IV. CHRONIQUE D'HISTOIRE Si l'histoire de nos origines chrétiennes est l'objet d'une attention soutenue en raison de son importance, l'histoire du MoyenAge, à cause peut-être des calomnies dont il fut accablé, souvent aussi parce que bien des documents n'ont pas encore été mis à jour, n'est pas moins sérieusement étudiée. M. TH. DE CAUZONS a entrepris l'Histoire de l'Inquisition en France (Paris, Bloud, Nouvelle Bibliothèque historique); le premier volume a paru, il soulève bien des questions controversées. M. Vacandard, dont l'autorité est particulièrement compétente sur ce sujet en raison de ses études sur l'Inquisition, a loué le chapitre second qui traite du châtiment des hérétiques dans le même article où il critiquait la bibliographie de cette histoire (Revue du Clergé Français, 1er sept. 1909). L'œuvre terminée, nous dirons ce qu'elle a donné comme contribution originale à l'histoire de l'Inquisition. A l'Inquisition se rattache la figure du grand Pape Innocent III. Avant sa mort, Achille LUCHAIRE a pu donner un résumé de ses patients et consciencieux travaux sur le XIIIe siècle dans un substantiel volume: Innocent III. Le concile de Latran et la Réforme de l'Église (Paris, Hachette). L'importance du Concile de Latran, l'un des principaux par le nombre des prélats qui furent présents, est bien mise en lumière. Les lettres des Papes d'Avignon, d'Innocent VI, publiées par M. Eugène DEPREZ (Paris, Fontemoing), nous amènent au XIVe siècle, au temps même où éclatait en France la malheureuse guerre de Cent ans. A qui veut connaître Jeanne d'Arc dans la vérité de sa mission surnaturelle, la quatrième série des études critiques de M. le chanoine PH. H. DUNAND, Jeanne d'Arc et sa mission, conférences faites l'an dernier à l'Institut catholique de Paris, donnera pleine satisfaction, à la fois par l'abondance des documents cités et la réfutation, très serrée, des allégations calomniatrices dirigées contre l'Église à propos de notre Bienheureuse. L'année 1909, année de la béatification de Jeanne d'Arc, a vu naître un nombre considérable de travaux sur la vie et le rôle de notre héroïne nationale; enfants de l'Eglise, indifférents, adversaires, tous ont cru devoir parler d'elle. De cette année il restera comme une littérature de Jeanne d'Arc; il est impossible ici d'indiquer la liste des œuvres les plus importantes, il était bon toutefois de faire remarquer que, loin de nuire à la cause de Jeanne, les attaques - renouvelées seulement des âges précédents, ont servi à mieux préciser son histoire, à montrer plus pur et plus admirable son rôle de vierge, « de par Dieu » libératrice. Martyre, Jeanne d'Arc le fut - par les Anglais, non par l'Eglise; - à ce titre, elle méritait une place dans l'œuvre, grandement utile de Dom LECLERCQ: Les Martyrs. Le VIII tome de cette publication (Paris, librairie Oudin) continue la période historique de la Réforme il s'agit surtout des religieux martyrs en Angleterre, en France, en Écosse et en Belgique. : La Réforme ! que de recherches cette époque, si tourmentée dans l'histoire de l'Europe occidentale, n'a-t-elle pas provoquées! Après les savants ouvrages de JANSSEN et du P. DENIFLE, la liste semblait close des œuvres qui pouvaient apporter quelque lumière nouvelle : le travail important dont M. IMBART DE LA TOUR vient de nous donner le second volume : Les Origines de la Réforme, l'Église catholique, la crise et la Renaissance (Paris, librairie Hachette, in-8°), fixe l'attention sur ce double fait : Léon X, le grand Pape du XVIe siècle, malgré ses brillantes qualités, n'était pas le Pontife susceptible de mener à bien les efforts déjà tentés à Rome et en France pour la réforme indispensable dans l'Église in capite et in membris; - l'autre fait, d'ordre doctrinal, c'est le gallicanisme préservant la France d'un schisme complet, loin de favoriser la Réforme. - Ainsi, de plus en plus, il sera possible de préciser la part de chacun des éléments qui, plus ou moins directement, doivent