ÉPHÉMÉRIDES DU DIOCÈSE Synode diocésain, 7, 8, 9 décembre 1909 Les évènements d'aujourd'hui seront l'histoire de demain. Le Synode diocésain est donc un fait historique : il appartient à la Revue Historique d'en toucher un mot. L'indiction du Synode fut solennellement proclamée à la cathédrale le premier dimanche de l'Avent, selon le droit canonique, pour les 7, 8 et 9 décembre de la présente année. Selon les vieilles coutumes de l'Église de France, confirmées par un Indult apostolique, furent convoqués les doyens et un délégué par canton. Dès le 7 au matin, tout le monde était présent, et répondait à l'appel nominal fajt par le chancelier de l'évêché. Les prières liturgiques, qui président à ces assemblées, sont d'une majesté imposante; et elles furent accomplies exactement. A ce tournant de notre histoire, ne convenait-il pas de donner au diocèse une orientation nouvelle, imposée par la loi de séparation? Telle fut la pensée de notre évêque distingué. Trois questions capitales se présentaient à l'attention du clergé : La mise au point des statuts; l'œuvre du denier du culte; le recrutement des vocations. Et elles furent l'objet des trois sessions synodales. L'assemblée, éclairée par les rapports cantonaux, eut le loisir de discuter ce schema sous toutes ses faces. Les congrégations générales étaient imposantes : l'évêque sur son trône; autour de lui se pressait le clergé en habit de chœur : on avait l'illusion d'un véritable concile. Discussions aussi larges que courtoises. Le Synode se clôtura devant l'antique majesté de Notre-Dame-des-Tables. Monseigneur, dans un discours plein d'à propos, remercia son clergé. Puis, la basilique retentit d'acclamations animées d'un lyrisme de circonstance, exaltant le pape, l'évêque, le vénérable chapitre, nos saints du diocèse, nos statuts eux-mêmes auxquels nous promettions obéissance. Ce fut un grand acte pour l'histoire du diocèse, E, B. CHRONIQUE D'HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE A l'esprit qui suit attentivement les études historiques de notre époque, une remarque s'impose la place de plus en plus importante donnée à la question religieuse sous toutes ses formes. Tantôt pour la France entière, tantôt pour une province ou un diocèse; parfois même pour une simple paroisse, prêtres et laïques ressuscitent à l'envi le passé religieux de notre histoire; dans la somme totale des publications parues chaque année, plus notable s'accuse, de jour en jour, la proportion des volumes d'histoire religieuse. Pour inaugurer en quelque sorte cette partie de la Revue Historique de notre diocèse, je ne saurais mieux faire, semble-t-il, que de mentionner rapidement les études d'histoire religieuse ou purement ecclésiastique parues dans l'année qui vient de finir; nécessairement cette revue ne pourra qu'être sommaire en raison même du nombre et de l'importance de ces publications, intéressantes à bien des titres; nos lecteurs jugeront ainsi de l'intérêt croissant qui s'attache à notre passé chrétien. La librairie Letouzey et Ané a eu la très heureuse idée de compléter la grande encyclopédie ecclésiastique riche déjà du Dictionnaire de la Bible, et des Dictionnaires de Théologie et d'Archéologie et Liturgie par un Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques. Il nous manquait un instrument de travail au courant des résultats de la science historique contemporaine, rédigé par des spécialistes, donnant toutes les garanties désirables de netteté, de richesse et d'exactitude pour les renseignements. Cette lacune n'existe plus : le premier fascicule a paru aux débuts de 1909; devrons-nous attendre longtemps la suite d'une publication si opportune et indispensable aux laborieux ? Opportune, l'œuvre de M. Pierre Batiffol: L'Église naissante et le Catholicisme (librairie Lecoffre-Gabalda, Paris), ne l'est pas moins à un autre point de vue; nous avions besoin d'une mise au point exacte de ces premiers débuts de l'Église que M. Harnack dans ses volumes sur l'Expansion du Christianisme dans les trois premiers siècles avaient faussés. Cette publication s'harmonise bien avec la traduction de M Hemmer : Les Péres Apostoliques, tome II (Paris, Picard, texte grec, traduction et commentaires), et contribue avec les Études de critique et d'histoire religieuse, de l'abbé Vacandard, à préciser les origines en même temps que le développement de la vie de l'Eglise. Ces études sont d'un intérêt général; le volume de Dom F. Cabrol intéresse les origines de l'Eglise de la Grande-Bretagne, bien obscures encore. L'Angleterre chrétienne avant les Normands (Paris, Lecoffre-Gabalda, bibliothèque de l'enseignement de l'histoire