CURSUS COMPLETUS SIVE BIBLIOTHECA UNIVERSALIS, INTEGRA, UNIFORMIS, COMMODA, OECONOMICA, OMNIUM SS. PATRUM, DOCTORUM SCRIPTORUMQUE ECCLESIASTICORUM QUI AB EVO APOSTOLICO AD INNOCENTII III TEMPORA FLORUERUNT; RECUSIO CHRONOLOGICA OMNIUM QUÆ EXSTITERE MONUMENTORUM CATHOLICE TRADITIONIS PER DUODECIM PRIORA JUXTA EDITIONES ACCURATISSIMAS, INTER SE CUMQUE NONNULLIS CODICIBUS MANUSCRIPTIS COLLATAS, DISSERTATIONIBUS, COMMENTARIIS LICTIONIBUSQUE VARIANTIRUS CONTINENTER ILLUSTRATA; INDICIBUS PARTICULARIBUS ANALYTICIS. SINGULOS SIVE TOMOS, SIVE AUCTORES ALICUJUS MOMENTI CAPITULIS INTRA IPSUM TEXTUA RITE DISPOSITIS, NECNON ET TITULIS SINGULARUM PAGINARUM MARGINEM SUPERIOREM OPERIBUS CUM DUBIIS TUM APOCRYPHIS, ALIQUA VERO AUCTORITATE IN ORDINE AD TRADITIONEM DUOPTS INDICIBUS GENERALIBUS LOCUPLETATA: ALTERO SCILICET RERUM, QUO CONSULTO, QUIDQUID ET IN QUIBUS OPERUM SUORUM LOCIS SINGULOS SINGULORUM LIBRORUM EDITIO ACCURATISSIMA, CÆTERISQUE OMNIBUS FACILE ANTEPONENDA, SI PERPENDANTUR CHARACTERUM NITIDITAS, CHART E QUALITAS, INTEGRITAS TEXTUS, PERFECTIO CORRECTIONIS, OPERUM RECUSORUM TUM VARIETAS SERIES SECUNDA, IN QUA PRODEUNT PATRES, DOCTORES SCRIPTORESQUE ECCLESIÆ LATINE ACCURANTE J.-P. MIGNE, BIBLIOTHECE CLERI UNIVERSE, CURSUUM COMPLETORUM IN SINGULOS SCIENTIÆ ECCLESIASTICE RAMOS EDITORE. PATROLOGIA BINA EDITIONE TYPIS MANDATA EST, ALIA NEMPE LATINA, ALIA GRECO-LATINA. VENEUNT MILLE ET TRECENTIS FRANCIS SEXAGINTA ET DUCENTA VOLUMINA EDITIONIS LATINE; OCTINGENTIS ET MILLE TRECENTA GRECO-LATINE. MERE LATINA UNIVERSOS AUCTORES TUM OCCIDENTALES, TUM ORIENTALES EQUIDEM AMPLECTITUR; HI AUTEM, IN EA, SOLA VERSIONE LATINA DONANTUR. PATROLOGIE TOMUS CCXVI. INNOCENTIUS III PONTIFEX ROMANUS. EXCUDEBATUR ET VENIT APUD J.-P. MIGNE EDITOREM, IN VIA DICTA D'AMBOISE, PROPE PORTAM LUTETIÆ PARISIORUM VULGO D'ENFERNOMINATAM, distis dignitatem, et quia supra alios estis; A ille Deus in forma Dei, semetipsum exinanivit fore nunc, et iterum dico, attendite humilitaestram, et servitutis necessitatem, et quid ios estis. Si vultis audire, dicat prius ProRe vobis contumeliosus videar, quid estis; Dominum loquens ait: De fructu operum satiabitur terra, producens fenum jumentis, m servituti hominum (Psal. c11). Ecce quid aumenta et servitus hominum. De tam alto in um devoluti estis, sicut scriptum est: Ascenque ad cœlos, et descendunt usque ad abyssos vi). Nam et in alio loco scriptum est: Gigemunt sub aquis, et qui habitant cum eis VI). Vos sient gigantes procerioris staturæ Heris secundum præeminentiam dignitatis, is populorum gemitis, multiplici cura et solne degravati. Sicut exaltati sunt cœli a ter mam servi accipiens. Et vos dii estis, exinanité vosmetipsos, et servilem formam assumite, ut interim efficiamini sicut homines propter homines, infirmi propter infirmos, onnium necessitates et infirmitates in vobis ipsis suscipientes, sicut ille qui dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor ? Quis scandalizatur, et ego non uror? (I Cor. x1.) Oportet vos omnibus plus laborare, quia pro omnibus. Propter quod non solum servi hominum