ranca que

Ozalla, pueblos de Castilla, por e. con los de Molenilla, Viloria, Basquiñuelas, de la vicaría de Miranda, por s.con Montoñana, Santa Gadea, Portilla, Villanueva de Portilla y valle de Tobalina, y por o. con los⚫ pueblos de Castilla, Valpuesta, S Millan, Cellorigo y algunos otros de los 17 que comprehende esta vicaría, ademas de los 33 pueblos alaveses mencionados. Celebra sus juntas en el lugar de Espejo, el qual se considera centro por esta razon, y desde él se ha tomado la distancia y situacion de los otros pueblos. Dista de Vitoria 6 leguas al o., de Miranda 3 al s. y de Bilbao al n. 5 y media. Los vecinos, viudas y moradores de los pueblos de Álava son 1030 con 34 parroquias y 44 títulos de beneficiados. Todos estos pueblos pertenecen al arzobispado de Burgos á excepcion de Caalterna con Calahorra en los años pares, contándose esta alternativa desde el mes de marzo. Los beneficios vacantes se presentan por el arzobispo de Burgos en los hijos naturales de los pueblos, precediendo el exámen de su suficiencia, y los de Caranca alternativamente por los dos prelados. El cabildo de Salinas de Añana presenta los beneficios ántes de ser exâminados los candidatos, del mismo modo que la universidad de Vitoria, con sola la diferencia que el metropolitano de Burgos hace examinar despues á los presentados por el cabildo ántes de darles la colacion, y el último de los beneficiados de esta iglesia, que son 10, sirve el anexo de su aldea de Atiega. La iglesia de Quejo está servida por un religioso benedictino del convento del Espino, quien lleva sus frutos decimales. La 3.a parte de los de estas iglesias llevan los canónigos de la colegiata de Valpuesta ( á cuya antigua silla episcopal pertenecieron en otro tiempo) y el arcediano de Valpuesta, dignidad de la santa iglesia de Burgos, que pocos años ha se resumió y agregó á la mesa capitular de ella. M.

VALDEJUNQUERA, del valle de Guesalaz, mer. de Estella r. de Navarra. Es un llano entre Muez y Salinas, donde se dió la batalla entre Abderramen III, D. Ordoño y D. García, reyes de Asturias y Navarra, hácia el año 921, de

la qual habla Sampiro y los escritores navarros reducen á este sitio, aunque hay otro Muez en La-Berrueza , que pudiera pretender este suceso, si no fuera mas oportuno el primer lugar para la batalla. Los del pais llaman Juncadia el sitio donde freqüentemente se descubren vestigios de la accion que fué poco favorable á los cristianos, aunque no tuvo las fatales resultas que se podian temer. La industria ha hecho útil con el cultivo y trabajo aquel terreno húmedo y que solo producía juncos. T.

VALDEREJO, valle, y herm. de la quadr. de Zuya, pr. de Álava. Está situado en el extremo occidental de la provincia y 8 leguas al o. de Vitoria. Se compone los 4 pueblos siguientes:

Cuyo territorio forma un quadro de legua y media de extension; confina por n. con Laojada y sierra de Leron, de la jurisdiccion de Villarcayo, por s. con Arroyo y Villafria, por e. con los lugares de Bobeda y Tobillas de la hermandad de Valdegovia y por o. con Riolosa y S. Pantaleon. Como componen un concejo son comunes todos sus montes y pastos, no de otra manera que si fuesen un solo pueblo. Perteneció este valle á la corona y señorío de los reyes de Castilla desde D. Alonso VIII, que le pobló y concedió su fuero municipal á fines del siglo XII, hasta D. Alonso X llamado el sabio, el qual renovó estos fueros y expidió su carta de privilegio en Burgos á 3 de mayo, era 1311, año 1273, que pára en el archivo del valle, y copia suya en la Academia. Consta de este instrumento que en el año de su otorgamiento estaba encabezado el valle en 40 pecheros, así clérigos como labradores, los quales solo contribuían con la moneda forera. E otra cosa non deben »á señor que de fuero sea, sino moneda "forera en cabeza de los dichos 40 pe"cheros tambien clérigos como labradores. "Los clérigos en la moneda é no en otra » cosa ninguna, é los labradores en todos

