening eye-lids of the morn, We drove a-field, and both together heard What time the gray-fly winds her sultry horn, Batt'ning our flocks with the fresh dews of night, Oft till the star that rose, at ev'ning, bright Toward Heav'ns descent had slop'd his westering wheel.
Página 238 - Tengo un cierto espíritu satírico y maldiciente, una pluma veloz y una lengua libre; deléitanme las maliciosas agudezas, y por decir una perderé yo, no sólo un amigo, pero cien mil vidas.
Página 564 - Definita caeteris natura intra praescriptas a nobis leges coercetur: Tu nullis angustiis coercitus, pro tuo arbitrio, in cuius manu te posui, tibi illam praefinies.
Página 570 - El triste deteníase encomendando a su muger lo que avía y lo que no avía, haziendo mil paradillas y hablando en secreto. El cura, según algunos levantan, tenía requiebros con la muger, hazíale del ojo. Y ella, que no era necia, viendo la tardanga que su marido hazía, creyendo que se podría escapar, todas las vezes que su marido le hablaba largo, dezíale ella muy piadosamente: «Andando y hablando, marido a la horca
Página 182 - ... a qualquier escriuano publico que para esto fuere llamado que de ende al que vos la mostrare testimonio signado con su signo, por que nos sepamos en como se cunple nuestro mandado.
Página 57 - Blanch, que es uno de los mejores libros de caballerías que se han escrito en el mundo, para mí el primero de todos después del Amadís, aunque en género muy diverso. El elogio que hace de él Cervantes en el escrutinio de la librería de don Quijote nunca me ha parecido irónico, sino sincero, aunque expresado en forma humorística...
Página 241 - Upon those lips (the sweet fresh buds of youth) The holy dew of prayer lies, like pearl Dropt from the opening eyelids of the morn Upon the bashful rose.
Página 567 - Unos refranes que recopiló íñigo López de Mendosa, por mandado del rey don Juan, impressos en Medina del Campo, año de mil y quinientos y cinquenta años, los quales serán hasta trezientos, con unas glosas en cada uno, a manera de consonancia, sin otro trabajo
Página 570 - Andando y hablando, marido a la horca» (cent. III, núm. 68). Véase aún este otro ejemplo: Dar con la peronia. En las fiestas que los oficios han sido largos, tienen los clérigos gana de irse a su casa. El Preste en la missa dexa de cantar el pater noster, y dice per omnia saecula; y assí parece que para acortar razones se dixo el refrán (I, 53). Si los clérigos abrevian el oficio divino, el pueblo no les va en zaga, según curiosamente nos dice Mal Lara...