estis, sel et servi tus hominum, sicut boves triturantes; sicut jumenta, que necessitatibus hominum laborando deserviunt. Terra plebium subjectarum, si datum quæritis, fenum et herbam vobis producit in temporibus, quæ vobis debentur, et quæ habetis et possidetis. Si B fructum quæritis, et non datum, cum Apostolo dicente: Non quæro datum, sed quæro fructum (Philip. Iv), abundare debet fructus justitiæ in terra vestra, sicut in agricultura Dei. Per ministerium vestrum. fenum et herba vobis debentur; at vos quid debetis? Primum quidem omnia vestra, deinde vosmetipsos, totum quod potestis, totum quod estis. Denique animas vestras pro animabus vobis commissis, et Jibentissime, sicut ille, qui dicit: Libentissime impendam, el superimpendar ipse pro animabus ves ́r's exaltati sunt dii a jumentis, id est vos a Wos dii rectores animarum, inter cætera quæ nda suat, hoc summopere attendite, quam difficil's animas regere, et moribus singulovire, omnibus sese conformare, ut nihil difservis, cum sint domini omnium. Propter i major est in vobis ut fiat sicut junior, non itur vocari servus servorum Dei. Hujus serlegem ostendens Apostolus, quæ sit, dicit ; (11 Cor. x). Ergo debitores estis, non quasi uni er cssem ex omnibus, omnium me servum feci. us omnia factus sum, ut omnes facerem s:lvos IX). Ad rationem hujus servitutis demonm pertinet etiam, quod scriptum est: Quanto C es, humilia te in omnibus (Eccli. m). Ac si : Secundum magnitudinem dignitatis, aqua sura humilitatis. Humilitas in honore, honor ius honoris, et dignitas dignitatis. Omuis dipso diguitatis nomine indigna est, si humilia tur. Humilitas enim sicut causa ita est et a honoris. Omnis siquidem honoris promotio, m suo ordine procedit, ab humilitate incipit, tatione consummatur. Nam qui se humiliat, itur, dummodo se non humiliet, ut exaltetur, gis se humiliet, ne exaltetur. Dico in mundo ur autem in Deo. Nam qui vere humilis est, nbit honorem; cum honorem accipit, non bitionem rapit honorem, sed propter humili parti gregis commissi sed universo gregi; sicu universis, ita et singulis, sapientibus et insipientibus. Pro omnibus enim reddenda est ratio. Propterea universo gregi attendite, in quo vos Spiritus sanctus posuit. Ad illos enim pertinet hic sermo, qui non sibi sumunt bonorem, sed vocați sunt a Deo tanquam Aaron. Hi enim cum spiritu hujus mondi aguntur, a Spiritu sancto positi non sunt, nec a Deo electi sunt sicut Aaron, quem elegit ipsum; sed ipsi vocaverunt nomina sua in terris suis. Quænam sunt illa? Nomina forte honorum, nomina dignitatum. Archidiaconus, episcopus, archiepiscopus, cæteraque similia, magna nomina sunt. Multi hæc nomina nondum habentes, et habere cupientes, nondum sua, vocaverunt quasi ad se, ut essent sua. Vocaverunt autem clamore valido, forte obsequiis, forte muneribus, forte assentationibus, vel aliis modis, quibus vocare solent, qui ad hæ vocați non sunt, rapitur ad honorem, ne sit ipse prædo hono- D Ili sunt quos agitat spiritus hujus mundi, spiritus. 