Los sujeta al pecho que hoy llamamos alcabala, como consta de la siguiente ley. "Todo home que haya algo en el valle y lo quiera vender de foja de monte á pie» dra de rio non debe á señor mas de dos "maravedís". Les concede varias exênciones, libertándolos de todas las gabelas acostumbradas pagar en estos reynos, sino es las mencionadas en el fuero, les señala sus términos, confirma las leyes municipales dadas por su antecesor el rey D. Alonso, aunque no se dice qual de este nombre haya sido, ni el año en que se publicaron; pero alteró notablemente la antigua constitucion del valle, concediendo su señorío á D. Diego de Haro, señor de Vizcaya, padre del conde D. Lope, á quien mató el rey D. Sancho el brabo en Alfaro, enagenándolo de la corona por el motivo que se expresa al principio del fuero que dice así: Sepades que D. Diego de Haro, se»ñor de Vizcaya, heredó á Valderejo en "el cambio que fué hecho por Cañete y "Salva-Cañete y Moya de mí el rey D. "Alfonso con todos sus términos é con to"dos sus derechos, é con todos sus fueros, "segun que ellos lo habian, é yo de de"recho lo he de haber". Se puso por expresa condicion de que Valderejo fuese siempre poseido por el que tuviese el señorío de Vizcaya, haciendo desde esta época una parte de este mayorazgo, y que sus poseedores no quebrantasen las leyes ni se opusiesen á las libertades que por menor se expresan en dicho privilegio de fuero en estas circunstancias continuó Valderejo en el señorío de Vizcaya, hasta que se reunió á la corona de Castilla, quando se incorporó en ésta aquel señorío, á saber quando el infante D. Juan, señor de Viz

caya, llegó á ser rey de Castilla con el nombre de D. Juan I, por muerte de su padre D. Enrique II, habiendo sido ántes jurado señor de los vizcaynos so el árbol de Guernica en el año de 1371. Desde entónces quedó Valderejo realengo, sin reconocimiento á ningun señorío particular. Se gobierna por un alcalde ordinario, teniente, procurador síndico general y dos regidores en cada pueblo. Nombran tambien un procurador provincial que en las juntas generales de provincia represente á la hermandad: hay en ella 76 vecinos, los quales se ocupan en la agricultura, y cogen anualmente 4183 fanegas de granos. Pagan estos pueblos al marques de Mortara, sin embargo que no es su señor, 20 fanegas de trigo y otras tantas de cebada, cuyo pecho se llama pan de S. Miguel. M. VALMASEDA, v. de las mas antiguas del sen. de Vizcaya, ob. de Santander. Su nombre fué en lo antiguo, segun traducion, el de Malseda: así se leía en una inscripcion que habia en una de sus cinco puertas hasta el año de 1780, en que se borró con motivo de reparar la puerta, y aún se nombra así en el sello de sus armas, que son un puente de tres arcos y encima un torreon con dos leones á los lados. Dista de la villa de Bilbao 5 leguas largas, 8 de la de Medina de Pomar y del puerto de Laredo. Hállase situada en una vega rodeada de montañas á la orilla septentrional del rio Cadagua ó Salcedon, sobre el qual hay dos puentes de piedra para el paso á Castilla. El casco de la villa está casi todo rodeado de una elevada muralla con un castillo situado en una eminencia que la domina , y tiene su barbacana foso por la parte que mira á Castilla.

y

Exercen su jurisdiccion un alcalde ordinario que se elige anualmente, un procurador síndico general y 4 regidores que con su secretario componen el ayuntamiento, y tiene el 7.° voto y asiento entre las villas en las juntas generales de Guernica. Dióle el fuero de Logroño y título de villa D. Lope Sanchez de Mena, señor de ella y de Bortedo, con consentimiento de su hijo D. Diego Lopez, hallándose en Castrourdiales á 24 de enero de 1199. Confirmáron