être considérés comme causes, prétextes, motifs du Protestantisme dont Mgr BAUDRILLARD expliquait l'échec en France, il y a peu de temps, dans ses conférences sur l'Église Catholique, la Renaissance et le Protestantisme (ch. V : Comment et pourquoi la France est restée catholique (1). L'œuvre de M. Henri HAUSER: Etudes sur la Réforme Française (Paris, Picard, in12o), mérite d'être signalée en raison de la compétence indiscutable de l'historien sur tout ce qui intéresse le XVI siècle, en France surtout; le petit opuscule de M. BOURLON, les Assemblées du Clergé et le Protestantisme (collection Science et Religion, questions historiques, librairie Bloud), marque le progrès lent mais réel de l'idée de tolérance parmi le clergé à l'égard des Protestants. (A suivre) H. CABANE. 1. « Parce qu'elle l'a voulu, conclut Mgr Baudrillart, parce que d'instinct, la France sentit en lui (le Protestantisme) le grand adversaire de son caractère national. » Op. cit. p. 156, 7° édition, 1905. Dans cette partie, la Revue Historique signalera tous les mois les articles intéressant l'histoire ecclésiastique parus dans les principales revues. L'indication d'un article ne constitue pas, par le fait même, une recommandation; toutefois il est utile de connaitre le travail de nos contemporains sympathiques ou hostiles, libéraux ou seulement indifférents. Revue des questions historiques (1er janvier 1910). V. ERMONI Le Marcionisme. Ch. BOURNISIEN Conséquences économiques et sociales de la vente des biens nationaux. « Toutes les lois d'aliénation tendirent donc autant au développement de la grande que de la petite propriété. S'il y eut morcellement, il y eut aussi concentration. » Ces deux tendances eurent des effets différents selon l'importance des lots dans les villes ou les campagnes. - A. DEGERT L'enseignement de l'histoire dans les anciens séminaires français. L'enseignement historique n'avait pas généralement la place qui de droit lui revenait en raison de son importance. : Revue pratique d'apologétique (1er janvier 1910). - A propos de Calvin. Deux pasteurs protestants, Licentiatus Lang, de Halle, et le Dr F. Barth, de Berne, reconnaissent et affirment la responsabilité indéniable de Calvin dans le supplice du feu infligé à Michel Servet. (15 janvier 1910). G. LAPEYRE: La crise du Lutheranisme. « De 1900 à 1903, 1.650 défections par an en moyenne; en 1904, 2.370...; en 1906, 12.007; en 1908, 20.989. Et de ces 20.989 chrétiens qui ont quitté l'Église luthérienne en 1908, 9.160 seulement sont entrés dans une autre Église. » Revue du Clergé Francais (1er février 1910). Sur l'Histoire de France illustrée en cours de publication à la librairie Larousse, M. l'abbé Bricout porte ce jugement: « Je l'ai soigneusement examiné (le 1er volume), j'en ai été satisfait. On sent que les éditeurs ont veillé à ne pas mécontenter leur clientèle catholique et qu'ils ont voulu donner un ouvrage impartial. L'action moralisatrice et civilisatrice de l'Église n'y est ni dénaturée, ni dissimulée, ni diminuée, et l'on ne manque pas, le cas échéant, de s'élever contre certaines calomnies courantes... Çà et là, pourtant, quelques menus détails devraient être corrigés..., mais ce ne sont là, je le répète, que taches assez légères et dans l'ensemble le premier volume de l'Histoire de France illustrée est de nature à plaire à des lecteurs catholiques. Études (20 décembre). - Paul AUCLER: Une Histoire de la Séparation. Il est question de l'œuvre de M. Debidour qui rend l'Église responsable de la rupture: cette thèse juge l'auteur et se passe de commentaires. Questions Ecclésiastiques (décembre 1909). J. AYROLLES : La Bienheureuse Pucelle peut-elle être invoquée comme martyre? La réponse est affirmative. E. LucQUIN: L'Eglise a-telle jamais renouvelé la confirmation? - Revue Augustinienne (15 décembre 1909). - R. de CHEFDEBIEN La Chronologie des origines franciscaines. M. J.: Fouché était-il prêtre? Fouché lui-même a dit en conversation et il