ecclésiastique), révèle l'existence de plusieurs diocèses organisés au début du IV siècle. Vraisemblablement la Gaule aurait fourni les premiers missionnaires et l'Eglise bretonne serait restée en contact avec elle. A la même période et dans un champ d'action bien différent se rattache la Vie de saint Euthyme-le-Grand (377-473), Les moines et l'Église en Palestine au Ve siècle (Paris, Gabalda). (A suivre) H. CABANE. A TRAVERS LES REVUES Dans cette partie, la Revue Historique signalera tous les mois les articles intéressant l'histoire ecclésiastique parus dans les principales revues. - Revue des questions historiques, (paraissant tous les trois mois). (1er octobre 1909). - Léonce CELIER: L'idée de réforme à la Cour Pontificale, du concile de Bâle au Concile de Latran. — E. VACANDARD: Note sur le Symbole des Apôtres, de Constantinople et de saint Athanase. - F. C. : Une nouvelle histoire générale des religions (Salomon Reinach: Orpheus). Revue des Deux-Mondes. (15 novembre-15 décembre 1909). - Abbé A. SICARD: La vieille France monastique, ses derniers jours, son état d'âme, d'après des documents inédits. I. Les Religieux; II. Les Religieuses. Le Correspondant. A noter dans les numéros du 25 février et du 25 mars 1909, deux articles de M. l'abbé SICARD: Le Clergé et la liberté sous la Constituante, que l'Ami du Clergé du 18 novembre 1909 dans sa « Causerie » sur les Revues juge et critique sévèrement à notre avis. --- - Revue du Clergé Français. – (1er décembre 1909). - P. BATIFFOL Nouvelles études documentaires sur la Sainte-Eucharistie. - G. PLANQUE: Chez les Anglicans. L'évolution des croyances. - A. BROS et O. HABERT Chronique d'histoire des religions. Deux méthodes (méthode comparative et méthode sociologique). (15 décembre 1909). E. VACANDARD: Un atlas d'histoire ecclésiastique. Il s'agit de l'ouvrage d'ensemble du Dr Karl Heussi et Hermann Muler: Atlas zur Kirchengeschichte, en douze feuilles ou planches avec soixante-six cartes. « Ouvrage tout à fait recommandable; nous ne connaissons pas d'Atlas qu'on puisse mettre en comparaison. On doit souhaiter qu'il soit introduit dans nos séminaires, il y rendrait de grands services. >> Études. (20 novembre). J. DE LA SERVIÈRE : Les mauvais jours du catholicisme en Angleterre 1691-1803 (fin). : Revue pratique d'apologétique. (1er décembre 1909). P. ALLARD: Les martyrs et le fer des bourreaux; âge de l'homme moustérien le chiffre de deux cents siècles environ d'antiquité, proposés par MM. Capitan et Peyrony pour l'âge de cette race fossile (moustérienne), est à peu près celui qui tend à prévaloir. Le Christianisme et l'esclavage. (15 décembre 1909). A DE BOYSSON: L'assemblée des apôtres. - Apologétique impartiale. Le Ve tome de l'Histoire des Papes, de L. PASTOR, qui vient de paraître, prouve, par des documents originaux « que la réforme de l'Eglise catholique, souhaitée par << tout le monde à cette époque, avait commencé bien avant que « l'on eut compris l'importance du mouvement réformiste de << Luther. >> Revue de la Jeunesse. (25 novembre 1909). A. JACQUIN : Les limites de l'histoire. Très judicieux article dont tireront grand profit ceux qui s'intéressent à la manière d'écrire l'histoire. NÉCROLOGIE Victor CANET Le 24 novembre dernier, le diocèse d'Albi voyait disparaître une bien belle figure catholique et littéraire, M. Victor Canet. Un de ceux qui l'ont connu de près, M. l'abbé A. Garenc, disait quelques jours plus tard, qu'il avait été << un homme et un chrétien...; un homme dans toute la force du mot, par la précision, la netteté, la constance invariable de ses principes; un chrétien par la fermeté, la pureté inébranlable de sa foi... (1) » Cet ami des sciences et des arts sut, au milieu de ses multiples occupations journalières, trouver le temps d'écrire des articles très remarqués et de publier plusieurs ouvrages marqués au coin de l'impartialité historique la plus rigoureuse. Les lecteurs de la Revue Historique voudront pardonner au modeste signataire de ces lignes de les entretenir de cet excellent serviteur de la littérature et de l'Église qui appartient par son origine au diocèse de Montpellier. Je n'ai pas voulu refuser à M. l'abbé Rouquette le service qu'il me demandait. C'est avec plaisir que j'ai écrit ces quelques pages à la louange de celui qui n'est plus; elles sont plutôt une suite d'idées qu'une biographie complète, les documents dont je me suis servi n'ayant pas pu me permettre de donner un travail fini. Victor Canet naquit en 1824 à Servian, dans l'Hérault. D'assez bonne heure il entra au petit séminaire de Bel 1. Echo du Tarn, cité dans la Semaine religieuse d'Albi, 4 décembre 1909. |