Pierdo el alma y el placer,
Y á mi casa y mi mujer;
Quedo hecho un Satanas!

El que contra Dios blasfema, De Satanas ¿qué difiere?

ΕΙ que su hacienda quema,
ΕΙ

que bebe con postema

La suerte que el naipe quiere;

Y

El que contra la virtud,

por obra tan indigna, Contra su alma y salud Pone tal solicitud

Cuanta el diablo encamina;
ΕΙ negar de las verdades,
Jurar, mentir á montones,
Renunciar las amistades,
Olvidar las gravedades,
Perder las reputaciones;
Engañar por todas vías
Por atras y por delante
Con ardides y porfías,
Haciendo mil monerías

De sus miembros y semblante;

Monear y bujiarse

Con manos, ojos y lengua,
Con placer falso alegrarse,

Por hacer al otro echarse

Ó enmustiarse porque tenga;
Si me diesen á juzgar
No sé cuál sentenciaria

Más digno de' abominar,
En mujeres ramear,
Ó en hombres tahurería.

Porque aquellas abusiones,
Añagazas y maneras,
Señas, gestos y faciones,
No son hechos de varones,

Son peor que de rameras.

Porque ellas, puesto que engañan

Por sus ardides y afeites

Con que los bienes apañan,

Súfrese ya lo que dañan
Por precio de sus deleites;
Mas el que pierde á jugar,
Perdiendo gana tormento,
Da lo que no quiere dar,
Y ansí se dexa robar

Fingiendo contentamiento.

Y el que gana, que no engaña, Dando pérdida y enojo,

Más que la ramera daña,

Y el

que lo

gana por maña
Es claro hurto y despojo.
Pues si cuanto así se gana
Es robado y mal habido,
¿Qué conciencia queda sana
De cuanta gente profana
En el juego ha residido?
Y lo que pierde tambien
De que no forma conciencia,

Ni piensa que peca alguién,
Tirallo de los que tien
Á su cargo y providencia.

No blasfemo el alegría
De conversacion humana,
Jugando poca contía
Donde de gana fería

Quien pierde como quien gana.
Es cosa de tolerar

El juego que es entre buenos,
Cuando al fin ha de alegrar
El perder como el ganar,
Ó á lo menos poco ménos.

Mas quien pierde cantidad,
Aunque le sobre nobleza,
Si quiere decir verdad,
Ha de sentir mohindad,
Que esto es de naturaleza.

Y aunque se cubra y aliente Á disimular con risa,

No hay calor que lo caliente,
Que en fin su llaga se siente
Que contra sí mesmo sisa.
Allí la risa y contento
De los otros que han ganado

Le da secreto tormento,

su costa pone aliento

El que sale despojado.
Y al que sucede ganar,
¿Cómo se dirá nobleza

Alegrarse con causar

(Á

(A los que debe alegrar)

Daño, pérdida y tristeza?

Porque el lustre más notable Es hacerse el generoso, Á los extraños amable, Y en el juego detestable Á los suyos es odioso.

Porque jugando sin tiento, El que pierde, del que gana Siempre sale descontento, Y sin otro fundamento El amistad le profana.

Un juego, para perder
ganar hasta un real
A quien le sobra el comer
Y le falta qué hacer,
No me parece tan mal.
Pero al pobre lacerado
Que lo gana trabajando,
Y al rico que pon su estado
En balanzas de empeñado,
¿Es bueno vivir jugando?

ૐ

Los que por jugar contino Dejan en pascuas y fiestas La misa y culto divino,

ૐ Es aquéste buen camino?

Son buenas ganancias éstas? Júzguelo cualquier de vos, Que esto no es ménos ni más

Son escoger entre dos ;

Las fiestas que son de Dios
Hacerlas á Satanas.

Todas las tachas y vicios
De que la prudencia huye
Con honestos ejercicios,
Satanas por sus resquicios
En el juego los incluye.
Porque la más alabada
Caridad en los cercanos
Es allí más profanada;
Cierto, el juego es ley hallada
Contra la ley de cristianos.
Lucifer, que nos acecha

Por hacerse nuestro rey,

En el juego por deshecha
Haz caridad contrahecha,
Escarnio de nuestra ley.
Que como la caridad
En que nuestra ley se funda
Nos pone conformidad,

El juego pone amistad

Que siempre en ódio redunda.

Es amistad que destierra

El entrañable sosiego,
Es una concordia perra,
Que en verdad es cruda guerra,

Y en juego se llama juego.

Y si cuando se inventó

Pareció recreacion