1 quasi præda ipsius honoris. Humilitas enim more ipsa sibi suflicit ad honorem; honor sine humilitate sese perducit ad confusionem. ergo humilitas digne prævenit honorem, et digne custodit. Videant itaque qui in honore it se humiles in omnibus exhibeant exemplo ; qui sicut magister humilitatis, cum esset sor, factus est sicut ministrator; cum esset 5, factus est quasi novissimus, inclinans se ad pedes discipulorum. Exemplo humilitatis cut mole gravi premit vos Christus usque ad a, ut subditi sitis etiam subditis. Hoc ergo in vobis, quod et in Christo Jesu. Cum esset vertiginis. Hos Deus non vocavit, et ideo non justificavit, nec glorificabit. Nam ab hominibus gloriam quærunt, non gloriam quæ ex Deo est. Etsi coram hominibus gratiosi et gloriosi inveniantur, coram Deo confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos. Vos autem non sic, quos Spiritus sanctus posuit episcopos regere Ecclesiam Dei. Nomen vestrum et causa nominis vos admonet oflicii vestri, ut nihil negligenter agatis in cura vobis commissa; sed satis superque attenti et intenti sitis regere Ecclesiam Dei. In hoc posuit vos Spiritus sanctus. Hoc est enim officium vestrum, secundum geminum regendi modum dirigerc et corrigere in justitia et judicio; CURSUS COMPLETUS SIVE BIBLIOTHECA UNIVERSALIS, INTEGRA, UNIFORMIS, COMMODA, OECONOMICA, OMNIUM SS. PATRUM, DOCTORUM SCRIPTORUMQUE ECCLESIASTICORUM ουι AB EVO APOSTOLICO AD INNOCENTII III TEMPORA FLORUERUNT; RECUSIO CHRONOLOGICA OMNIUM QUÆ EXSTITERE MONUMENTORUM CATHOLICÆ TRADITIONIS PER DUODECIM PRIORA JUXTA EDITIONES ACCURATISSIMAS, INTER SE CUMQUE NONNULLIS CODICIBUS MANUSCRIPTIS COLLATAS, DISSERTATIONIBUS, COMMENTARIIS LECTIONIBUSQUE VARIANTIBUS CONTINENTER ILLUSTRATA; INDICIBUS PARTICULARIBUS ANALYTICIS, SINGULOS SIVE TOMOS, SIVE AUCTORES ALICUJUS MOMENTI CAPITULIS INTRA IPSUM TEXTUM RITE DISPOSITIS, NECNON ET TITULIS SINGULARUM PAGINARUM MARGINEM DUOBUS INDICIBUS GENERALIBUS LOCUPLETATA : ALTERO SCILICET RERUM, QUO CONSULTO, QUIDQUID ET IN QUIBUS OPERUM SUORUM LOCIS SINGULOS SINGULORUM LIBRORUM EDITIO ACCURATISSIMA, CÆTERISQUE OMNIBUS FACILE ANTEPONENDA, SI PERPENDANTUR: CHARACTERUM NITIDITAS SERIES SECUNDA, IN QUA PRODEUNT PATRES, DOCTORES SCRIPTORESQUE ECCLESIÆ LATINÆ Accurante J.-P. Migne, BLIOTHECA CLERI UNIVERIS, SIVE CURSUUM COMPLETORUM IN SINGULOS SCIENTIÆ ECCLESIASTICE RAMOS EDITORE. PATROLOGIA BINA EDITIONE TYPIS MANDATA EST, ALIA NEMPE LATINA, ALIA GRÆCO-LATINA.-VENEUNT MILLE ET TRecentis FRANCIS SEXAGINTA ET DUCENTA VOLUMINA EDITIONIS LATINE; OCTINGENTIS ET MILLE TRECENTA GRECO-LATINE. MERE LATINA UNIVERSOS AUCTORES TUM OCCIDENTALES, TUM ORIENTALES EQUIDEM AMPLECTITUR; hi autem, in ea, sola versione latina DONANTUR, EXCUDEBATUR ET VENIT APUD J.-P. MIGNE EDITOREM, IN VIA DICTA D'AMBOISE, PROPE PORTAM LUTETIÆ PARISIORUM VULGO D'ENFER NOMINATAM, SEU PETIT-MONTROUGE. 1855 INNOCENTII III ROMANI PONTIFICIS 47". OPERA OMNIA TOMIS QUATUOR DISTRIBUTA QUORUM PRIORES TRES REGESTORUM BALUZIANAM RECENSIONEM COMPLECTUNTUR, ACCEDENTIBUS EXCUDEBATUR ET VENIT APUD J.-P. MIGNE EDITOREM IN_VIA DICTA D'AMBOISE, PROPE PORTAM LUTETIÆ PARISIORUM VULGO D'ENFER NOMINATAM 1855 |