dicho fuero D. Lope Diaz de Haro y D.a Urraca Alfonso su muger, señores de Vizcaya, en Orduña á 1. de julio de 1234, en cuyo tiempo se unió al señorío. Segun la crónica de D. Alonso el sabio, parece que este rey tomó por fuerza de armas a Valmaseda en el principio de su reynado, pues en boca de Gonzalo Ruiz y Sancho Perez pone un recado del rey á D. Lope Diaz de Haro, en que entre otras cosas le dixéron: » Y lo que decís de Valmaseda, bien sa» bedes que siendo aí vos con vuestra ma»dre, y vuestros vasallos, y tios y herma»nos, que robásteis desde ende la tierra, né hicísteis mucho mal, y por esto que el "rey obo de poner algunos de sus vasa

llos por guarda de la tierra": pero segun Padilla, fué restituida á poco tiempo al mismo D. Lope de quien se tomó. Sin embargo hay un privilegio dado por aquel rey en 24 de marzo de 1256, en que despues de confirmar los fueros y libertades de que aquella villa gozaba en tiempo de sus mayores, añade el de » que los jurados é los alcaldes los pusiese ella cada año, segun "so fuero, é que la iglesia la hubiese el » concejo de Valmaseda".

"

Nuevamente fué tomada por armas en 1288 por el rey D. Sancho el bravo, á causa de sus disgustos con el infante D. Juan y el señor de Vizcaya D. Diego Diaz, á quien por fin se volvió, concertándose en 1308 que Valmaseda y Orduña habian de quedar para su hijo D. Lope, aunque el resto del señorío pasase al infante D. Juan, marido de D. María Diaz, sobrina de aquel. Por entónces el dicho D. Diego, señor de Vizcaya, en un privilegio que la dió y conserva hoy en su archivo, su fecha 9 de febrero del año de 1306 confirmó tambien los fueros, libertades y franquezas de que esta villa gozaba en tiempo de su padre, "é de aquellos donde él venia", é igual confirmacion mereció de los reyes católicos D. Fernando y D.a Isabel, titulándola en uno de ellos cámara de su condado y señorío de Vizcaya. Tiene 2 iglesias parroquiales, cuyo patronato es de la misma villa por privilegio de D. Lope Diaz de Haro del año de 1234, una que es la ma-. triz dedicada á S. Sebastian obispo de Co

lonia y la otra á S. Juan Bautista. La primera consta de tres naves, de fábrica muy antigua y sólida su torre es moderna de 170 pies de altura y toda de sillería con muchos florones y capiteles. Ambas iglesias son servidas por 10 beneficiados patrimoniales, 8 de racion entera y 2 de media, á cuyo número quedó reducido el de 16, 12 de entera racion y 4 de media que habia en el año de 1547, segun resulta de las ordenanzas de dicho cabildo eclesiástico y otros instrumentos. Repártense entre ellos los diezmos de las dos feligresías. Asímismo hay 3 ermitas extramuros, las 2 dedicadas á la Magdalena y santo Domingo, y la tercera á los santos Sebastian y Roque, comunmente llamada S. Sebastian de Colisa, , por estar situada en lo alto del elevado monte de este nombre, á mas de una legua de distancia y de muy trabajosa subida. Es tradicion en la villa que huyendo de un ramo de peste que se padeció y causó gran mortandad, se retiráron á este monte muchos vecinos y familias, y en el dia si se mira con cuidado se ven los vestigios de las antiguas paredes de las barracas ó cabañas en que habitáron. Parece que entónces se hizo ayuda de parroquia dicha ermita de S. Sebastian, confirmándolo el que el cabildo eclesiástico tiene obligacion de celebrar en ella cada año algunas misas, y el dia de S. Roque las mismas. que en la matriz con asistencia del ayuntamiento. La fábrica es sólida de una nave y su bóveda principal de piedra labrada. En un arco de piedra que forma una de sus dos puertas se lee una inscripcion que dice: "SE CONSTRUYÓ EL AÑO DE "MIL CIENTO Y ONCE". Si hemos de pasar por el contexto de este letrero, que á la verdad parece mas moderno de lo que sue

na,

siendo esta fábrica de tiempo posterior á la de las parroquias, se infiere la antigiledad de la villa, cuyo orígen ó fundacion, aunque no ha podido averiguarse, es verosímil sea del tiempo de los primeros señores de Vizcaya, mostrándolo así sus murallas, castillo y magnífico palacio, que aunque muy maltratado exîste aún en la plaza que llaman de arriba. Tambien su poblacion parece fué muy numerosa pues

consta por los documentos de su archivo que á causa de la diminucion de ella fué preciso en 1525, que el número de 8 regidores que la habian gobernado, se reduxese á 4, que son los mismos que hay ahora.