a écrit dans ses Mémoires : « La vérité est que, élevé dans l'Oratoire, je n'y ai pas même été tonsuré. — Il est d'ailleurs de toute fausseté que j'aie jamais été prêtre, ni engagé dans les ordres. >> Annales Révolutionnaires (octobre-décembre 1909). - A. MATHIEZ: Robespierre et la déchristianisation. Un prêtre marié par contrat sous seing privé en mai 1790. (L'esprit de cette revue est loin d'être catholique.) Bulletin de l'Histoire du Protestantisme Français (novembre-décembre 1909). H. MONOD: La Saint-Barthélemy. La version du duc d'Anjou. H. DANNREUTHER: La confession des péchés de la liturgie des Eglises réformées de France insérée dans un livre de piété catholique. B. SARRAZIN : Les temples et les pasteurs de Mouchamps avant la révocation de l'Edit de Nantes, 1561-1585.-E. GRISELLE: Avant et après la révocation de l'Edit de Nantes. Chronique des événements relatifs au protestantisme de 1682 à 1687. N. B. Nous donnons ce sommaire seulement comme références, précieuses à utiliser par ceux qui étudieraient le protestantisme dans notre région du Midi si mêlée aux luttes de la Réforme. Revue de Gascogne (décembre 1909). A. CLERGEAC: Les Du Faur, abbés de La Case-Dieu. C. CEZERAC: Le procès du chanoine d'Aignan. - J. COUTRASTY: Le clergé français réfugié en Espagne. Revue du Bas-Poitou (juillet-août septembre 1909). - Abbé F. CHARPENTIER: Une page de l'histoire du XVe siècle, Jeanne d'Arc et Gilles de Rais. Revue du Midi (15 décembre 1909). nal du palais des Papes à Avignon. L. DUHAMEL : L'Arse La Revue du Midi ayant accepté le service d'échange proposé, nous la mettons à la disposition de ceux de nos abonnés qui voudraient la suivre et la consulter. De même pour les Annales de Provence. Relevé dans la table des matières Maurice RAIMBAULT : La fin du monnayage des Annales de Provence de l'année 1909 archevêques d'Arles, pp. 299-317. N. B. La Revue Historique rendra compte de tous les ouvrages dont il sera adressé un double exemplaire à l'administration; elle annoncera seulement ceux dont il n'aura été envoyé qu'un seul exemplaire, se réservant de les étudier, s'ils offrent ún réel intérêt pour sés lecteurs. HISTOIRE DE SAINT-MARTIN-DE-LONDRES, par l'abbé E. BOUGETTE, lauréat et membre correspondant de la Société archéologique de Béziers. Bel in-8°, illustré, de VI-290 pages. Notre collaborateur, qu'une maladie cruelle vient d'éprouver, a fait paraitre à l'imprimerie Serre et Roumégous, Montpellier, l'Histoire de Saint-Martin-de-Londres. Le nom de l'abbé BouGETTE est à lui seul une recommandation. Beaucoup de nos lecteurs voudront se procurer cette monographie, dont nous rendrons compte dans un de nos prochains numéros. J. R. HISTOIRE DU CATHOLICISME LIBÉRAL EN FRANCE, 1828-1908, par M. GEORGES WEILL, professeur adjoint à l'Université de Caen. Paris, Félix Alcan, éditeur, 1909. Un volume in-12°, 312 p., de la Bibliothèque d'histoire contemporaine, 3 fr. 50. Dans ce volume, bien documenté, l'auteur « essaie de retracer un mouvement qui a parfois influé sur l'histoire générale de notre pays ». On ne saurait mieux dire, car l'histoire du catholicisme a pénétré l'histoire de France contemporaine au point qu'ignorer celle-là serait fausser la vérité de celle-ci. Il y aurait à discuter sur le terme catholique libéral que M. Georges Weill entend dans un sens tout différent de celui où l'Eglise l'emploie; c'est dire qu'il est des précautions à prendre dans l'utilisation de ce travail, réellement intéressant, pour qui veut connaître le XIX siècle religieux et catholique. ANALECTA GALLICNA. Revue d'histoire de l'Église de France. — 1re année, n° 1. 25 janvier 1910.Revue paraissant tous les deux mois par livraisons de 128 pages, in-8° raisin. Librairie Letouzey et Ané, Paris. Ce premier numéro nous parvient au moment de l'impression, trop tard pour en donner le sommaire; la Revue Historique en parlera le mois prochain. H.C. L'Imprimeur-Gérant : CH. BAUsinger. Le Vigan, — Imprimerie Commerciale C■. BAUSINGER |