De la tierra que trayan para sepulcros al Cuzco. Tuvieron estos naturales otro genero de tributo, avnque no ordinario pero pesado e trabajoso, el qual naçia de sus ymaginaçiones y opiniones, todas endereçadas a dar a entender los yngas, la grandeza de aquella Ciudad del Cuzco y el gran asendiente que tenia el gran criador vnyversal que se engrandecia y en nobleçiese y que en ella oviese grandes mysterios, e que ansi qualquiera cosa que proponyan los viejos hechiceros que combenyan o se les avia dicho en sueños por que estuvieron entre estos yndios en gran credito, luego se ponia por obra, engañandose los vnos a los otros por ynduçion del demonyo, y de todo venya arresultar en trauajo de la gente menuda; e ansi afirmavan que toda aquella plaça del Cuzco le sacaron la tierra propia y se llebo a otras partes por cosa de gran estima, e la yncheron de arena de la costa de la mar como hasta dos palmos y medio, en algunas partes mas; sembraron por toda ella muchos vasos de oro e plata, ovejuelas y ombreçillos pequeños de lo mysmo, lo qual se a sacado mucha cantidad, que todo lo hemos bisto; desta arena estaua toda la plaça quando yo fuí a governar aquella çiudad, e si fue verdad que aquella arena se trajo de ellos afirman e tienen puestos en sus registros, pareceme que sera ansi que toda la tierra junta tubo nescesidad de entender en ello, fizios avnque fuesen pesados, antes segun lo poco que ymportauan; munchos pareçen que buscauan ocasion para hacerlos sin proposito, de manera que nunca se acauasen, e para yndios la gente del Peru; a lo menos esto que sugeto el Ynga no es muncha, y la tierra avnque larga tiene grandes despoblados e por todas partes es angosta, y con tantas ocupaçiones generales, çierto no devia de holgar muncho, que es verdad que vistas las piedras con que labraban y el trauajo con que se desbastauan, e que ay en estos edificios tantas que no tienen numero que a nynguna portada de España dexarian de alcançar por batientes, e ansi en el Cuzco las mas casas las tienen de vna pieça, avnque ay muchas bien anchas; y en todas quantas las an querido poner y an acortado gran numero los yndios para pilares, quien quiera puede considerar la mucha gente que devia de andar en estos edificios, para los quales la contribucion se haçia en general por todo el Reyno, porque acordado en el Cuzco la gente que avia de salir aquel año para las obras, haçian su destribucion por sus provincias en todo el Reyno, e por la horden. que se dira en su lugar; por que como esta dicho, en esto ny en lo demas no avia mas tasa de la voluntad del Señor, y solo el rrepartir les quedaua a los naturales, en lo qual ellos tenyan tanta horden que no avian menester pleytos ny terceros que los conçertasen, ny mucho tiempo para acudir cada vno con lo que le cavia. De la tierra que trayan para sepulcros al Cuzco. Tuvieron estos naturales otro genero de tributo, avnque no ordinario pero pesado e trabajoso, el qual naçia de sus ymaginaçiones y opiniones, todas endereçadas a dar a entender los yngas, la grandeza de aquella Ciudad del Cuzco y el gran asendiente que tenia el gran criador vnyversal que se engrandecia y en nobleçiese y que en ella oviese grandes mysterios, e que ansi qualquiera cosa que proponyan los viejos hechiceros que combenyan o se les avia dicho en sueños por que estuvieron entre estos yndios en gran credito, luego se ponia por obra, engañandose los vnos a los otros por ynduçion del demonyo, y de todo venya arresultar en trauajo de la gente menuda; e ansi afirmavan que toda aquella plaça del Cuzco le sacaron la tierra propia y se llebo a otras partes por cosa de gran estima, e la yncheron de arena de la costa de la mar como hasta dos palmos y medio, en algunas partes mas; sembraron por toda ella muchos vasos de oro e plata, ovejuelas y ombreçillos pequeños de lo mysmo, lo qual se a sacado mucha cantidad, que todo lo hemos bisto; desta arena estaua toda la plaça quando yo fuí a governar aquella ciudad, e si fue verdad que aquella arena se trajo de ellos afirman e tienen puestos en sus registros, pareceme que sera ansi que toda la tierra junta tubo nescesidad de entender en ello, porque la plaça es grande y no tiene numero las cargas que en ella entraron; y la costa por lo mas çerca esta mas de noventa leguas a lo que creo; y çierto yo me satisfize, porque todos dizen que aquel genero de arena no le ay hasta la costa; que yo hiçe toda la ynformaçion posible ansi entre yndios como entre españoles, ynquiriendo la rrazon de averla traydo, dizen aver sido por reverencia del Tizibiracocha, aquien ellos dirigen principalmente sus sacrificios e le embian las çenyças dellos por aquellos dos rrios que salen del Cuzco en cada vn año con aquella solenydad de los bacos y cantares de que se hiço rrelaçion en la fiesta del Ayme: yban con ellas a la ciudad de Pacaytambo, que es donde ellos tienen por opinyon que salieron aquellos siete ombres e mugeres despues del diluvio, de que se torno a multiplicar todo el mundo, porque al que ellos tienen por criador vnyversal llamanle de munchas maneras, por vn nombre Pachayachachi, que es nombre general e quiere dezir criador, e quando tratan de la mar, llamanle Tizibiracocha, y otros nombres que de todo dan su origen y quentan mylll desatinos; y es ansi que abriendose los cymientos de la Yglesia mayor del Cuzco, y siendo la arena que se hallaba rruyn y lejos, dixeron los artifices que sino se tomaua la de la plaça, que seria muncha la costa, porque la que se hallaua era rruyn e dificultosa de traer; e ansi yo la hize quitar toda, que fue grandisima cantidad, e la ygualamos con otra tierra, lo qual alla por sus opiniones sintieron los yndios en estremo e no lo pagaran mal si lo pusieramos einprecio el dexar la plaça como se estaua, que despues que lo entendi, la di de mejor voluntad a la yglesia; e no ay duda sino que valio mas de quatro myll castellanos porque muncho mas le costara atraer y no de provecho, y con ella hize quatro puentes de canteria en el mysmo rrio de la ciudad, en que se ahorro muncho trauajo e costa por que fue muy gran cantidad, e otras obras que alli se hicieron de probecho; e lo principal fue quitarles la reverencia grande que se tenya a aquella plaça por esta rrazon: la horden que dizen los viejos que tuvieron en traerla fue por tambos e provincias, acudiendo toda la tierra al cámyno rreal, e cada provincia lo ponya e llevaua por sus termynos, lo qual se les mandaua haçer en tiempos desocupados; e ansi no solamente en el Cuzco, pero en todo el rreyno se tubo gran beneracion a esta plaça; por esto e por las fiestas e sacrificios que en ella se haçian de hordinario por la salud del todo el rreyno, rreservadas solamente a los yngas, que por averlo tratado en su lugar no se haçe rrelaçion. Lo mismo afirman que mandaua hacer el Ynga quando alguna muger a quien el queria mucho fallescia en el Cuzco, que se traya tierra de su naturaleza para el sepulcro: tambien me satisfaze ser esto ansi, porque declararon aver vna sepultura en las casas del capitan Diego Maldonado labrada de |