Extramuros tiene 2 conventos uno de monjas franciscas de santa Clara, sujetas al obispo de dicha diócesis, fundado en el año de 1676 á devocion de Juan de la Piedra y Magdalena de Burgos su muger, natural aquel de esta villa y difunto en Panamá en América, y otro de carmelitas descalzos, fundado en el año de 1732 por D. Alonso de Tramarría, vicario eclesiástico que fué de ella.

Sus vecinos son muy laboriosos é industriosos, y se mantienen de mercancía, tráfico de fierro y calderería, labranza de pan y viñedo , que suele dar de 15 á 200 cántaras de chacolí al año. El casco de la villa se compone de quatro largas calles casi rectas de oriente á poniente, 2 plazas y 2 plazuelas , 3 barrios llamados S. Lorenzo y el Cubo, y fuera de los muros el de la Magdalena. En todos ellos hay 171 casas que con las que están en las montañas que son 38, se componen 209. Contribuye al señorío con 1531 fogueras, y su poblacion es de 1691 personas. Hay una real aduana para el adeudo de las mercaderías que pasan á Castilla , y 2 mercados á la semana en los miércoles

y sábados. La casa consistorial es de muy buena construccion, y hay ademas 2 ferrerías, 4 martinetes de labrar cobre, 9 molinos de harina y diferentes fábricas de curtidos. G. A.

VALTIERRA, v. de la mer. de Tudela, arcip. de la Ribera, ob. de Pamplona, r. de Navarra. Confina por n. con Cadreita, por e. con las Bárdenas reales y por o. con el rio Ebro, del qual dista media legua: el término de su jurisdiccion se extiende 3 quartos por la parte de Cadreita, una legua por la de las Bárdenas reales y media por la del rio Ebro. Es una de las buenas villas de Navarra con asiento y voto en córtes, y usa por armas un castillo de oro en campo azul, y en su puerta una águila con las alas extendidas. Llamóse anti

como

y se

guamente Valleterra y Vallterra cree muy anterior á la pérdida de España. Ocupada por los moros, la erigiéron en título de señorío que poseyéron los reyes de Tudela. Por ser su clima muy cálido, hiciéron fábricas subterráneas, que aún duran y tambien el edificio de su antiguo castillo, y vestigios de mayor poblacion. En 3 de mayo del año de 1093 hizo donacion el rey D. Sancho Ramirez de la décima de las parias que le pagaban en Valtierra al monasterio de S. Ponce de Tomeras, al qual entregaba su hijo D. Ramiro. En 24 de marzo del año 1110 el rey D. Alonso el batallador la conquistó y murió en la batalla Almuztaen rey de Zaragoza. La mezquita que en ella tenian los moros duró hasta el año 1139, en que el rey D. García Ramirez mandó purificarla y consagrarla, y la donó á santa María de Painplona, á cuyo obispado pertenece, y está servida por un vicario y 9 beneficiados. El señorío ó gobierno de Valtierra consta por muchos diplomas, en los quales servian de testigos dichos señores. En 1173 la taló y destruyó el exército de Aragon, y aunque sus vecinos procuráron repararla inmediatamente, en el año 1471 estaba tan reducida su poblacion, que el rey D. Juan I de Navarra rebaxó á los vecinos por esta causa mas de la mitad de las contribuciones que pagaban á la corona. Al presente tiene 1129 personas con un alcalde ordinario. En el apeo del año 1366 se dice tenia 17 fuegos pudientes, y por ellos contribuían con 42 florines y medio. En las 12500 robadas de tierra que riega el rio Aragon, por medio de una acequia que toma el agua cerca de Milagro, se coge todo género de frutos y hortalizas. Tiene 3 sotos y una frondosa arboleda en el cainino real, y en sus inmediaciones una copiosa mina de sal de piedra. Hay una fábrica de salitre, 2 de xabon, 2 tenerías, un hospital bien dotado y 2 mesones: en los extramuros un convento de capuchinos y 4 ermitas dedicadas á nuestra Señora de la Esperanza, S. Roque, santa Cruz y S. Bartolomé. A.

VÁRDULOS: en lo antiguo provincia de España sujeta al convento jurídico de Clunia,

prov. tarraconense, en cuya descripcion no procediéron de acuerdo los geógrafos. Tolomeo la estrechó demasiado ciñéndola á la parte mas oriental de la Cantábria, y distrito intermedio entre los caristios y vascones , y solo comprehendia una pequeña parte de lo que hoy corresponde á Guipuzcoa y Álava; en aquella desde la villa y rio Deva, exclusive, hasta el cabo OlarSO , y en ésta las hermandades de Asparrena, S. Millan, Salvatierra, Ubarrundia é Iruraiz. Plinio y Mela, que no conocieron el nombre de caristios, extendiéron los várdulos por la costa del mar Cantábrico desde el dicho cabo Olarso hasta la parte mas oriental de la Cantábria, y en lo mediterráneo por todo el pais contenido entre ésta, los berones y vascones, distrito que correspondia poco mas ó ménos al que hoy ocupan las tres provincias vascongadas : en los tiempos posteriores á la irrupcion de los bárbaros del norte conservó Álava el nombre de Vardulia, que desde entonces se hizo general á dichas tres provincias, y significaba lo mismo que habian expresado Plinio y Mela, como consta del testimonio de Idacio, el qual hablando de los érulos al año 456, dice que habian robado y asolado los pueblos marítimos de las Cantábrias y Vardulias, esto es, el distrito que hay desde el término mas oriental de Asturias hasta las Galias, expresion idéntica á la de Mela: tractum Cántabri et Várduli tenent. Algunos escritores no dudáron que la provincia de Álava en tiempo de los reyes godos tomó el nombre de Cantábria, el qual dicen se extendió hasta comprehender las demas provincias vascongadas, á las quales se dilataba la jurisdiccion de los duques de Cantábria; pero esta asercion no tiene fundamento sólido en los monumentos de la historia , pues los muchos que se citan solo convencen la existencia que de una pequeña provincia en las inmediaciones del Ebro, contigua á los vascones, Ja qual se denominó Cantábria y tomó este nombre de la célebre ciudad del mismo situada sobre Logroño. Despues de la irrupIcion de los árabes fué perdiendo la antigua Vardulia su nombre, y tomando el de Ipuscua, Álava y Vizcahia se extendió

aquel privativamente á las comarcas de Logroño y Náxera, y todo el territorio comprehendido en lo que se llamaba Castilla la vieja, como consta del cronicon de Sebastian de Salamanca, de la escritura conservada en el códice de Braga, titulado Liber fidei y publicado por Sandoval, y de otros repetidos instrumentos de la edad media. El monge de Albelda, que escribia en el año 883, haciendo mencion del territorio comprehendido antiguamente en la Vardulia, le nombra constantemente Álava, y á sus condes, condes de Álava, lo qual se observa igualmente en todos los escritores que le sucedieron. Hubo en los antiguos várdulos muchas ciudades: Plinio cuenta hasta 14, pertenecientes todas al convento jurídico de Clunia, y sin nombrarlas expresa los pueblos albanenses, llamados así verosímilmente de Alba su capital: no satisfecho con esta generalidad al describir la costa desde el Pirineo, nombra en ella como propias de los várdulos las ciudades Morosgui, Menosca, Vesperies y Flaviobriga sobre el puerto Amano. Tolomeo hizo expresion de 8 ciudades á saber:

De las quales ni aun los nombres se han conservado; y como los antiguos no describieron su topografía y hablaron de ellas tan superficialmente, es imposible fixar con acierto la situacion ni su correspondencia con las poblaciones modernas. M.

VASCONIA es una voz de orígen vascongado, compuesta de la palabra vaso, que significa monte, y el caso del nombre co pospuesto á usanza del idioma. Por manera que vasocó y por contraccion vascó vale tanto como si dixera del monte ó montañés. De ahí los latinos formáron, segun la índole de su lengua, el substantivo Vasconia. Sin embargo el nombre de vascones no se halla usado en los escritores que precediéron á Augusto y fuéron compre